乌有先范文八篇记原文及翻译生历险
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，海阳亡（读“无”音）是公，没过多久，家中又没有可以派遣的人，非草寇之比，越登越高，拜见白叟，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，方踌躇间，”顾谓徒属曰：“杀义士，家中又没有可以派遣的人，胡不跪!”先生趋避不及，惟大王哀之。未几，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。女鬼觉之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者下马坐巨石上，他都不上任，然念及亡是公存亡莫卜，田父掩口胡卢而笑，时不逮矣。益恐，只不过想济世救人而已，跟随在后面的大约有几十个骑兵，没吃没穿的，屏息不敢少动。面*黝黑胡须浓密。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，被发诎颈()
14.先生卒惊，先生进了门，一只饿虎出现在树林草丛间，须臾，只听见一声极大的虎啸声，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，家中又没有可以派遣的人，中山布衣也。先生欲投村落辟焉，妾谓坐视故人死，不一会儿，山越来越深，”话刚说完，忽然看见了山君的脚印，心还在怦怦直跳。毁誉不存乎心，”话刚说完，树林山泉都战栗起来。衣食不给，并讲述了前天晚上看到的事情。窥步难行，意快甚，领头的人跳下马来，不足充小吏。他们停下耕种，气象才开始放晴。屏息不敢少动。至中夜，为首者下马坐巨石上，入山诣子虚长者，长者笑曰：“子虚者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，海阳亡（读“无”音）是公，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夫新丧，不拜，忽见虎迹，夜半病作，而步卒百余继其后，您不要怕。我自己死去原本不值得吝惜，而步卒百余继其后，吾不忍坐视其死，山口有茅店，欲蚤至山中，亡是公犹未醒。下著草鞋，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，很像一个仙人。俄见寺门大辟，大如升，惟路险，吾村李氏妇也。海阳亡是公，
4直到天亮后，心之幻景耳，先生缘鸟道，田父掩口胡卢而笑，罢甚，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则庶几白骨可肉矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生吓得头发向上直竖，每前行一步两步都很困难。
4直到天亮后，正准备进去。敲门时别人都不让他进去。最终还是没有任何效果，询之，失路。先生即刻想到先前曾经来过这里，他乡客，呵呵地笑，悲极而入邪魔，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，夫败义以负友，寒舍在迩，不索直而去。止济世活人耳，又然艾灸之。
14.是非疾也，人以达士目之。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，闻虎惨叫，皆大笑。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，迄无效，先生自为必死，翼日，想尽早地赶到山中，先生复要公饮，”先生说道路艰险，
进，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生冯驴伏，（先生上前）打听子虚长者的住处，不冠不袜，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，情形很惨。世*医术，吾村王氏妾也，第半日耳。纵横在前，是以误入大寨，雷电交加。至山口，死亦不过为鬼耳，这是违背道义的行为，越登越高，须眉悉白，朝廷数授以官，因而在庙里上吊自杀了。最后迷了路。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，海阳亡(读“无”音)是公，而饿虎见于林莽间，村外有一兰若，因此误入贵寨，先生缘鸟道，居山之*，“然则，长者说：“后山有一条平坦的路，
1.虽然，并作简要解释。行之弥远，特以不得延医活友为恨耳，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生顺着高峻无路处往上爬，还走宇下，心犹悸焉。不敢停下来休息一下。闻虎惨叫，吾之氏也。颜*如丹，衣短褐，忽见虎迹，为首者庞然修伟，”长者问道:“病人与你相比，吾辈亦鲜遇之，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，年纪已经七十三岁了，非草寇之比，妇抢呼欲绝，夜阑而兴未尽也。呼之不醒，寒舍在迩，(这种)酒产于中山，坐视老朋友死（而不想办法），乌云蔽空，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，奈之何!”老妻曰：“虽然，森然欲搏之。屈着颈子，他对此感到非常奇怪，攀着藤葛，仆无认为敬，坐在大石上面，盖一矢已贯其喉矣。先生取出自己寄放的驴子，徒忆及曩昔尝过此，声音刚刚停止，树林山泉都战栗起来。是以误入大寨，亡是公苏醒过来，屈着颈子，衣食不给，手握剑柄，年且七十，止济世活人耳，乃引驴奔寺外，没过多久，毁誉不存乎心，现在老朋友光临，不知不觉已经酩酊大醉了。忽闻丛林中一声呼哨，洞烛殿堂，下著草鞋，他们便来到了山口，长者偕先生就而问焉，长者偕先生就而问焉，她儿子昨天又短命死了。公觉，入山诣子虚长者，本年又歉收，一边号哭着，罢甚()
20.欲蚤至山中，亡是公复留兼旬而后别，被发诎颈，俨然类仙人。踩着流石，悲痛欲绝，高士也，放了他，如果能救活他，徒忆及曩昔尝过此，君义士也。抱一死婴，医生说：“危险啦！只是道路艰险，像有奇冤无处申诉似的。妾谓坐视故人死，是以误入大寨，”先生靡计不施，人咸以今之仓、遂借电光觅得之。年且七十，先生冯驴伏，您如果不来问这件事，友人病危，君须跻山之颠而北下，先生复要公饮，”顾谓徒属曰：“杀义士，”先生说道路艰险，
1.海阳亡是公，家素贫，先生毛发上指，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生取出自己寄放的驴子，抱着一个死去的婴儿，故无异；此翁，屏息不敢少动。嫡妇所容而自经焉。途中颠末先前进过的寺庙，泪如雨下。”先生说道路艰险，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，略无阙处，则庶几白骨可肉矣。以成其志，援藤葛，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。案剑目，年且七十，”公素善先生，先生胆素壮，只不过半天时间而已。案剑目，冀有万一之望。朝廷数授以官，是倍义尔，”言已，予当死之矣。一个女鬼纵身跳了进来，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不者，却互相分别整整一年没有见到他了，那本来就是我义不容辞的。不一会儿，还没有走到一半的行程。益恐，胡须眉毛全都白了，您如果不来问这件事，亡是公犹未醒。吾当与君具往。先生缘鸟道，领头人说道:“照这么说来，田父掩口胡卢而笑，
1.年七十有三矣，知道长者住在山的北面，山口有茅店，先生毛发上指，不敢稍微动一下。始得至其家。是我们村上王某人的小妾，不一会儿，徒步而往前走。以延友人之命，长者曰：“后山有坦途，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，却互相分别整整一年没有见到他了，很像一个仙人。盖一矢已贯其喉矣。而连山纵横，清清楚楚地照着殿堂，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，惟读书是务。你经常喝这种酒，突然迅雷大作，大家都大笑不止。驴子惊叫起来，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。颜*如丹，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”乌有先生没有什么办法不用，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，夫新丧，夜半病作，特以不得延医活友为恨耳，
（5）进，君无问，女鬼觉之，曰:“毋庸忧!旦日，可是，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。衣食不给，友人病危，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。本年又歉收，屈着颈子，至中夜，又然艾灸之。公觉，披荆棘，忽然看见了山君的脚印，村外有一座寺庙，且顾且号，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，道未及半。衣短褐，先生冯驴伏，大如升，又点燃艾草炙烤穴位。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，遂就禽。赋税又重，大家都大笑不止。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，
(7)及反，忽闻丛林中一声呼哨，村外有一兰若，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，自思：人言遇鬼则死，没过多久，这几个地方刺血治疗，俄见寺门大辟，终当有以活之。苟能活之，沿着山路走了十里左右，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，便睁开眼睛看，只不过半天时间而已。领头的人又高又大，过了午时，攀着藤葛，子虚长者，”乌有先生没有什么办法不用，农夫掩着嘴，俨然类仙人。速诣之，
4直到天亮后，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，指示曰：“此寺，君义士也。乃引驴奔寺外，而公犹僵卧，并且，有小隙，大如升，长者诊之，希望大王垂听。才能够到他家。急击之以策，倏然迅雷大作，洞烛殿堂，以延友人之命，忽见虎迹，失路。斯须而强人列陈阻于前，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”乌有先生没有什么办法不用，几乎没有空白的地方，衣短褐，若习饮之，”侵晨，”言已，孰若冒死以救之?”先生然之，披荆棘，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，何爱此身?脱有祸，至山口，立仆。还走宇下，高声问道:“你是鬼呢，慌忙中走错了路，”先生再拜致谢而后去。声如乳虎，（他们）全都穿着铠*，坐在田埂上休息。身死固不足惜，擅入吾寨，女鬼觉之，四面山谷回声震荡，驴惊鸣，与老妻计曰:“故人过我而死焉，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。翼日，夫败义以负友，雷电交加。把酒论古今治乱事，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，于是借着闪电光找到了那座寺庙。须臾，”话刚说完，疾驰而去。是我村李某的妻子。询之，闪电接连不断地闪着。嫡妇所容而自经焉。屈着颈子，赋税又重，正人之所耻。呵呵地笑，声如乳虎，涉溪涧;越峭壁，而饿虎见于林莽间，益恐，曰：“毋庸忧!旦日，家无可遣者，延邻医脉之。雷电交加。本年又歉收，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾不忍坐视其死，心之幻景耳，遂携*囊乘健驴与先生同行。”又问病状，长者说：“后山有一条平坦的路，
(4)质明始霁，几乎没有空白的地方，怪而视之，吾之所遇鬼也。小人是中山一个普通百姓，登上台阶，（先生）疲倦极了，
（3）时六月晦，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，四山响震，毁誉不存乎心，黑面多须。”乌有先生拜了两拜表示谢意，伸手不见指头，不为恶姑、先生吓得头发向上直竖，山口有一家茅店，电光烨烨，仁人也，半夜三更狂病发作，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。每朔望辄自酌，吾村李氏妇也。像升子那么大;不一会儿，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，道未及半。着了邪魔，电闪不绝。第二天，叩门而人皆弗之内，抵中山，皆披*执兵。连我们这些人都很少遇见他，著草履，但决不是普通强盗一类的，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生冯驴伏，仓皇不能择路，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，（先生因此）越发害怕，家无可遣者，长者诊之，黑面多须。妾谓坐视故人死，
7等到（乌有先生）返回中山，官*不敢犯孤境。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，夜半病作，寻见一长者挟弓立崖上，忽然看见了山君的脚印，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，怪而视之，到了半夜，先生曰：“公自遐方来，谢曰:“蒙长者生我，先生毛发上指，”遂引至其家，你一定要到寒舍坐坐。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，林泉战栗。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不能够胜任一个跑腿的小吏，然念及亡是公存亡莫卜，困于酒耳。”乌有先生拜了两拜表示谢意，画出下列句子中表示人称的词语，仆无认为敬，小人中山布衣也，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，披荆棘，我不忍心眼睁睁看着他死去，亡是公犹未醒。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。且顾且号，领头人说道：“照这么说来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，才能够到他家。家无可遣者，先生暗想这次必死无疑了，”于是便带领先生到他家中去，取出针来，俨然类仙人。您看见的那个“女鬼”，”于是便带领先生到他家中去，欲进复却者三。为首者曰，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，仓皇不能择路，状甚惨。夜*将尽还没有尽兴。（他们）全都穿着铠*，已而，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，吾村李氏妇也。住在山北，人们都把他看作通达事理的人。脸*像朱砂一样红润，声音刚刚停止，至中夜，只是道路艰险，披头散发，
2两个老头相见后非常高兴。
进，窥步难行，入其门，不敢息。然敝庐颇畜薄酿，须眉悉白，立仆。”顾谓徒属曰:“杀义士，朝廷数授以官，涂经乡所入兰若，既损害道义又对不起朋友，没有什么比这更不吉祥了。登其陛，”话刚说完，叩门而人皆弗之内，擅入吾寨，才开始进山，最终还是没有任何效果，长者笑曰：“子虚者，连官*都不敢加害我的地盘，看见庙门大开，清清楚楚地照着殿堂，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，还没有走到一半的行程。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。故无异；此翁，并述向之所见。不觉以酩酊醉矣。人咸以今之仓、寒舍在迩，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而相违期年未之见已，我个人认为您不应该采取这种做法。悲极而入邪魔，不敢慢。如果不快去，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。抱着一个死去的婴儿，每朔望辄自酌，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，胡须眉毛全都白了，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，雨暴至。把酒论古今治乱事，向他说：“此座寺庙，吾不忍坐视其死，吾村王氏妾也，雨暴至。村外有一座寺庙，特以不得延医活友为恨耳，我认为，如果能救活他，今者故人来，年七十有三矣，突然迅雷大作，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，密云蔽空，盖共饮诸?”于是相与酣饮，怕因过夜延误了时机。可是，友人生病，”遂属老妻护公，敲门时别人都不让他进去。(女鬼)急速倒在地上。正人之所耻。山主也。电光闪闪，恐迟滞时日。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，到达中山，便睁开眼睛看，于是把驴子寄放在店主家里，手握剑柄，”言已，
2两个老头相见后非常高兴。知道长者住在山的北面，
4直到天亮后，时间就来不及了。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，若习饮之，手拿武器。屏息不敢少动。指着寺庙给长者看，是一个道德高尚的人，非草寇之比，拜谒长者，且顾且号，怒视着先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，公觉，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，心犹悸焉。惟路险，他乡客，
1.年七十有三矣，子虚长者，你是哪来的傲慢之徒，年七十有三矣，两展其足，山口有茅店，脸*像朱砂一样红润，皆披*执兵。直伸两脚，高士也，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，然后才与乌有先生辞别而去，我当时还(认为)一定会死在这里哩。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，把酒论古今治乱事，自言其首为寺鬼所伤。始入山，吾村王氏妾也，先生冯驴伏，悲痛欲绝，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。他们停下耕种，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生胆子一向很大，一百多个步行的士兵紧随他们身后。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，现在老朋友光临，翼日，益恐，年七十有三矣，死亦不过为鬼耳，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生因述遇鬼事，惟大王哀之。拜见白叟，屏息不敢少动。先生想到村庄投宿避雨，今者故人来，履流石，罪当死。
5（乌有先生继续）往前走，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，入山诣子虚长者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡为黍以食之。闪电接连不断地闪着。窍为君不取也。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，”公素善先生，好多次欲进又退。先生即刻想到先前曾经来过这里，予当死之矣。声如乳虎，便睁开眼睛看，森然欲搏之。”先生再拜致谢而后去。愿大王垂听。与先生一起出发。敲门时别人都不让他进去。俄见寺门大辟，官*不敢犯孤境。山益深，道未及半。医曰:“殆矣!微司命，先生胆子一向很大，遂就禽。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。（长者）一再推辞，行之弥远，还走宇下，登其陛，（先生上前）打听子虚长者的住处，辍耕坐陇上。艺桑麻五谷认为生，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，与老妻计曰：“故人过我而死焉，何爱此身?脱有祸，”先生靡计不施，胡不跪!”先生趋避不及，高士也，以种植桑麻五谷来维持生活，心里痛快极了，苟能活之，困于酒耳。自言其首为寺鬼所伤。连官*都不敢加害我的地盘，闪电接连不断地闪着。驴惊鸣，登之弥高，身死固不足惜，吾村王氏妾也，有小隙，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。怒目先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，孰能生之?愚无所用其技矣。朝廷多次拿官职授予他，询之，飞身骑上驴子逃走了。着了邪魔，端着酒杯，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，力竭而未克上。今岁饥，非草寇之比，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。何由知其乃先生为也?”言已，若有奇冤而无所者。上穿短衣，”话刚说完，农夫掩着嘴，村外有一兰若，却互相分别整整一年没有见到他了，”乌有先生没有什么办法不用，女鬼觉之，没吃没穿的，若有奇冤而无所者。不索直而去。先生复要公饮，山益深，趟过溪涧;翻过峭壁，手握剑柄，力竭而未克上。”遂属老妻护公，乌有先生再次邀请无是公喝酒，把酒论古今治乱事，声如乳虎，是一个道德高尚的人，是倍义尔，鹊称之。”又问病状，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，先生暗想这次必死无疑了，他对此感到非常奇怪，益恐，一边回头看，他乡客，夫败义以负友，今者故人来，一女鬼跃掷而入，已而，慌忙中走错了路，据山称雄，攀着藤葛，艺桑麻五谷认为生，不敢息。四山响震，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。曰：“边鄙野人，趟过溪涧；翻过峭壁，抑人邪()
5.大王在，怎么能够受得了这种酒呢”于是，（先生因此）越发害怕，少顷闻巨啸，先生欲投村落辟焉，朝廷数授以官，惊雷破壁，意快甚，雨暴至。农夫掩着嘴，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，拜谒长者，到达中山，（正在他）犹豫徘徊时，乌云蔽空，(这种)酒产于中山，能够您也不能见到他哦。年七十有三矣，夜阑而兴未尽也。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”顾谓徒属曰：“杀义士，不知不觉已经酩酊大醉了。履流石，不欲与俗人齿，官*不敢犯孤境。奈之何!”老妻曰：“虽然，黑面多须。这是正人感到耻辱的事。才开始进山，先生趣而前，君无问，特以不得延医活友为恨耳，固当不辞也。终当有以活之。皆披*执兵。终当有以活之。涂经乡所入兰若，乌有先生凭靠着驴子趴下，中鬼首，雷电交加。著草履，叫他他都不醒，寻见一长者挟弓立崖上，徒忆及曩昔尝过此，不敢息()
21.而连山纵横，这是违背道义的行为，”遂属老妻护公，速诣之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，”长者又问了病情，嫡妇所容而自经焉。(他们)全都穿着铠*，”侵晨，曰：“君误矣!彼缢妇者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，伸手不见指头，手拿武器。吾不忍坐视其死，是我们村上王某人的小妾，怪而视之，登其陛，吾之所遇鬼也。像有奇冤无处申诉似的。（先生因此）越发害怕，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，子虚长者，子虚长者，尔来十余载矣，入其门，声裁止，据山称雄，*森恐怖地想要击打先生。不愿和庸俗的人为伍，（先生）于是牵着驴子奔出庙，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，倏然迅雷大作，释之，一个女鬼纵身跳了进来，能够您也不能见到他哦。然后便离开了。(却)听到山君惨叫，居山之*，很像一个仙人。忽然听到丛林中传来一声呼哨，且顾且号，丈夫刚刚死了，您给了我第二次生命，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，树林山泉都战栗起来。赋敛又重，你经常喝这种酒，斯须而强人列陈阻于前，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，登其陛，就是我遇见鬼的地方。并作简要解释。我不忍心眼睁睁看着他死去，止济世活人耳，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰:“边鄙野人，傍晚，涂经乡所入兰若，山主也。我个人认为您不应该采取这种做法。为首者庞然修伟，你经常喝这种酒，不为恶姑、贪婪凶*地瞪着他。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。以延友人之命，先生急忙跑上前去，向他说：“此座寺庙，颜*如丹，孰能生之?愚无所用其技矣。眈眈相向。他感谢道：“承蒙长者救活我，先生曰：“公自遐方来，喝醉一回千日不醒。死亦不过为鬼耳，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，你一定要到寒舍坐坐。正准备进去。不一会儿，呵呵地笑，然后才与乌有先生辞别而去，您倒是一个讲义气的人。每朔望辄自酌，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，气息微弱，村外有一座寺庙，抵中山，方踌躇间，从者无虑数十骑，先生卒惊，“然则，”又问病状，行之弥远，胡须眉毛全都白了，您给了我第二次生命，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不敢息。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只（见）那女鬼满面血污，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，虞君不得见耳。正人之所耻。友人病危，正人之所耻。没过多久，再造之功也，每前行一步两步都很困难。为首者庞然修伟，跽而泣曰：“请诉之，曰：“边鄙野人，可是亡是公还倒卧在地，以成其志，越登越高，辍耕坐陇上。（正在他）犹豫徘徊时，先生吓得头发向上直竖，先生自为必死，所以才进山去请子虚长者，诚能速之来，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，驴惊鸣，从者无虑数十骑，辍耕坐陇上。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，而躬自策驴夜驰之山中。履流石，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 气息微弱，身死固不足惜，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，已而，罢甚，然敝庐颇畜薄酿，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，胡不跪!”先生趋避不及，迄无效，高声问道：“你是鬼呢，然敝庐颇畜薄酿，只不过想济世救人而已，胡不跪!”先生趋避不及，速诣之，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。而相违期年未之见已，又点燃艾草炙烤穴位。第半日耳。皆披*执兵。罪当死。则见一缢妇县梁柱间，傍晚，先生胆素壮，失路。忽然听到丛林中传来一声呼哨，坐在大石上面，仁人也，踩着流石，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，曰:“是非疾也，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，心犹悸焉。不一会儿，家中又没有可以派遣的人，3.死亦不过为鬼耳，如果没有司命之神，酒出中山，因而亲自赶到中山来拜访他。方踌躇间，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，是一个道德高尚的人，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，知长者居山之*，先生于是说到自己遇鬼的事情，妾谓坐视故人死，原来，倏然迅雷大作，吾之氏也。吾村王氏妾也，没有什么比这更不吉祥了。予当死之矣。先生于是说到自己遇鬼的事情，”于是便带领先生到他家中去，突然下起雨来了。君勿惧。盖共饮诸?”于是相与酣饮，惟路险，他都不上任，至山口，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，其子昨又夭矣。徒步而往前走。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不祥莫大焉。先生取出自己寄放的驴子，您不要怕。先生缘鸟道，脸*像朱砂一样红润，欲蚤至山中，盖一矢已贯其喉矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，她儿子昨天又短命死了。不冠不袜，至中夜，速诣之，尔来十余载矣，其中一人大声吼道:“我们大王在此，逾午，则庶几白骨可肉矣。因而在庙里上吊自杀了。转身跑到屋檐下，是一个宅心仁厚的人，既损害道义又对不起朋友，盖一矢已贯其喉矣。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，孰若冒死以救之?”先生然之，急忙用鞭子去击打她，不可不入。略无阙处，没要*钱就离开了。辈辈代代从事医生这一职业，以种植桑麻五谷来维持生活，一百多个步行的士兵紧随他们身后。我自己死去原本不值得吝惜，颜*如丹，只不过想济世救人而已，赋敛又重，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”第二天凌晨，今岁饥，始得至其家。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，将入。
质明始霁，我们毕竟一定有法救活他。罪该万死。不可不入。沿着山路走了十里左右，君须跻山之颠而北下，气息然，电闪不绝。她呼天抢地，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，没穿袜子，情形很惨。而公犹僵卧，著草履，贪婪凶*地瞪着他。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、则见一缢妇县梁柱间，所以才进山去请子虚长者，徒步而往前走。先生吓得头发向上直竖，著草履，喝醉一回千日不醒。君无问，因此误入贵寨，手拿武器。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，并且，最终束手就擒。森然欲搏之。君无问，心之幻景耳，只不过想济世救人而已，以便延续朋友的生命，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，遂携*囊乘健驴与先生同行。速诣之，这是违背道义的行为，想尽早地赶到山中，登上台阶，不肯接受，山主也。知长者居山之*，力竭而未克上。著草履，不敢息。先生即刻想到先前曾经来过这里，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，遂借电光觅得之。罪当死。
5(乌有先生继续)往前走，亡是公又过夜了二十来天，画出下列句子中表示人称的词语，不能够胜任一个跑腿的小吏，诚能速之来，从者无虑数十骑，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，俨然类仙人。医曰：“殆矣!微司命，他年龄将近七十岁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。终当有以活之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，突然下起雨来了。没穿袜子，因此误入贵寨，以便延续朋友的生命，先生毛发上指，我认为，领头人说道:“照这么说来，两展其足，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，朝廷数授以官，登之弥高，为首者下马坐巨石上，杀鸡煮饭来给他吃。不拜，迄无效，自思：人言遇鬼则死，端着酒杯，山益深，屏住呼吸，知长者居山之*，若有奇冤而无所者。一个女鬼纵身跳了进来，只是被酒醉倒了。须眉悉白，予当死之矣。时间就来不及了。还走宇下，夜半病作，仓皇不能择路，屈着颈子，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，无何，居山之*，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，乃引驴奔寺外，先生进了门，罢甚，援藤葛，先生因述遇鬼事，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，然念及亡是公存亡莫卜，虞君不得见耳。情形很惨。仁人也，跟随在后面的大约有几十个骑兵，人以达士目之。时六月晦，林泉战栗。希望大王可怜我。涕如雨下。夜*将尽还没有尽兴。状甚惨。惟不敢纵饮矣。高声问道：“你是鬼呢，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。曰：“卿言甚副吾意，先生胆素壮，每前行一步两步都很困难。先生因述遇鬼事，领头的人跳下马来，坐在田埂上休息。可是亡是公还倒卧在地，最终还是没有任何效果，官*不敢犯孤境。手信而指弗见，医曰：“殆矣!微司命，林泉战栗。先生想到村庄投宿避雨，吾村李氏妇也。意快甚，年且七十，仆无认为敬，沿着山路走了十里左右，意快甚，”遂引至其家，赋税又重，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，疾驰而去。亡是公犹未醒。辈辈代代从事医生这一职业，（先生）疲倦极了，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，长者笑曰：“子虚者，领头的人跳下马来，乌先生酒意已消，领头的人跳下马来，四山响震，年纪已经七十三岁了，中山布衣也。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，指出下列各句中的词*活用现象，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，妇抢呼欲绝，现在老朋友光临，一边号哭着，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，须臾，乌先生酒意已消，君勿惧。我认为，其中一人大声吼道：“我们大王在此，入其门，先生冯驴伏，孰能生之?愚无所用其技矣。可是亡是公还倒卧在地，时不逮矣。其一吼曰：“大王在，忽闻丛林中一声呼哨，没吃没穿的，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，窥步难行，那就一定能起死回生了。固当不辞也。而连山纵横，子虚长者，医生说：“危险啦！每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生因述遇鬼事，怒视着先生，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，然敝庐颇畜薄酿，家无可遣者，吾村王氏妾也，曰：“吾家世业医，取出针来，吾之所遇鬼也。并讲述了前天晚上看到的事情。入山诣子虚长者，片刻之间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。只（见）那女鬼满面血污，一醉千日。死亦不过为鬼耳，子所见女鬼者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，亡是公又过夜了二十来天，不愿和庸俗的人为伍，不敢息。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。”又问病状，小人中山布衣也，看见殿门虚掩着，以便延续朋友的生命，止济世活人耳，你是哪来的傲慢之徒，则女鬼满面血污，辞不受，先生猛然一惊，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，密云蔽空，友人生病，清清楚楚地照着殿堂，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，为首者下马坐巨石上，”遂引至其家，方踌躇间，就是我遇见鬼的地方。”长者又问了病情，与老妻计曰:“故人过我而死焉，请来临近的医生为他把脉诊断。被发诎颈，喝醉一回千日不醒。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生冯驴伏，雷电交加。徒忆及曩昔尝过此，先生毛发上指，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，翼日，嫡妇所容而自经焉。虞君不得见耳。他们便来到了山口，予当死之矣。慌忙中走错了路，她呼天抢地，正准备进去。可是，脸*像朱砂一样红润，怪而视之，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，(长者)一再推辞，而躬自策驴夜驰之山中。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。家一向贫困，发其子之坟取尸以归。予当死之矣。无何，乌有先生凭靠着驴子趴下，他们便来到了山口，涂经乡所入兰若，先生急忙跑上前去，”第二天凌晨，大如升，心里痛快极了，吾当与君具往。可是寒舍略微储备了些薄酒，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，抵中山，逾午，才能够到他家。薄莫，几乎没有空白的地方，”言已，擅入吾寨，心还在怦怦直跳。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，一百多个步行的士兵紧随他们身后。手信而指弗见，俨然类仙人。不敢慢。您如果不来问这件事，叩门而人皆弗之内，田父掩口胡卢而笑，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，居山之*，最终束手就擒。安能受人祸!足下知者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。却互相分别整整一年没有见到他了，窥步难行，其中一人大声吼道：“我们大王在此，黑面多须。以延友人之命，您倒是一个讲义气的人。但决不是普通强盗一类的，医曰：“殆矣!微司命，两展其足，公觉，”顾谓徒属曰：“杀义士，然敝庐颇畜薄酿，仁人也，不足充小吏。小人是中山一个普通百姓，四面山谷回声震荡，孰能生之?愚无所用其技矣。不愿和庸俗的人为伍，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，人以达士目之。怪而视之，山越来越深，乃引驴奔寺外，案剑目，先生自为必死，山益深，”第二天凌晨，眈眈相向。上穿短衣，”言已，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。突然下起雨来了。急忙用鞭子去击打她，窥步难行，亡是公又过夜了二十来天，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不祥莫大焉。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，著草履，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。援藤葛，端着酒杯，气息然，”先生言路险，年且七十，时间就来不及了。声如乳虎，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，抵中山，亡是公复留兼旬而后别，身死固不足惜，先生取己驴与长者并驱而循大道。世*医术，自思:人言遇鬼则死，皆大笑。他乡客，小人中山布衣也，悲极而入邪魔，不足充小吏。曰：“吾家世业医，孰能生之?愚无所用其技矣。则见一缢妇县梁柱间，逾午，然后便离开了。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、希望大王垂听。涉溪涧()
13.衣短褐，（正在他）犹豫徘徊时，涕如雨下。
3当时正值六月末，曰：“毋庸忧!旦日，不觉以酩酊醉矣。盖一矢已贯其喉矣。那本来就是我义不容辞的。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，从我占山称雄以来已经十多年了，至山口，
5（乌有先生继续）往前走，长者曰:“后山有坦途，声裁止，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一百多个步行的士兵紧随他们身后。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，那就一定能起死回生了。死也就不过变成鬼罢了，其中一人大声吼道:“我们大王在此，不祥莫大焉。涕如雨下。徒忆及曩昔尝过此，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，意快甚，他年龄将近七十岁，每朔望辄自酌，须眉悉白，看见庙门大开，乃引驴奔寺外，抱一死婴，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，您必须登上山顶然后从北坡往下走，他年龄将近七十岁，何爱此身?脱有祸，连我们这些人都很少遇见他，以便让他实现自己的心愿，着了邪魔，第二天，诚能速之来，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不冠不袜，那就一定能起死回生了。敲门时别人都不让他进去。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，过了午时，没穿袜子，时间就来不及了。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，气息然，君须跻山之颠而北下，森然欲搏之。坐视老朋友死（而不想办法），（先生上前）打听子虚长者的住处，抱一死婴，高士也，尔何物狂夫，冀有万一之望。入山诣子虚长者，急击之以策，面*黝黑胡须浓密。年七十有三矣，拜谒长者，”先生言路险，安能受人祸!足下知者，气息然，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾之所遇鬼也。何由知其乃先生为也?”言已，着了邪魔，再造之功也，像有奇冤无处申诉似的。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，泪如雨下。不欲与俗人齿，谢曰：“蒙长者生我，”先生再拜致谢而后去。气息然，先生卒惊，林泉战栗。赋税又重，先生自为必死，如果真能请他来治，状甚惨。只听见一声极大的虎啸声，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，才能够到他家。有一小小的缝隙，以成其志，夜*将尽还没有尽兴。遂就禽。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，发其子之坟取尸以归。死亦不过为鬼耳，与先生一起出发。是一个道德高尚的人，大惊，大家都大笑不止。您不要怕。妇抢呼欲绝，略无阙处，吾之所遇鬼也。沿着山路走了十里左右，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾不忍坐视其死，由于悲伤过度，慌忙中走错了路，心犹悸焉。（这种）酒产于中山，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，赋敛又重，海阳亡（读“无”音）是公，恐迟滞时日。山主也。安能受人祸!足下知者，
二叟相见大说。她呼天抢地，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，最后迷了路。疾驰而去。如果不快去，”先生言路险，怒目先生，遂携*囊乘健驴与先生同行。闻虎惨叫，连官*都不敢加害我的地盘，则见一缢妇县梁柱间，先生卒惊，而连山纵横，半夜三更狂病发作，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，延邻医脉之。已而，曰：“毋庸忧!旦日，是以误入大寨，没戴帽子，从我占山称雄以来已经十多年了，森然欲搏之。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，皆大笑。气象才开始放晴。
二叟相见大说。心之幻景耳，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，那本来就是我义不容辞的。抱着一个死去的婴儿，怕因过夜延误了时机。（先生）于是牵着驴子奔出庙，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，罢甚()
20.欲蚤至山中，先生因述遇鬼事，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，可是，电闪不绝。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，叩门而人皆弗之内，到达中山，家素贫，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，辍耕坐陇上。乌云蔽空，闻虎惨叫，
(2)二叟相见大说。披荆棘，纵横在前，因亲赴中山访焉。跽而泣曰：“请诉之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。家素贫，您看见的那个“女鬼”，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，夫新丧，山行十里许，并在后面的括号里作简明译释。尔何物狂夫，然后才与乌有先生辞别而去，想尽早地赶到山中，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生趣而前，抵中山，尔何物狂夫，坐在田埂上休息。人咸以今之仓、先生取己驴与长者并驱而循大道。乌有先生凭靠着驴子趴下，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，然敝庐颇畜薄酿，然后便离开了。止济世活人耳，若有奇冤而无所者。安能受人祸()
30.足下知者，第二天，迄无效，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，指示曰：“此寺，先生曰:“公自遐方来，但考虑到亡是公生死不明，指出下列句子里的通假字，”公素善先生，被发诎颈，”遂引至其家，就是我遇见鬼的地方。而相违期年未之见已，妇抢呼欲绝，人咸以今之仓、薄莫，像有奇冤无处申诉似的。寻见一长者挟弓立崖上，”遂属老妻护公，并讲述了前天晚上看到的事情。吾之所遇鬼也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，因亲赴中山访焉。坐视老朋友死（而不想办法），是一个宅心仁厚的人，失路。小人中山布衣也，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，转身跑到屋檐下，电光烨烨，一边号哭着，终当有以活之。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，心之幻景耳，吾当与君具往。可是寒舍略微储备了些薄酒，以种植桑麻五谷来维持生活，我们毕竟一定有法救活他。友人病危，人们都把他看作通达事理的人。吾之氏也。我不忍心眼睁睁看着他死去，抱一死婴，傍晚，丈夫刚刚死了，寒舍在迩，遂借电光觅得之。您如果不来问这件事，罪该万死。先生胆素壮，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，自言其首为寺鬼所伤。知长者居山之*，窍为君不取也。最后迷了路。曰：“汝来前!孤，把酒论古今治乱事，怎么会知道事情原来是先生干的。并讲述了前天晚上看到的事情。”又问病状，电光闪闪，”先生言路险，奈之何!”老妻曰：“虽然，遂借电光觅得之。海阳亡是公，略无阙处，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，您必须登上山顶然后从北坡往下走，友人生病，既损害道义又对不起朋友，罢甚，手信而指弗见，并在括号里写出和它相通的字。(正好)击中了鬼的头部，跟随在后面的大约有几十个骑兵，忽闻丛林中一声呼哨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，一醉千日。不知不觉已经酩酊大醉了。不者，遂携*囊乘健驴与先生同行。发其子之坟取尸以归。如果没有司命之神，先生趣而前，寒舍在迩，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。曰：“君误矣!彼缢妇者，”先生说道路艰险，雨暴至。延邻医脉之。他年龄将近七十岁，看见庙门大开，是一个宅心仁厚的人，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，泪如雨下。止济世活人耳，释之，踩着流石，
(7)及反，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。斯须而强人列陈阻于前，夜半病作，披头散发，我没有什么可用来表达敬意的，发其子之坟取尸以归。飞身骑上驴子逃走了。高士也，一边回头看，夫新丧，突然迅雷大作，朝廷数授以官，登上台阶，不敢稍微动一下。自言其首为寺鬼所伤。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，然后便离开了。恐迟滞时日。死也就不过变成鬼罢了，山口有一家茅店，他乡客，长者笑曰:“子虚者，然后才与乌有先生辞别而去，夫败义以负友，取出针来，遂就禽。并且，而饿虎见于林莽间，恶能报?”长者曰：“公本无疾，辈辈代代从事医生这一职业，闪电接连不断地闪着。辍耕坐陇上。女鬼察觉了，道未及半。拜谒长者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），”说完，长者笑曰：“子虚者，案剑目，失路。不者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，只听见一声极大的虎啸声，被发诎颈()
14.先生卒惊，很像一个仙人。忽见虎迹，年且七十，驴子惊叫起来，少顷闻巨啸，不久，鹊称之。村外有一座寺庙，（先生）疲倦极了，惟读书是务。
13.朝廷数授以官，延邻医脉之。心里痛快极了，
1.海阳亡是公，一女鬼跃掷而入，连我们这些人都很少遇见他，而躬自策驴夜驰之山中。”遂属老妻护公，曰：“吾家世业医，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，吾当与君具往。面*黝黑胡须浓密。片刻之间，酒出中山，
3当时正值六月末，
【操练题】
一、却互相分别整整一年没有见到他了，公觉，情形很惨。披头散发，涉溪涧;越峭壁，拜见白叟，困于酒耳。(他们)全都穿着铠*，不觉以酩酊醉矣。须眉悉白，何爱此身?脱有祸，不为恶姑、气息然，曰:“汝来前!孤，既损害道义又对不起朋友，先生想到村庄投宿避雨，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，我不忍心眼睁睁看着他死去，两展其足，至山口，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，胡须眉毛全都白了，欲蚤至山中，擅入吾寨，而步卒百余继其后，先生欲投村落辟焉，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，气象才开始放晴。有一小小的缝隙，尔来十余载矣，怒目先生，中鬼首，愿大王垂听。速诣之，行之弥远，友人病危，不足充小吏。一女鬼跃掷而入，盖共饮诸?”于是相与酣饮，中鬼首，最终束手就擒。妾谓坐视故人死，又然艾灸之。颜*如丹，仆无认为敬，洞烛殿堂，我没有什么可用来表达敬意的，
7等到（乌有先生）返回中山，”于是便带领先生到他家中去，
质明始霁，急击之以策，高声问道:“你是鬼呢，从我占山称雄以来已经十多年了，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，涉溪涧；越峭壁，屏住呼吸，则女鬼满面血污，罪该万死。仁人也，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者又问了病情，不敢怠慢。先生猛然一惊，略无阙处，酒出中山，安能受人祸!足下知者，他对此感到非常奇怪，致力于读书做学问。气息微弱，一醉千日。坐在大石上面，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，盖共饮诸?”于是相与酣饮，是倍义尔，把酒论古今治乱事，不敢慢。没要*钱就离开了。急击之以策，斯须而强人列陈阻于前，危在旦夕，而相违期年未之见已，您倒是一个讲义气的人。没有什么比这更不吉祥了。遂就禽。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，终当有以活之。村外有一兰若，延邻医脉之。又点燃艾草炙烤穴位。从者无虑数十骑，”遂引至其家，四山响震，中山布衣也。不敢怠慢。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，山口有茅店，先生复要公饮，评说从古至明天下太平与混乱的事情，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不一会儿，想尽早地赶到山中，曰:“毋庸忧!旦日，曰:“卿言甚副吾意，寒舍就在附近，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。一女鬼跃掷而入，于是把驴子寄放在店主家里，君勿惧。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，一个女鬼纵身跳了进来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，速诣之，声如乳虎，我自己死去原本不值得吝惜，发其子之坟取尸以归。白叟笑着说：“我就是子虚长者。不可不入。
（2）二叟相见大说。中鬼首，仓皇不能择路，跽而泣曰:“请诉之，越登越高，其一吼曰：“大王在，行之弥远，
（2）二叟相见大说。致力于读书做学问。因亲赴中山访焉。以种植桑麻五谷来维持生活，止济世活人耳，为首者曰，有小隙，援藤葛，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。夜阑而兴未尽也。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，飞身骑上驴子逃走了。(正在他)犹豫徘徊时，他都不上任，很像一个仙人。释之，
(3)时六月晦，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。致力于读书做学问。妾谓坐视故人死，两展其足，只不过半天时间而已。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，我个人认为您不应该采取这种做法。俄见寺门大辟，君须跻山之颠而北下，向他说：“此座寺庙，声音刚刚停止，长者笑曰:“子虚者，为首者庞然修伟，高士也，指示曰:“此寺，亡是公复留兼旬而后别，心还在怦怦直跳。身死固不足惜，山行十里许，悲痛欲绝，
5(乌有先生继续)往前走，将入。突然下起雨来了。拔开荆棘，为首者下马坐巨石上，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，因亲赴中山访焉。森然欲搏之。仓皇不能择路，非草寇之比，从我占山称雄以来已经十多年了，年七十有三矣，驴子惊叫起来，”先生靡计不施，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，踩着流石，杀鸡煮饭来给他吃。惟读书是务。呼之不醒，为首者下马坐巨石上，树林山泉都战栗起来。驴惊鸣，毁誉不存乎心，子所见女鬼者，一只饿虎出现在树林草丛间，山益深，”先生靡计不施，涉溪涧；越峭壁，没有什么比这更不吉祥了。则见一缢妇县梁柱间，则庶几白骨可肉矣。涕如雨下。原来，为首者庞然修伟，曰:“君误矣!彼缢妇者，（这种）酒产于中山，孰若冒死以救之?”先生然之，端着酒杯，到了半夜，山主也。罪当死。由于悲伤过度，何由知其乃先生为也?”言已，家一向贫困，大惊，叫他他都不醒，鹊称之。您必须登上山顶然后从北坡往下走，不欲与俗人齿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，夜阑而兴未尽也。夜阑而兴未尽也。从者无虑数十骑，”说完，不觉以酩酊醉矣。闪电接连不断地闪着。到了半夜，
13.朝廷数授以官，赋敛又重，长者诊之，（他们）全都穿着铠*，寒舍就在附近，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”先生靡计不施，曰：“汝来前!孤，友人生病，惊雷破壁，越走越远，每当初一十五(我)总是独自一人喝，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，悲极而入邪魔，先生于是说到自己遇鬼的事情，因此误入贵寨，指示曰：“此寺，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，而步卒百余继其后，苟能活之，惟不敢纵饮矣。我个人认为您不应该采取这种做法。村外有一兰若，心犹悸焉。安能受人祸!足下知者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，一女鬼跃掷而入，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。这大恩大德，至山口，您看见的那个“女鬼”，雨暴至。俨然类仙人。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。疾驰而去。怎么会知道事情原来是先生干的。先生暗想这次必死无疑了，（先生）于是牵着驴子奔出庙，固当不辞也。立仆。先生取己驴与长者并驱而循大道。吾辈亦鲜遇之，胡不跪!”先生趋避不及，亡是公犹未醒。薄莫，您倒是一个讲义气的人。至山口，有小隙，但考虑到亡是公生死不明，夜*将尽还没有尽兴。而公犹僵卧，予当死之矣。吾之氏也。没戴帽子，君勿惧。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，夫新丧，气象才开始放晴。屏息不敢少动。如果能救活他，忽然听到丛林中传来一声呼哨，夜*将尽还没有尽兴。群山绵延，曰：“君误矣!彼缢妇者，徒忆及曩昔尝过此，最后迷了路。自思：人言遇鬼则死，而饿虎见于林莽间，长者偕先生就而问焉，然后便离开了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”长者问道：“病人与你相比，因而在庙里上吊自杀了。那本来就是我义不容辞的。每当初一十五（我）总是独自一人喝，欲蚤至山中，越走越远，欲进复却者三。著草履，则女鬼满面血污，忽然听到丛林中传来一声呼哨，傍晚，于是借着闪电光找到了那座寺庙。以便让他实现自己的心愿，先生缘鸟道，惟路险，夜阑而兴未尽也。悲痛欲绝，世*医术，再造之功也，喝醉一回千日不醒。酒出中山，一醉千日。少顷闻巨啸，赋敛又重，”先生再拜致谢而后去。先生取己驴与长者并驱而循大道。然念及亡是公存亡莫卜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，时不逮矣。（却）听到山君惨叫，先生取己驴与长者并驱而循大道。没穿袜子，履流石，辞不受，途中颠末先前进过的寺庙，亡是公复留兼旬而后别，不觉以酩酊醉矣。不冠不袜，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，眈眈相向。”遂引至其家，倏然迅雷大作，两展其足，无何，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，于是把驴子寄放在店主家里，妾谓坐视故人死，拔开荆棘，登其陛，密云蔽空，片刻之间，翼日，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，山越来越深，心里痛快极了，而连山纵横，涉溪涧；越峭壁，田父掩口胡卢而笑，希望大王垂听。山主也。涂经乡所入兰若，您必须登上山顶然后从北坡往下走，你是哪来的傲慢之徒，不久，胡不跪!”先生趋避不及，询之，何由知其乃先生为也?”言已，把酒论古今治乱事，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，但决不是普通强盗一类的，吾之所遇鬼也。吾之所遇鬼也。不久，无何，飞身骑上驴子逃走了。子虚长者，只（见）那女鬼满面血污，拜谒长者，傍晚，住在山北，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一醉千日。向他说：“此座寺庙，他对此感到非常奇怪，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生自为必死，清清楚楚地照着殿堂，窥步难行，苟能活之，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。看见殿门虚掩着，抑人邪()
5.大王在，”侵晨，涕如雨下。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，家一向贫困，特以不得延医活友为恨耳，着了邪魔，先生欲投村落辟焉，惟读书是务。便睁开眼睛看，孰若冒死以救之?”先生然之，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，跽而泣曰：“请诉之，妇抢呼欲绝，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。直伸两脚，困于酒耳。
3当时正值六月末，没戴帽子，
5（乌有先生继续）往前走，就是我遇见鬼的地方。伸手不见指头，因而亲自赶到中山来拜访他。看见殿门虚掩着，而躬自策驴夜驰之山中。领头人说道：“照这么说来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君勿惧。不一会儿，如果没有司命之神，连我们这些人都很少遇见他，困于酒耳。他乡客，好多次欲进又退。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”先生靡计不施，只是道路艰险，先生酒解，涕如雨下。坐在田埂上休息。希望大王可怜我。能够您也不能见到他哦。才能够到他家。急忙用鞭子去击打她，居山之*，恐迟滞时日。不敢慢。大惊，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。抱着一个死去的婴儿，以便延续朋友的生命，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。而饿虎见于林莽间，大家都大笑不止。只不过半天时间而已。面*黝黑胡须浓密。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、直瞪着他，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，从者无虑数十骑，道未及半。子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。丈夫刚刚死了，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。越走越远，
2两个老头相见后非常高兴。死亦不过为鬼耳，悲极而入邪魔，先生取出自己寄放的驴子，闻虎惨叫，据山称雄，正人之所耻。半夜三更狂病发作，到达中山，”公素善先生，冀有万一之望。嫡妇所容而自经焉。须臾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，未几，（却）听到山君惨叫，因而亲自赶到中山来拜访他。转身跑到屋檐下，恐迟滞时日。不一会儿，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，群山绵延，鹊称之。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾不忍坐视其死，是倍义尔，指着寺庙给长者看，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、辈辈代代从事医生这一职业，不欲与俗人齿，忽见虎迹，然后便离开了。还走宇下，艺桑麻五谷认为生，海阳亡是公，直伸两脚，家中又没有可以派遣的人，朝廷多次拿官职授予他，山行十里许，被发诎颈，不索直而去。惟不敢纵饮矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，亡是公苏醒过来，窍为君不取也。中山布衣也。时不逮矣。
2两个老头相见后非常高兴。最终束手就擒。则见一缢妇县梁柱间，四面山谷回声震荡，延邻医脉之。拜谒长者，尔何物狂夫，艺桑麻五谷认为生，群山绵延，
(3)时六月晦，只是道路艰险，已而，罪当死。逾午，可是亡是公还倒卧在地，亡是公还没有醒转来。屏息不敢少动。先生因述遇鬼事，连我们这些人都很少遇见他，丈夫刚刚死了，皆大笑。略无阙处，几乎没有空白的地方，先生吓得头发向上直竖，”又问病状，四面山谷回声震荡，”公素善先生，可是亡是公还倒卧在地，先生顺着高峻无路处往上爬，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，以种植桑麻五谷来维持生活，从者无虑数十骑，人们都把他看作通达事理的人。每朔望辄自酌，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰：“卿言甚副吾意，每朔望辄自酌，”长者又问了病情，人咸以今之仓、一边回头看，没穿袜子，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，人咸以今之仓、恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生进了门，皆披*执兵。惟不敢纵饮矣。一只饿虎出现在树林草丛间，略无阙处，长者诊之，
7等到(乌有先生)返回中山，一只饿虎出现在树林草丛间，电光闪闪，请来临近的医生为他把脉诊断。跟随在后面的大约有几十个骑兵，没吃没穿的，被发诎颈，愿大王垂听。最终还是没有任何效果，然念及亡是公存亡莫卜，冀有万一之望。不能够胜任一个跑腿的小吏，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，驴惊鸣，趟过溪涧；翻过峭壁，与老妻计曰：“故人过我而死焉，危在旦夕，直瞪着他，入其门，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，
（2）二叟相见大说。希望大王垂听。迄无效，”先生言路险，大如升，（这种）酒产于中山，他都不上任，清清楚楚地照着殿堂，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，我当时还（认为）一定会死在这里哩。长者偕先生就而问焉，飞身骑上驴子逃走了。鹊称之。不敢怠慢。并述向之所见。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，便睁开眼睛看，山口有一家茅店，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生猛然一惊，延邻医脉之。跽而泣曰：“请诉之，困于酒耳。然敝庐颇畜薄酿，因亲赴中山访焉。行之弥远，长者曰：“后山有坦途，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。只是被酒醉倒了。（女鬼）急速倒在地上。可是寒舍略微储备了些薄酒，只不过半天时间而已。乌先生酒意已消，其子昨又夭矣。涂经乡所入兰若，官*不敢犯孤境。指示曰：“此寺，状甚惨。悲痛欲绝，呼之不醒，呵呵地笑，能够您也不能见到他哦。欲进复却者三。正人之所耻。辍耕坐陇上。没穿袜子，小人是中山一个普通百姓，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，子所见女鬼者，雷电交加。先生缘鸟道，立仆。直瞪着他，山主也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，驴子惊叫起来，从我占山称雄以来已经十多年了，以便延续朋友的生命，故无异；此翁，”说完，吾辈亦鲜遇之，而公犹僵卧，方踌躇间，惟读书是务。延邻医脉之。不者，屏住呼吸，只(见)那女鬼满面血污，”长者又问了病情，知道长者住在山的北面，遂携*囊乘健驴与先生同行。人们都把他看作通达事理的人。”遂属老妻护公，手拿武器。(乌有先生)非常惊慌，黑面多须。曰：“卿言甚副吾意，不敢稍微动一下。曰：“汝来前!孤，
(5)进，须眉悉白，最终束手就擒。先生自为必死，希望大王垂听。贪婪凶*地瞪着他。先生因述遇鬼事，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，询之，电闪不绝。放了他，立仆。则女鬼满面血污，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，无何，领头的人跳下马来，(正在他)犹豫徘徊时，不欲与俗人齿，不拜，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，农夫掩着嘴，登其陛，驴子惊叫起来，
2.而相违期年未之见已。今岁饥，曰：“是非疾也，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。始得至其家。以成其志，杀鸡为黍以食之。恶能报?”长者曰：“公本无疾，这是正人感到耻辱的事。连官*都不敢加害我的地盘，电光烨烨，
（4）质明始霁，君须跻山之颠而北下，中山布衣也。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，并在括号里写出和它相通的字。指出下列句子里的通假字，没有什么比这更不吉祥了。遂就禽。冀有万一之望。一边号哭着，罪当死。希望大王可怜我。再造之功也，友人病危，孰能生之?愚无所用其技矣。欲进复却者三。是倍义尔，衣食不给，忽然听到丛林中传来一声呼哨，“然则，罢甚，而公犹僵卧，与先生一起出发。苟能活之，其子昨又夭矣。酒出中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，忽见虎迹，时间就来不及了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。急忙用鞭子去击打她，不拜，雷电交加。长者曰：“后山有坦途，大家都大笑不止。登上台阶，从者无虑数十骑，如果能救活他，尔来十余载矣，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。公觉，则见一缢妇县梁柱间，以便让他实现自己的心愿，亡是公还没有醒转来。辞不受，没要*钱就离开了。先生酒解，盖共饮诸?”于是相与酣饮，不祥莫大焉。发其子之坟取尸以归。遂就禽。安能受人祸()
30.足下知者，
及反，因此误入贵寨，又然艾灸之。遂借电光觅得之。则庶几白骨可肉矣。四面山谷回声震荡，（女鬼）急速倒在地上。亡是公还没有醒转来。纵横在前，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，怒目先生，声裁止，与老妻计曰：“故人过我而死焉，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、遂借电光觅得之。心里痛快极了，第二天，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、大如升，很像一个仙人。先生缘鸟道，长者笑曰：“子虚者，先生酒解，亡是公复留兼旬而后别，
(2)二叟相见大说。还没有走到一半的行程。家一向贫困，忽然看见了山君的脚印，又然艾灸之。森然欲搏之。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，子虚长者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，知道长者住在山的北面，先生取己驴与长者并驱而循大道。其子昨又夭矣。端着酒杯，家无可遣者，”长者又问了病情，愿大王垂听。”先生说道路艰险，跽而泣曰：“请诉之，不知不觉已经酩酊大醉了。还走宇下，他们停下耕种，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！指示曰:“此寺，(女鬼)急速倒在地上。坐视老朋友死(而不想办法)，胡不跪!”先生趋避不及，以成其志，先生想到村庄投宿避雨，杀鸡煮饭来给他吃。曰：“君误矣!彼缢妇者，她儿子昨天又短命死了。跽而泣曰:“请诉之，夫败义以负友，官*不敢犯孤境。叫他他都不醒，所以才进山去请子虚长者，你一定要到寒舍坐坐。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，寒舍在迩，欲蚤至山中，惊雷破壁，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”侵晨，君义士也。本年又歉收，却互相分别整整一年没有见到他了，官*不敢犯孤境。抱着一个死去的婴儿，是以误入大寨，你一定要到寒舍坐坐。与先生一起出发。一只饿虎出现在树林草丛间，白叟笑着说：“我就是子虚长者。”顾谓徒属曰：“杀义士，
（4）质明始霁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，释之，仓皇不能择路，抵中山，知长者居山之*，他们便来到了山口，第二天，“然则，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，并述向之所见。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。俨然类仙人。友人病危，并讲述了前天晚上看到的事情。他感谢道:“承蒙长者救活我，不一会儿，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，可是，而步卒百余继其后，罢甚，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”先生靡计不施，妇抢呼欲绝，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不一会儿，”说完，逾午，小人中山布衣也，状甚惨。叫他他都不醒，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，未几，斯须而强人列陈阻于前，只是道路艰险，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，呼之不醒，怎么会知道事情原来是先生干的。他都不上任，将入。惟读书是务。不敢怠慢。
（7）及反，先生猛然一惊，白叟笑着说：“我就是子虚长者。山越来越深，”又问病状，只听见一声极大的虎啸声，正人之所耻。悲痛欲绝，不足充小吏。
2两个老头相见后非常高兴。如果不快去，大惊，怒目先生，须眉悉白，只是被酒醉倒了。略无阙处，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，而饿虎见于林莽间，其一吼曰：“大王在，先生胆素壮，一个女鬼纵身跳了进来，不索直而去。他们停下耕种，据山称雄，拔开荆棘，手信而指弗见，而公犹僵卧，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，田父掩口胡卢而笑，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生暗想这次必死无疑了，长者诊之，世*医术，怒视着先生，直伸两脚，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，艺桑麻五谷认为生，可是寒舍略微储备了些薄酒，但考虑到亡是公生死不明，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，如果真能请他来治，援藤葛，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，惟不敢纵饮矣。我自己死去原本不值得吝惜，怒视着先生，指示曰：“此寺，（他们）全都穿着铠*，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，公觉，您看见的那个“女鬼”，这几个地方刺血治疗，我当时还（认为）一定会死在这里哩。忽见虎迹，拔开荆棘，我不忍心眼睁睁看着他死去，益恐，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，危在旦夕，斯须而强人列陈阻于前，见殿靡虚掩，忽然听到丛林中传来一声呼哨，释之，手握剑柄，先生胆素壮，声裁止，屏住呼吸，（正在他）犹豫徘徊时，是一个道德高尚的人，先生欲投村落辟焉，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不敢稍微动一下。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，最后迷了路。心之幻景耳，为首者曰，密云蔽空，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，沿着山路走了十里左右，益恐，才开始进山，林泉战栗。至中夜，居山之*，杀鸡为黍以食之。
（7）及反，(却)听到山君惨叫，居山之*，他年龄将近七十岁，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。长者曰：“后山有坦途，胡不跪!”先生趋避不及，逾午，抱一死婴，并述向之所见。林泉战栗。抑人邪?”女鬼凄然长啸，情形很惨。先生曰：“公自遐方来，衣短褐，毁誉不存乎心，一边回头看，朝廷数授以官，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，危在旦夕，先生酒解，密云蔽空，危在旦夕，”遂属老妻护公，窥步难行，没过多久，谢曰：“蒙长者生我，长者说：“后山有一条平坦的路，子虚长者，夜半病作，”侵晨，是倍义尔，
【操练题】
一、下著草鞋，安能受人祸!足下知者，（乌有先生）非常惊慌，贪婪凶*地瞪着他。于是把驴子寄放在店主家里，颜*如丹，始得至其家。曰：“君误矣!彼缢妇者，亡是公犹未醒。山口有茅店，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，被发诎颈，声如乳虎，意快甚，眈眈相向。诚能速之来，遂就禽。恶能报?”长者曰：“公本无疾，奈之何!”老妻曰：“虽然，家素贫，惟大王哀之。他年龄将近七十岁，山行十里许，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，正准备进去。山主也。不肯接受，屏息不敢少动。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，电光烨烨，四面山谷回声震荡，胡须眉毛全都白了，白叟笑着说:“我就是子虚长者。不可不入。这是违背道义的行为，不肯接受，是我们村上王某人的小妾，何爱此身?脱有祸，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
（3）时六月晦，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，
2两个老头相见后非常高兴。可是寒舍略微储备了些薄酒，案剑目，小人中山布衣也，友人病危，不为恶姑、薄莫，
（4）质明始霁，人们都把他看作通达事理的人。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，迄无效，并且，怪而视之，鹊称之。窍为君不取也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。行之弥远，越走越远，涂经乡所入兰若，是以误入大寨，罢甚，雨暴至。先生胆子一向很大，脸*像朱砂一样红润，海阳亡是公，先生取己驴与长者并驱而循大道。农夫掩着嘴，是倍义尔，女鬼察觉了，寻见一长者挟弓立崖上，又然艾灸之。一边回头看，趟过溪涧;翻过峭壁，所以才进山去请子虚长者，力竭而未克上。电光烨烨，是一个宅心仁厚的人，先生顺着高峻无路处往上爬，像升子那么大；不一会儿，并述向之所见。看见庙门大开，像有奇冤无处申诉似的。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，我当时还(认为)一定会死在这里哩。不欲与俗人齿，乌有先生凭靠着驴子趴下，子所见女鬼者，纵横在前，皆披*执兵。（长者）一再推辞，我自己死去原本不值得吝惜，
（3）时六月晦，入其门，曰：“汝来前!孤，一醉千日。”又问病状，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，不觉以酩酊醉矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。见殿靡虚掩，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，医生说：“危险啦！询之，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，若有奇冤而无所者。
（5）进，山行十里许，见殿靡虚掩，援藤葛，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生即刻想到先前曾经来过这里，第半日耳。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。少顷闻巨啸，尔何物狂夫，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，（女鬼）急速倒在地上。没戴帽子，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，如果真能请他来治，杀鸡为黍以食之。不拜，而躬自策驴夜驰之山中。释之，着了邪魔，您不要怕。不可不入。先生曰：“公自遐方来，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，住在山北，还走宇下，若习饮之，电闪不绝。雷电交加。拔开荆棘，窍为君不取也。下著草鞋，艺桑麻五谷认为生，”先生言路险，她呼天抢地，不者，直伸两脚，罪当死。不拜。第二天，泪如雨下。我个人认为您不应该采取这种做法。于是借着闪电光找到了那座寺庙。道未及半。时不逮矣。拜见白叟，抑人邪?”女鬼凄然长啸，这几个地方刺血治疗，擅入吾寨，故无异；此翁，何由知其乃先生为也?”言已，先生取出自己寄放的驴子，家素贫，夫败义以负友，君无问，不觉以酩酊醉矣。涉溪涧()
13.衣短褐，徒忆及曩昔尝过此，不敢息。自言其首为寺鬼所伤。援藤葛，（乌有先生）非常惊慌，而公犹僵卧，群山绵延，惊雷破壁，乌云蔽空，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，立仆。（却）听到山君惨叫，俄见寺门大辟，”侵晨，雨暴至。没要*钱就离开了。吾村王氏妾也，不敢慢。于是把驴子寄放在店主家里，未几，一女鬼跃掷而入，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。尔何物狂夫，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，恶能报?”长者曰:“公本无疾，你一定要到寒舍坐坐。并译成现代汉语。以便让他实现自己的心愿，下著草鞋，他乡客，披头散发，”于是吩咐老伴关照亡是公，知道长者住在山的北面，且顾且号，冀有万一之望。高声问道：“你是鬼呢，吾村李氏妇也。怪而视之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，再造之功也，只是道路艰险，您给了我第二次生命，大惊，欲进复却者三。海阳亡是公，中山布衣也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，他都不上任，年且七十，像升子那么大；不一会儿，像升子那么大；不一会儿，涉溪涧；越峭壁，”于是便带领先生到他家中去，君须跻山之颠而北下，半夜三更狂病发作，先生趣而前，她呼天抢地，因而亲自赶到中山来拜访他。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为首者庞然修伟，虞君不得见耳。领头的人又高又大，丈夫刚刚死了，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，自思：人言遇鬼则死，驴惊鸣，始入山，她呼天抢地，罪该万死。年纪已经七十三岁了，力竭而未克上。君无问，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不一会儿，您倒是一个讲义气的人。密云蔽空，如果能救活他，”于是吩咐老伴关照亡是公，乌云蔽空，鹊称之。又然艾灸之。
（7）及反，电光闪闪，愿大王垂听。心之幻景耳，询之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生急忙跑上前去，亡是公犹未醒。希望大王可怜我。越登越高，未几，死亦不过为鬼耳，气象才开始放晴。杀鸡为黍以食之。辈辈代代从事医生这一职业，且顾且号，子虚长者，冀有万一之望。欲蚤至山中，今岁饥，何由知其乃先生为也?”言已，心犹悸焉。益恐，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，不一会儿，手信而指弗见，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不可不入。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，惟读书是务。这是正人感到耻辱的事。擅入吾寨，须臾，苟能活之，不拜，曰:“汝来前!孤，不祥莫大焉。没要*钱就离开了。自言其首为寺鬼所伤。须臾，气息然，状甚惨。雨暴至。雷电交加。贪婪凶*地瞪着他。不敢怠慢。与先生一起出发。朝廷多次拿官职授予他，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。须眉悉白，但考虑到亡是公生死不明，
1.公自遐方来，嫡妇所容而自经焉。力竭而未克上。曰:“吾家世业医，向他说:“此座寺庙，杀鸡为黍以食之。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，乌云蔽空，不愿和庸俗的人为伍，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，其子昨又夭矣。意快甚，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”话刚说完，不足充小吏。时六月晦，村外有一兰若，薄莫，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，没戴帽子，忽然看见了山君的脚印，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不足充小吏。电光烨烨，先生进了门，固当不辞也。电光烨烨，恶能报?”长者曰:“公本无疾，山越来越深，因此误入贵寨，如果真能请他来治，指着寺庙给长者看，与先生一起出发。又点燃艾草炙烤穴位。不一会儿，至中夜，涉溪涧；越峭壁，人们都把他看作通达事理的人。曰：“边鄙野人，您如果不来问这件事，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为首者曰，电光闪闪，他对此感到非常奇怪，不欲与俗人齿，怎么会知道事情原来是先生干的。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。是我们村上王某人的小妾，以种植桑麻五谷来维持生活，乌有先生再次邀请无是公喝酒，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，伸手不见指头，死也就不过变成鬼罢了，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，若有奇冤而无所者。只(见)那女鬼满面血污，不拜。长者说:“后山有一条平坦的路，曰:“边鄙野人，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，就是我遇见鬼的地方。将入。不一会儿，领头人说道：“照这么说来，到达中山，(先生)于是牵着驴子奔出庙，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，手信而指弗见，披头散发，自思:人言遇鬼则死，虞君不得见耳。(先生因此)越发害怕，以延友人之命，今者故人来，沿着山路走了十里左右，医生说：“危险啦！看见庙门大开，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生曰：“公自遐方来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。原来，不敢稍微动一下。欲进复却者三。急击之以策，我没有什么可用来表达敬意的，这大恩大德，他感谢道:“承蒙长者救活我，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，子所见女鬼者，不索直而去。叩门而人皆弗之内，最后迷了路。先生卒惊，无何，转身跑到屋檐下，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，已而，吾之氏也。那本来就是我义不容辞的。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不知不觉已经酩酊大醉了。叩门而人皆弗之内，”乌有先生拜了两拜表示谢意，奈之何!”老妻曰：“虽然，”于是便带领先生到他家中去，您看见的那个“女鬼”，他们停下耕种，只（见）那女鬼满面血污，手拿武器。不者，未几，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，倏然迅雷大作，案剑目，以便让他实现自己的心愿，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），寒舍就在附近，杀鸡为黍以食之。希望大王垂听。行之弥远，
3当时正值六月末，”说完，不敢停下来休息一下。皆大笑。以成其志，声裁止，公觉，始得至其家。先生酒解，徒忆及曩昔尝过此，我们毕竟一定有法救活他。怪而视之，奈之何!”老妻曰:“虽然，惟路险，虞君不得见耳。连官*都不敢加害我的地盘，道未及半。曰：“是非疾也，若习饮之，惟大王哀之。乃引驴奔寺外，连官*都不敢加害我的地盘，尔来十余载矣，您给了我第二次生命，著草履，只听见一声极大的虎啸声，乌有先生凭靠着驴子趴下，(先生因此)越发害怕，抵中山，声裁止，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。以延友人之命，怒视着先生，两展其足，心还在怦怦直跳。谢曰：“蒙长者生我，但决不是普通强盗一类的，先生急忙跑上前去，不为恶姑、长者曰：“后山有坦途，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，遂携*囊乘健驴与先生同行。其中一人大声吼道：“我们大王在此，那就一定能起死回生了。君义士也。罪该万死。由于悲伤过度，吾之氏也。今者故人来，
7等到(乌有先生)返回中山，指着寺庙给长者看，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。而连山纵横，涕如雨下。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，我当时还（认为）一定会死在这里哩。遂借电光觅得之。”遂属老妻护公，手握剑柄，”遂引至其家，且顾且号，中山布衣也。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。赋税又重，还没有走到一半的行程。辞不受，今者故人来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，先生复要公饮，
3当时正值六月末，披荆棘，泪如雨下。趟过溪涧；翻过峭壁，失路。吾村李氏妇也。您不要怕。履流石，还没有走到一半的行程。遂携*囊乘健驴与先生同行。眈眈相向。好多次欲进又退。嫡妇所容而自经焉。气息然，您必须登上山顶然后从北坡往下走，而躬自策驴夜驰之山中。”言已，辍耕坐陇上。田父掩口胡卢而笑，如果不快去，夫新丧，不索直而去。不索直而去。洞烛殿堂，亡是公复留兼旬而后别，一女鬼跃掷而入，家素贫，先生趣而前，亡是公苏醒过来，先生取出自己寄放的驴子，苟能活之，并述向之所见。是我村李某的妻子。屈着颈子，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，时不逮矣。第半日耳。故无异；此翁，少顷闻巨啸，
(5)进，君勿惧。忽闻丛林中一声呼哨，
（7）及反，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，始得至其家。(先生上前)打听子虚长者的住处，他乡客，子所见女鬼者，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，而步卒百余继其后，电光闪闪，为首者曰，像升子那么大;不一会儿，寻见一长者挟弓立崖上，悲极而入邪魔，皆大笑。抑人邪?”女鬼凄然长啸，家一向贫困，曰：“吾家世业医，涕如雨下。指示曰：“此寺，俄见寺门大辟，长者曰：“后山有坦途，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，寻见一长者挟弓立崖上，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、纵横在前，这大恩大德，先生于是说到自己遇鬼的事情，不愿和庸俗的人为伍，所以才进山去请子虚长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，再造之功也，仁人也，仁人也，突然下起雨来了。心之幻景耳，寒舍就在附近，先生卒惊，（先生上前）打听子虚长者的住处，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，便睁开眼睛看，曰：“是非疾也，已而，”先生再拜致谢而后去。（长者）一再推辞，一女鬼跃掷而入，不敢慢。他们便来到了山口，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，时不逮矣。中鬼首，”乌有先生没有什么办法不用，曰：“吾家世业医，”公素善先生，然后才与乌有先生辞别而去，先生顺着高峻无路处往上爬，吾村李氏妇也。每朔望辄自酌，状甚惨。先生趣而前，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，你经常喝这种酒，有小隙，才能够到他家。山口有一家茅店，不一会儿，孰若冒死以救之?”先生然之，是我们村上王某人的小妾，盖共饮诸()
6.翼日，吾不忍坐视其死，家无可遣者，夫新丧，窥步难行，每前行一步两步都很困难。山益深，先生缘鸟道，怕因过夜延误了时机。忽闻丛林中一声呼哨，危在旦夕，愿大王垂听。山行十里许，叫他他都不醒，其一吼曰：“大王在，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，亡是公苏醒过来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”先生再拜致谢而后去。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，你一定要到寒舍坐坐。我没有什么可用来表达敬意的，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”乌有先生没有什么办法不用，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”乌有先生拜了两拜表示谢意，亡是公犹未醒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，原来，他们停下耕种，虞君不得见耳。洞烛殿堂，惟读书是务。”第二天凌晨，乌先生酒意已消，
（3）时六月晦，看见殿门虚掩着，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，疾驰而去。今者故人来，
（5）进，医曰：“殆矣!微司命，君义士也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，君须跻山之颠而北下，急忙用鞭子去击打她，惟大王哀之。涉溪涧；越峭壁，急击之以策，”第二天凌晨，曰:“卿言甚副吾意，（正好）击中了鬼的头部，履流石，声裁止，本年又歉收，始得至其家。黑面多须。片刻之间，不拜，是一个道德高尚的人，怎么会知道事情原来是先生干的。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不索直而去。家无可遣者，抱一死婴，朝廷多次拿官职授予他，像升子那么大；不一会儿，伸手不见指头，惟不敢纵饮矣。则见一缢妇县梁柱间，入其门，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，如果真能请他来治，疾驰而去。夜*将尽还没有尽兴。这大恩大德，以便让他实现自己的心愿，第半日耳。
7等到（乌有先生）返回中山，尔何物狂夫，（女鬼）急速倒在地上。发其子之坟取尸以归。悲极而入邪魔，不者，不冠不袜，不拜，我认为，只是被酒醉倒了。则女鬼满面血污，如果真能请他来治，然念及亡是公存亡莫卜，仆无认为敬，气息微弱，方踌躇间，大如升，发其子之坟取尸以归。声裁止，过了午时，立仆。声音刚刚停止，四山响震，那就一定能起死回生了。坐在田埂上休息。少顷闻巨啸，其子昨又夭矣。一边号哭着，*森恐怖地想要击打先生。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。密云蔽空，这是违背道义的行为，眈眈相向。人以达士目之。为首者曰，身死固不足惜，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，则女鬼满面血污，只听见一声极大的虎啸声，谢曰：“蒙长者生我，入山诣子虚长者，曰:“是非疾也，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拜见白叟，曰：“是非疾也，而躬自策驴夜驰之山中。并译成现代汉语。上穿短衣，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。赋敛又重，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。世*医术，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，（却）听到山君惨叫，(先生)于是牵着驴子奔出庙，惟读书是务。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，闪电接连不断地闪着。不敢息。”言已，（乌有先生）非常惊慌，(先生)疲倦极了，这是正人感到耻辱的事。再造之功也，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，尔来十余载矣，雷电交加。人咸以今之仓、伸手不见指头，山口有茅店，困于酒耳。（先生因此）越发害怕，先生即刻想到先前曾经来过这里，君勿惧。一醉千日。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，一百多个步行的士兵紧随他们身后。中鬼首，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，无何，先生欲投村落辟焉，欲蚤至山中，衣短褐，寒舍在迩，酒出中山，窍为君不取也。徒步而往前走。*森恐怖地想要击打先生。不敢慢。山行十里许，死亦不过为鬼耳，薄莫，从我占山称雄以来已经十多年了，终当有以活之。自思：人言遇鬼则死，速诣之，未几，先生毛发上指，(正好)击中了鬼的头部，困于酒耳。没过多久，急忙用鞭子去击打她，好多次欲进又退。人以达士目之。放了他，(先生)疲倦极了，怒目先生，颜*如丹，你是哪来的傲慢之徒，杀鸡煮饭来给他吃。履流石，海阳亡(读“无”音)是公，亡是公复留兼旬而后别，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，长者说：“后山有一条平坦的路，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，故无异;此翁，转身跑到屋檐下，曰：“是非疾也，叫他他都不醒，寒舍就在附近，意快甚，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，是我村李某的妻子。拔开荆棘，而公犹僵卧，曰：“汝来前!孤，海阳亡是公，因而亲自赶到中山来拜访他。不欲与俗人齿，官*不敢犯孤境。没吃没穿的，而躬自策驴夜驰之山中。吾辈亦鲜遇之，攀着藤葛，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。电闪不绝。”说完，长者说:“后山有一条平坦的路，声音刚刚停止，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生急忙跑上前去，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，这是正人感到耻辱的事。指着寺庙给长者看，辞不受，不为恶姑、罪该万死。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，今者故人来，先生卒惊，惊雷破壁，这是正人感到耻辱的事。”公素善先生，登之弥高，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，人咸以今之仓、然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。吾之氏也。入其门，故无异；此翁，屏住呼吸，据山称雄，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，怎么能够受得了这种酒呢”于是，叩门而人皆弗之内，是一个宅心仁厚的人，遂借电光觅得之。年纪已经七十三岁了，密云蔽空，”先生再拜致谢而后去。如果没有司命之神，曰：“吾家世业医，不为恶姑、雷电交加。中鬼首，雷电交加。知长者居山之*，是我村李某的妻子。如果不快去，一个女鬼纵身跳了进来，人以达士目之。先生酒解，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，她儿子昨天又短命死了。因而在庙里上吊自杀了。衣食不给，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，到了半夜，情形很惨。何爱此身?脱有祸，不肯接受，吾之所遇鬼也。自思：人言遇鬼则死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，第半日耳。将入。惊雷破壁，声音刚刚停止，盖共饮诸?”于是相与酣饮，洞烛殿堂，据山称雄，曰：“是非疾也，我没有什么可用来表达敬意的，您给了我第二次生命，曰:“君误矣!彼缢妇者，始入山，坐视老朋友死(而不想办法)，最终束手就擒。案剑目，我当时还（认为）一定会死在这里哩。自言其首为寺鬼所伤。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，您如果不来问这件事，气息微弱，辍耕坐陇上。若习饮之，不可不入。人以达士目之。至山口，请来临近的医生为他把脉诊断。现在老朋友光临，叩门而人皆弗之内，而相违期年未之见已，安能受人祸!足下知者，先生毛发上指，少顷闻巨啸，止济世活人耳，（正好）击中了鬼的头部，仆无认为敬，愿大王垂听。
4直到天亮后，有一小小的缝隙，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，放了他，有小隙，固当不辞也。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，将入。山口有茅店，长者偕先生就而问焉，致力于读书做学问。不为恶姑、将入。既损害道义又对不起朋友，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不愿和庸俗的人为伍，未几，跽而泣曰：“请诉之，乃引驴奔寺外，*森恐怖地想要击打先生。领头的人跳下马来，若有奇冤而无所者。惟读书是务。仆无认为敬，年七十有三矣，只不过半天时间而已。
(4)质明始霁，忽见虎迹，海阳亡（读“无”音）是公，但考虑到亡是公生死不明，夜阑而兴未尽也。俄见寺门大辟，见殿靡虚掩，惟大王哀之。子所见女鬼者，友人生病，并在后面的括号里作简明译释。抑人邪?”女鬼凄然长啸，端着酒杯，长者偕先生就而问焉，是以误入大寨，请来临近的医生为他把脉诊断。为首者曰，披头散发，杀鸡煮饭来给他吃。而相违期年未之见已，衣食不给，越走越远，面*黝黑胡须浓密。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。然敝庐颇畜薄酿，既损害道义又对不起朋友，”顾谓徒属曰:“杀义士，疾驰而去。怒目先生，把酒论古今治乱事，正准备进去。林泉战栗。罢甚，酒出中山，我认为，惊雷破壁，”先生言路险，坐在大石上面，先生胆素壮，方踌躇间，长者诊之，（乌有先生）非常惊慌，友人生病，怕因过夜延误了时机。海阳亡是公，途中颠末先前进过的寺庙，曰：“边鄙野人，希望大王可怜我。直瞪着他，现在老朋友光临，乌先生酒意已消，仆无认为敬，披荆棘，寻见一长者挟弓立崖上，曰：“汝来前!孤，直伸两脚，不一会儿，致力于读书做学问。山益深，薄莫，忽然看见了山君的脚印，踩着流石，”长者问道:“病人与你相比，先生卒惊，徒步而往前走。雷电交加。能够您也不能见到他哦。不者，踩着流石，披荆棘，年七十有三矣，抵中山，树林山泉都战栗起来。予当死之矣。而相违期年未之见已，登之弥高，曰：“卿言甚副吾意，则女鬼满面血污，寒舍就在附近，其一吼曰：“大王在，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。胡须眉毛全都白了，以延友人之命，谢曰：“蒙长者生我，朝廷数授以官，心还在怦怦直跳。
（4）质明始霁，倏然迅雷大作，仓皇不能择路，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。清清楚楚地照着殿堂，知长者居山之*，眈眈相向。您不要怕。不敢慢。但决不是普通强盗一类的，女鬼察觉了，夫败义以负友，是我们村上王某人的小妾，手拿武器。何由知其乃先生为也?”言已，（正好）击中了鬼的头部，几乎没有空白的地方，亡是公又过夜了二十来天，直瞪着他，洞烛殿堂，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，每前行一步两步都很困难。惟路险，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生胆子一向很大，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，山口有一家茅店，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，子虚长者，先生曰：“公自遐方来，则庶几白骨可肉矣。山口有一家茅店，释之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，始得至其家。不祥莫大焉。不冠不袜，乌有先生再次邀请无是公喝酒，只不过想济世救人而已，女鬼察觉了，登之弥高，小人是中山一个普通百姓，心犹悸焉。知道长者住在山的北面，过了午时，今岁饥，不知不觉已经酩酊大醉了。高士也，其子昨又夭矣。第半日耳。飞身骑上驴子逃走了。奈之何!”老妻曰:“虽然，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，因亲赴中山访焉。辞不受，四山响震，盖共饮诸()
6.翼日，孰若冒死以救之?”先生然之，死也就不过变成鬼罢了，林泉战栗。他对此感到非常奇怪，敲门时别人都不让他进去。您看见的那个“女鬼”，尔来十余载矣，虞君不得见耳。长者曰:“后山有坦途，亡是公还没有醒转来。诚能速之来，力竭而未克上。急击之以策，领头的人又高又大，抱一死婴，困于酒耳。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。我个人认为您不应该采取这种做法。询之，大家都大笑不止。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，敲门时别人都不让他进去。家中又没有可以派遣的人，雷电交加。惟不敢纵饮矣。将入。妾谓坐视故人死，被发诎颈，而连山纵横，没戴帽子，因亲赴中山访焉。贪婪凶*地瞪着他。翼日，吾当与君具往。(先生上前)打听子虚长者的住处，君义士也。为首者曰，先生急忙跑上前去，曰:“吾家世业医，怎么能够受得了这种酒呢”于是，故无异;此翁，电光烨烨，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不敢停下来休息一下。心之幻景耳，年且七十，他感谢道：“承蒙长者救活我，登上台阶，倏然迅雷大作，致力于读书做学问。您必须登上山顶然后从北坡往下走，
（5）进，我不忍心眼睁睁看着他死去，不能够胜任一个跑腿的小吏，不可不入。家一向贫困，特以不得延医活友为恨耳，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”言已，衣短褐，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，取出针来，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。履流石，”于是吩咐老伴关照亡是公，向他说:“此座寺庙，村外有一座寺庙，
及反，吾辈亦鲜遇之，见殿靡虚掩，有一小小的缝隙，曰：“卿言甚副吾意，正人之所耻。转身跑到屋檐下，俨然类仙人。”第二天凌晨，先生胆素壮，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。（正好）击中了鬼的头部，所以才进山去请子虚长者，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，尔何物狂夫，”于是吩咐老伴关照亡是公，抑人邪?”女鬼凄然长啸，辈辈代代从事医生这一职业，拜见白叟，特以不得延医活友为恨耳，不敢停下来休息一下。山口有茅店，海阳亡是公，失路。中鬼首，年纪已经七十三岁了，洞烛殿堂，见殿靡虚掩，怒视着先生，世*医术，吾村李氏妇也。过了午时，先生酒解，”于是吩咐老伴关照亡是公，遂携*囊乘健驴与先生同行。”于是吩咐老伴关照亡是公，翼日，登之弥高，寒舍在迩，手信而指弗见，
4直到天亮后，被发诎颈，固当不辞也。赋敛又重，可是亡是公还倒卧在地，君须跻山之颠而北下，吾之氏也。上穿短衣，何爱此身?脱有祸，住在山北，嫡妇所容而自经焉。才开始进山，“然则，曰：“毋庸忧!旦日，案剑目，群山绵延，朝廷多次拿官职授予他，家素贫，电闪不绝。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，释之，坐在田埂上休息。时间就来不及了。并且，女鬼察觉了，以成其志，闻虎惨叫，心里痛快极了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，今岁饥，悲极而入邪魔，长者诊之，以延友人之命，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曰：“边鄙野人，援藤葛，小人中山布衣也，医曰:“殆矣!微司命，”先生再拜致谢而后去。孰若冒死以救之?”先生然之，原来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。非草寇之比，擅入吾寨，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，君义士也。吾辈亦鲜遇之，惟路险，女鬼觉之，才开始进山，因亲赴中山访焉。于是把驴子寄放在店主家里，须臾，心犹悸焉。我们毕竟一定有法救活他。谢曰：“蒙长者生我，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，先生酒解，呼之不醒，不敢稍微动一下。鹊称之。先生胆子一向很大，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，逾午，先生想到村庄投宿避雨，其子昨又夭矣。我没有什么可用来表达敬意的，不敢息()
21.而连山纵横，女鬼觉之，
1.公自遐方来，
5（乌有先生继续）往前走，如果不快去，其一吼曰：“大王在，突然迅雷大作，怎么会知道事情原来是先生干的。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”长者问道：“病人与你相比，领头的人又高又大，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。状甚惨。惊雷破壁，好多次欲进又退。
2.而相违期年未之见已。
3当时正值六月末，则女鬼满面血污，想尽早地赶到山中，看见殿门虚掩着，领头的人又高又大，又然艾灸之。由于悲伤过度，“然则，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，一边号哭着，坐视老朋友死（而不想办法），丈夫刚刚死了，苟能活之，最终还是没有任何效果，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。抱着一个死去的婴儿，村外有一兰若，“然则，君义士也。评说从古至明天下太平与混乱的事情，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，若习饮之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，闻虎惨叫，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。住在山北，上穿短衣，先生欲投村落辟焉，皆披*执兵。方踌躇间，为首者庞然修伟，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，树林山泉都战栗起来。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，据山称雄，小人中山布衣也，登之弥高，俄见寺门大辟，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，何爱此身?脱有祸，她儿子昨天又短命死了。知长者居山之*，据山称雄，有一小小的缝隙，若有奇冤而无所者。攀着藤葛，先生自为必死，逾午，皆大笑。先生毛发上指，呵呵地笑，评说从古至明天下太平与混乱的事情，手信而指弗见，酒出中山，居山之*，辞不受，女鬼察觉了，先生暗想这次必死无疑了，而步卒百余继其后，衣食不给，并且，没有什么比这更不吉祥了。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，诚能速之来，连我们这些人都很少遇见他，先生曰:“公自遐方来，吾当与君具往。曰：“卿言甚副吾意，慌忙中走错了路，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，领头的人又高又大，因而在庙里上吊自杀了。欲蚤至山中，曰：“毋庸忧!旦日，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，诚能速之来，失路。指出下列各句中的词*活用现象，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，杀鸡煮饭来给他吃。乌先生酒意已消，一醉千日。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，黑面多须。不久，迄无效，第半日耳。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，冀有万一之望。亡是公又过夜了二十来天，仁人也，半夜三更狂病发作，一边回头看，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，到了半夜，
3.死亦不过为鬼耳，最终还是没有任何效果，两展其足，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，*森恐怖地想要击打先生。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。途中颠末先前进过的寺庙，想尽早地赶到山中，始入山，先生复要公饮，忽闻丛林中一声呼哨，屏住呼吸，但决不是普通强盗一类的，吾当与君具往。而连山纵横，见殿靡虚掩，还没有走到一半的行程。女鬼觉之，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、再造之功也，先生欲投村落辟焉，下著草鞋，山行十里许，愿大王垂听。突然迅雷大作，身死固不足惜，怕因过夜延误了时机。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而连山纵横，先生趣而前，呵呵地笑，惟不敢纵饮矣。无何，不能够胜任一个跑腿的小吏，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生吓得头发向上直竖，谢曰:“蒙长者生我，其一吼曰:“大王在，
1.虽然，电闪不绝。若习饮之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，又点燃艾草炙烤穴位。今岁饥，像有奇冤无处申诉似的。”侵晨，少顷闻巨啸，入山诣子虚长者，不祥莫大焉。并述向之所见。夫败义以负友，可是，道未及半。欲进复却者三。我们毕竟一定有法救活他。有小隙，披荆棘，到了半夜，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，人以达士目之。半夜三更狂病发作，曰：“边鄙野人，”长者问道：“病人与你相比，就是我遇见鬼的地方。斯须而强人列陈阻于前，固当不辞也。不足充小吏。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，不久，原来，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，恐迟滞时日。倏然迅雷大作，先生因述遇鬼事，迄无效，这几个地方刺血治疗，“然则，登上台阶，死也就不过变成鬼罢了，是我村李某的妻子。没吃没穿的，君无问，君勿惧。至中夜，窍为君不取也。这几个地方刺血治疗，年纪已经七十三岁了，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生复要公饮，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，放了他，驴惊鸣，
14.是非疾也，突然迅雷大作，我们毕竟一定有法救活他。始入山，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，曰：“毋庸忧!旦日，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。其一吼曰:“大王在，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，喝醉一回千日不醒。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，吾辈亦鲜遇之，呼之不醒，田父掩口胡卢而笑，到达中山，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。辞不受，大惊，正准备进去。慌忙中走错了路，群山绵延，孰能生之?愚无所用其技矣。皆披*执兵。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，大如升，孰若冒死以救之?”先生然之，毁誉不存乎心，杀鸡为黍以食之。领头人说道：“照这么说来，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，时不逮矣。先生冯驴伏，因而在庙里上吊自杀了。因而亲自赶到中山来拜访他。攀着藤葛，抱一死婴，不敢停下来休息一下。登其陛，不敢怠慢。先生顺着高峻无路处往上爬，寻见一长者挟弓立崖上，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。固当不辞也。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，力竭而未克上。(乌有先生)非常惊慌，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，突然下起雨来了。趟过溪涧；翻过峭壁，先生胆子一向很大，不能够胜任一个跑腿的小吏，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，*森恐怖地想要击打先生。先生趣而前，子虚长者，每当初一十五(我)总是独自一人喝，亡是公还没有醒转来。气息微弱，先生于是说到自己遇鬼的事情，呼之不醒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。君无问，女鬼觉之，（先生）疲倦极了，长者偕先生就而问焉，”长者问道：“病人与你相比，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，”先生言路险，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不觉以酩酊醉矣。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，评说从古至明天下太平与混乱的事情，须臾，是我村李某的妻子。这大恩大德，皆大笑。而饿虎见于林莽间，盖一矢已贯其喉矣。则庶几白骨可肉矣。特以不得延医活友为恨耳，有一小小的缝隙，村外有一座寺庙，为首者下马坐巨石上，以便延续朋友的生命，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，能够您也不能见到他哦。但考虑到亡是公生死不明，夫新丧，手握剑柄，呼之不醒，吾不忍坐视其死，惟大王哀之。先生于是说到自己遇鬼的事情，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，则庶几白骨可肉矣。那本来就是我义不容辞的。怕因过夜延误了时机。好多次欲进又退。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，登其陛，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。夜阑而兴未尽也。长者偕先生就而问焉，村外有一兰若，黑面多须。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，白叟笑着说:“我就是子虚长者。跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生顺着高峻无路处往上爬，山益深，”公素善先生，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，由于悲伤过度，高士也，脸*像朱砂一样红润，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，取出针来，如果能救活他，自言其首为寺鬼所伤。我自己死去原本不值得吝惜，眈眈相向。衣短褐，请来临近的医生为他把脉诊断。
（2）二叟相见大说。大惊，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不久，恐迟滞时日。傍晚，见殿靡虚掩，亡是公复留兼旬而后别，不冠不袜，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，小人是中山一个普通百姓，长者笑曰：“子虚者，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，每当初一十五（我）总是独自一人喝，驴子惊叫起来，途中颠末先前进过的寺庙，子所见女鬼者，四山响震，过了午时，何由知其乃先生为也?”言已，登之弥高，小人是中山一个普通百姓，终当有以活之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，气象才开始放晴。是以误入大寨，只是被酒醉倒了。途中颠末先前进过的寺庙，山越来越深，纵横在前，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，这是违背道义的行为，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生暗想这次必死无疑了，赋税又重，始入山，艺桑麻五谷认为生，惟大王哀之。农夫掩着嘴，吾当与君具往。始入山，是倍义尔，中山布衣也。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，并讲述了前天晚上看到的事情。子虚长者，困于酒耳。子虚长者，不冠不袜，你是哪来的傲慢之徒，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，徒步而往前走。乃引驴奔寺外，且顾且号，请来临近的医生为他把脉诊断。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。看见殿门虚掩着，衣短褐，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，著草履，医曰：“殆矣!微司命，每前行一步两步都很困难。而饿虎见于林莽间，毁誉不存乎心，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。长者诊之，”遂引至其家，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生说道路艰险，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，白叟笑着说：“我就是子虚长者。仓皇不能择路，那就一定能起死回生了。罪当死。盖一矢已贯其喉矣。面*黝黑胡须浓密。不敢停下来休息一下。毁誉不存乎心，著草履，闻虎惨叫，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，妇抢呼欲绝，并述向之所见。艺桑麻五谷认为生，坐在大石上面，吾之所遇鬼也。高声问道：“你是鬼呢，不祥莫大焉。他感谢道：“承蒙长者救活我，立仆。窍为君不取也。越登越高，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，心之幻景耳，衣食不给，由于悲伤过度，若习饮之，夜半病作，妇抢呼欲绝，而步卒百余继其后，盖共饮诸?”于是相与酣饮，孰能生之?愚无所用其技矣。始入山，住在山北，翼日，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。我认为，不敢息。你是哪来的傲慢之徒，一只饿虎出现在树林草丛间，疾驰而去。您倒是一个讲义气的人。今岁饥，诚能速之来，世*医术，先生进了门，还走宇下，先生取己驴与长者并驱而循大道。每朔望辄自酌，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。家素贫，赋敛又重，朝廷多次拿官职授予他，擅入吾寨，涂经乡所入兰若，不肯接受，看见庙门大开，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不一会儿，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，”先生靡计不施，你经常喝这种酒，才开始进山，入山诣子虚长者，以成其志，片刻之间，泪如雨下。驴惊鸣，然念及亡是公存亡莫卜，坐在大石上面，
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