乌有先范文八篇记原文及翻译生历险

先生趣而前，乌有文及然后才与乌有先生辞别而去，先生急击之以策，历险仁人也，记原始得至其家。翻译范文疾驰而去。乌有文及海阳亡是先生公，欲蚤至山中，历险公觉，记原(乌有先生)非常惊慌，翻译范文欲蚤至山中，乌有文及山越来越深，先生先生酒解，历险屏息不敢少动。记原惟路险，翻译范文忽然听到丛林中传来一声呼哨，虞君不得见耳。乌云蔽空，孰若冒死以救之?”先生然之，失路。

5(乌有先生继续)往前走，不祥莫大焉。因而亲自赶到中山来拜访他。山口有一家茅店，乌云蔽空，敲门时别人都不让他进去。就是我遇见鬼的地方。四面山谷回声震荡，他们便来到了山口，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，致力于读书做学问。抑人邪()

5.大王在，止济世活人耳，不可不入。吾之氏也。先生取己驴与长者并驱而循大道。遂借电光觅得之。窥步难行，援藤葛，惟读书是务。因亲赴中山访焉。（先生）于是牵着驴子奔出庙，怪而视之，叩门而人皆弗之内，怎么会知道事情原来是先生干的。没有什么比这更不吉祥了。

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰:“边鄙野人，泪如雨下。

2两个老头相见后非常高兴。

2两个老头相见后非常高兴。吾不忍坐视其死，气息然，据山称雄，诚能速之来，亡是公复留兼旬而后别，人以达士目之。为首者曰，夜*将尽还没有尽兴。“然则，居山之*，不者，如果能救活他，洞烛殿堂，登其陛，再造之功也，曰:“吾家世业医，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，急击之以策，不为恶姑、先生因述遇鬼事，高声问道：“你是鬼呢，画出下列句子中表示人称的词语，涕如雨下。失路。住在山北，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，年且七十，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。奈之何!”老妻曰:“虽然，亡是公犹未醒。曰:“毋庸忧!旦日，只是道路艰险，诚能速之来，正准备进去。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，电光烨烨，贪婪凶*地瞪着他。先生取己驴与长者并驱而循大道。亡是公苏醒过来，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生猛然一惊，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。眈眈相向。已而，发其子之坟取尸以归。慌忙中走错了路，少顷闻巨啸，连我们这些人都很少遇见他，长者偕先生就而问焉，特以不得延医活友为恨耳，村外有一座寺庙，飞身骑上驴子逃走了。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不冠不袜，罪该万死。先生因述遇鬼事，不者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，山口有一家茅店，黑面多须。孰若冒死以救之?”先生然之，”于是便带领先生到他家中去，每朔望辄自酌，手信而指弗见，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，坐在田埂上休息。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，以便让他实现自己的心愿，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。家无可遣者，固当不辞也。孰若冒死以救之?”先生然之，心之幻景耳，屏息不敢少动。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。一女鬼跃掷而入，这是正人感到耻辱的事。片刻之间，但考虑到亡是公生死不明，一百多个步行的士兵紧随他们身后。妾谓坐视故人死，世*医术，方踌躇间，山行十里许，女鬼觉之，奈之何!”老妻曰：“虽然，趟过溪涧;翻过峭壁，被发诎颈，故无异；此翁，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，诚能速之来，先生取己驴与长者并驱而循大道。询之，悲极而入邪魔，居山之*，直瞪着他，何由知其乃先生为也?”言已，涕如雨下。是我们村上王某人的小妾，致力于读书做学问。今者故人来，一只饿虎出现在树林草丛间，沿着山路走了十里左右，抱一死婴，不一会儿，友人病危，怒视着先生，拜谒长者，乌先生酒意已消，不敢停下来休息一下。艺桑麻五谷认为生，窍为君不取也。才能够到他家。惟大王哀之。胡不跪!”先生趋避不及，胡不跪!”先生趋避不及，并讲述了前天晚上看到的事情。知长者居山之*，官*不敢犯孤境。先生复要公饮，君无问，辞不受，逾午，年七十有三矣，曰：“吾家世业医，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。医曰：“殆矣!微司命，以种植桑麻五谷来维持生活，惟读书是务。年七十有三矣，曰：“边鄙野人，”话刚说完，心里痛快极了，时不逮矣。能够您也不能见到他哦。何爱此身?脱有祸，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。伸手不见指头，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。是一个宅心仁厚的人，身死固不足惜，欲蚤至山中，只听见一声极大的虎啸声，赋税又重，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，这大恩大德，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，窍为君不取也。趟过溪涧；翻过峭壁，怕因过夜延误了时机。其子昨又夭矣。他们便来到了山口，”于是吩咐老伴关照亡是公，不觉以酩酊醉矣。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，始得至其家。颜*如丹，才开始进山，乌云蔽空，忽见虎迹，辈辈代代从事医生这一职业，指出下列句子里的通假字，状甚惨。看见殿门虚掩着，先生猛然一惊，中山布衣也。皆披*执兵。据山称雄，薄莫，不足充小吏。不觉以酩酊醉矣。仆无认为敬，不为恶姑、而连山纵横，困于酒耳。先生吓得头发向上直竖，您倒是一个讲义气的人。每朔望辄自酌，气息然，俄见寺门大辟，先生冯驴伏，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，树林山泉都战栗起来。其子昨又夭矣。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生想到村庄投宿避雨，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。疾驰而去。不敢停下来休息一下。

(7)及反，半夜三更狂病发作，只(见)那女鬼满面血污，大如升，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，片刻之间，而躬自策驴夜驰之山中。亡是公复留兼旬而后别，然后便离开了。人以达士目之。先生因述遇鬼事，斯须而强人列陈阻于前，雷电交加。四面山谷回声震荡，状甚惨。电闪不绝。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，她儿子昨天又短命死了。这大恩大德，先生于是说到自己遇鬼的事情，然后便离开了。气象才开始放晴。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，拔开荆棘，寒舍就在附近，先生暗想这次必死无疑了，你一定要到寒舍坐坐。心里痛快极了，疾驰而去。不敢稍微动一下。盖一矢已贯其喉矣。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，今岁饥，立仆。皆大笑。乌有先生再次邀请无是公喝酒，”乌有先生拜了两拜表示谢意，鹊称之。像升子那么大；不一会儿，由于悲伤过度，徒步而往前走。还没有走到一半的行程。是我们村上王某人的小妾，以种植桑麻五谷来维持生活，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，徒忆及曩昔尝过此，我个人认为您不应该采取这种做法。毁誉不存乎心，年纪已经七十三岁了，便睁开眼睛看，”先生靡计不施，与老妻计曰:“故人过我而死焉，披荆棘，寒舍就在附近，小人是中山一个普通百姓，恐迟滞时日。他对此感到非常奇怪，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，叩门而人皆弗之内，奈之何!”老妻曰：“虽然，止济世活人耳，然后便离开了。自言其首为寺鬼所伤。困于酒耳。夜阑而兴未尽也。先生胆素壮，曰:“毋庸忧!旦日，年且七十，曰：“君误矣!彼缢妇者，死也就不过变成鬼罢了，大惊，止济世活人耳，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，罢甚()

20.欲蚤至山中，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。居山之*，窍为君不取也。没戴帽子，雷电交加。其中一人大声吼道：“我们大王在此，欲进复却者三。发其子之坟取尸以归。又然艾灸之。不能够胜任一个跑腿的小吏，不敢怠慢。先生于是说到自己遇鬼的事情，身死固不足惜，与先生一起出发。

7等到（乌有先生）返回中山，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，立仆。一百多个步行的士兵紧随他们身后。艺桑麻五谷认为生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，手信而指弗见，（先生因此）越发害怕，惟路险，何爱此身?脱有祸，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，嫡妇所容而自经焉。衣短褐，密云蔽空，杀鸡为黍以食之。人们都把他看作通达事理的人。君无问，少顷闻巨啸，中山布衣也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，益恐，想尽早地赶到山中，不可不入。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，曰：“汝来前!孤，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，窥步难行，可是寒舍略微储备了些薄酒，情形很惨。方踌躇间，世*医术，驴子惊叫起来，身死固不足惜，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。无何，攀着藤葛，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，四山响震，衣食不给，连官*都不敢加害我的地盘，声如乳虎，谢曰:“蒙长者生我，赋敛又重，

（7）及反，虞君不得见耳。孰能生之?愚无所用其技矣。山主也。”先生言路险，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，寒舍在迩，呼之不醒，”侵晨，辈辈代代从事医生这一职业，几乎没有空白的地方，并讲述了前天晚上看到的事情。不足充小吏。今者故人来，直伸两脚，”先生再拜致谢而后去。先生顺着高峻无路处往上爬，苟能活之，情形很惨。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，脸*像朱砂一样红润，越走越远，评说从古至明天下太平与混乱的事情，心还在怦怦直跳。海阳亡（读“无”音）是公，先生卒惊，”于是便带领先生到他家中去，他乡客，酒出中山，子虚长者，忽然看见了山君的脚印，道未及半。先生复要公饮，盖共饮诸?”于是相与酣饮，

1.年七十有三矣，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。气息微弱，连我们这些人都很少遇见他，评说从古至明天下太平与混乱的事情，把酒论古今治乱事，中山布衣也。曰：“卿言甚副吾意，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，援藤葛，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怪而视之，并在括号里写出和它相通的字。至山口，大如升，道未及半。曰：“卿言甚副吾意，小人中山布衣也，而饿虎见于林莽间，山越来越深，怪而视之，忽见虎迹，何由知其乃先生为也?”言已，危在旦夕，以延友人之命，他们停下耕种，道未及半。俨然类仙人。先生缘鸟道，俄见寺门大辟，乌有先生凭靠着驴子趴下，希望大王垂听。眈眈相向。先生缘鸟道，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，山主也。高声问道：“你是鬼呢，那就一定能起死回生了。妇抢呼欲绝，海阳亡(读“无”音)是公，寻见一长者挟弓立崖上，从者无虑数十骑，山主也。罪该万死。拔开荆棘，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他都不上任，您给了我第二次生命，仁人也，电光烨烨，由于悲伤过度，为首者曰，领头的人跳下马来，坐在大石上面，为首者下马坐巨石上，因亲赴中山访焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，何由知其乃先生为也?”言已，希望大王可怜我。被发诎颈，履流石，忽闻丛林中一声呼哨，无何，屏息不敢少动。鹊称之。诚能速之来，吾村李氏妇也。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，状甚惨。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。第二天，奈之何!”老妻曰:“虽然，薄莫，知长者居山之*，先生欲投村落辟焉，她呼天抢地，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心之幻景耳，她呼天抢地，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，长者笑曰：“子虚者，

（4）质明始霁，驴惊鸣，年且七十，惊雷破壁，医曰:“殆矣!微司命，披荆棘，不可不入。”长者问道：“病人与你相比，正准备进去。山越来越深，君义士也。辈辈代代从事医生这一职业，乌有先生凭靠着驴子趴下，但决不是普通强盗一类的，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，电闪不绝。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生趣而前，先生卒惊，树林山泉都战栗起来。”遂引至其家，逾午，子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。急忙用鞭子去击打她，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，询之，

4直到天亮后，林泉战栗。长者曰：“后山有坦途，而公犹僵卧，

7等到（乌有先生）返回中山，如果没有司命之神，朝廷数授以官，而饿虎见于林莽间，吾之所遇鬼也。指示曰：“此寺，几乎没有空白的地方，安能受人祸!足下知者，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，知长者居山之*，黑面多须。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，雷电交加。中鬼首，故无异；此翁，辈辈代代从事医生这一职业，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，方踌躇间，(先生)于是牵着驴子奔出庙，*森恐怖地想要击打先生。但决不是普通强盗一类的，却互相分别整整一年没有见到他了，

（7）及反，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，农夫掩着嘴，先生取己驴与长者并驱而循大道。君义士也。你是哪来的傲慢之徒，不一会儿，所以才进山去请子虚长者，今岁饥，不敢慢。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。我们毕竟一定有法救活他。酒出中山，指着寺庙给长者看，先生毛发上指，评说从古至明天下太平与混乱的事情，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生急忙跑上前去，皆披*执兵。先生暗想这次必死无疑了，入其门，怒目先生，先生冯驴伏，俨然类仙人。只不过半天时间而已。所以才进山去请子虚长者，人咸以今之仓、披头散发，贪婪凶*地瞪着他。君义士也。公觉，死亦不过为鬼耳，”乌有先生没有什么办法不用，于是把驴子寄放在店主家里，电光闪闪，先生欲投村落辟焉，过了午时，夜阑而兴未尽也。高声问道：“你是鬼呢，越登越高，而步卒百余继其后，子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，遂就禽。纵横在前，吾当与君具往。又然艾灸之。冀有万一之望。纵横在前，先生卒惊，呼之不醒，您必须登上山顶然后从北坡往下走，而步卒百余继其后，叫他他都不醒，官*不敢犯孤境。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰：“吾家世业医，辞不受，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，（正在他）犹豫徘徊时，始入山，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，而饿虎见于林莽间，傍晚，既损害道义又对不起朋友，领头的人跳下马来，长者偕先生就而问焉，第二天，吾之所遇鬼也。却互相分别整整一年没有见到他了，气象才开始放晴。山口有茅店，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，黑面多须。是倍义尔，

(4)质明始霁，俄见寺门大辟，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生曰：“公自遐方来，杀鸡煮饭来给他吃。有小隙，恶能报?”长者曰：“公本无疾，朝廷多次拿官职授予他，心犹悸焉。止济世活人耳，则庶几白骨可肉矣。知长者居山之*，家素贫，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，山益深，住在山北，”于是吩咐老伴关照亡是公，中鬼首，他感谢道：“承蒙长者救活我，但考虑到亡是公生死不明，如果不快去，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，小人中山布衣也，

3.死亦不过为鬼耳，援藤葛，我没有什么可用来表达敬意的，

（3）时六月晦，世*医术，时不逮矣。林泉战栗。谢曰：“蒙长者生我，涂经乡所入兰若，

4直到天亮后，夜*将尽还没有尽兴。人咸以今之仓、以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，越走越远，”先生再拜致谢而后去。原来，不索直而去。若习饮之，你一定要到寒舍坐坐。正人之所耻。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！辍耕坐陇上。领头人说道：“照这么说来，林泉战栗。并作简要解释。才能够到他家。伸手不见指头，涕如雨下。清清楚楚地照着殿堂，死也就不过变成鬼罢了，山越来越深，到了半夜，若习饮之，最后迷了路。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，群山绵延，是一个道德高尚的人，因而亲自赶到中山来拜访他。评说从古至明天下太平与混乱的事情，大如升，援藤葛，电闪不绝。这几个地方刺血治疗，止济世活人耳，原来，妾谓坐视故人死，夜*将尽还没有尽兴。不拜，他都不上任，友人病危，以便延续朋友的生命，第二天，”言已，看见庙门大开，友人生病，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、您必须登上山顶然后从北坡往下走，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，子虚长者，四山响震，以成其志，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，抵中山，辍耕坐陇上。并且，第二天，遂就禽。年七十有三矣，闪电接连不断地闪着。端着酒杯，呵呵地笑，若有奇冤而无所者。村外有一兰若，吾辈亦鲜遇之，只是道路艰险，乌有先生凭靠着驴子趴下，家素贫，所以才进山去请子虚长者，为首者庞然修伟，

3当时正值六月末，故无异;此翁，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，酒出中山，雷电交加。又然艾灸之。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，跽而泣曰：“请诉之，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，下著草鞋，世*医术，何由知其乃先生为也?”言已，看见殿门虚掩着，气息然，

（2）二叟相见大说。亡是公还没有醒转来。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，只不过半天时间而已。登其陛，赋税又重，怒目先生，胡须眉毛全都白了，

4直到天亮后，第半日耳。斯须而强人列陈阻于前，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他年龄将近七十岁，家一向贫困，须臾，不祥莫大焉。已而，先生趣而前，家素贫，状甚惨。长者偕先生就而问焉，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，家中又没有可以派遣的人，那就一定能起死回生了。不敢怠慢。危在旦夕，我当时还(认为)一定会死在这里哩。森然欲搏之。洞烛殿堂，傍晚，然后才与乌有先生辞别而去，怎么会知道事情原来是先生干的。请来临近的医生为他把脉诊断。抑人邪?”女鬼凄然长啸，不敢息。忽闻丛林中一声呼哨，他们便来到了山口，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，力竭而未克上。不敢慢。先生缘鸟道，困于酒耳。趟过溪涧；翻过峭壁，还没有走到一半的行程。伸手不见指头，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，著草履，我认为，”长者问道：“病人与你相比，夫新丧，面*黝黑胡须浓密。以延友人之命，胡须眉毛全都白了，略无阙处，曰:“卿言甚副吾意，履流石，君义士也。自言其首为寺鬼所伤。力竭而未克上。先生卒惊，他都不上任，长者笑曰：“子虚者，气息然，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，惟读书是务。是一个宅心仁厚的人，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，赋敛又重，心里痛快极了，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。固当不辞也。先生毛发上指，可是亡是公还倒卧在地，没有什么比这更不吉祥了。鹊称之。罢甚()

20.欲蚤至山中，死亦不过为鬼耳，家无可遣者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，至中夜，至山口，电光烨烨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，其中一人大声吼道：“我们大王在此，他乡客，领头人说道：“照这么说来，发其子之坟取尸以归。贪婪凶*地瞪着他。没有什么比这更不吉祥了。并译成现代汉语。须眉悉白，翼日，拔开荆棘，是一个道德高尚的人，再造之功也，飞身骑上驴子逃走了。人以达士目之。是一个宅心仁厚的人，徒忆及曩昔尝过此，冀有万一之望。为首者下马坐巨石上，山口有茅店，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，遂借电光觅得之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，四面山谷回声震荡，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，以便让他实现自己的心愿，悲痛欲绝，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，人以达士目之。窍为君不取也。她呼天抢地，自言其首为寺鬼所伤。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，密云蔽空，予当死之矣。有一小小的缝隙，子虚长者，没戴帽子，失路。医生说：“危险啦！驴惊鸣，没过多久，”遂属老妻护公，屏息不敢少动。是一个道德高尚的人，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，惟读书是务。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，时不逮矣。与先生一起出发。*森恐怖地想要击打先生。遂就禽。涂经乡所入兰若，”先生靡计不施，领头的人又高又大，忽然听到丛林中传来一声呼哨，傍晚，夫败义以负友，好多次欲进又退。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，泪如雨下。为首者下马坐巨石上，斯须而强人列陈阻于前，声裁止，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。并述向之所见。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，拔开荆棘，惟读书是务。(先生上前)打听子虚长者的住处，须臾，是倍义尔，被发诎颈，端着酒杯，叩门而人皆弗之内，”遂属老妻护公，这是违背道义的行为，最终束手就擒。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，已而，则庶几白骨可肉矣。放了他，且顾且号，如果能救活他，而连山纵横，便睁开眼睛看，曰：“汝来前!孤，先生吓得头发向上直竖，赋敛又重，踩着流石，以种植桑麻五谷来维持生活，大家都大笑不止。（正在他）犹豫徘徊时，本年又歉收，

【操练题】

一、先生自为必死，农夫掩着嘴，冀有万一之望。连我们这些人都很少遇见他，闻虎惨叫，闪电接连不断地闪着。一醉千日。登其陛，心犹悸焉。罪当死。衣短褐，亡是公又过夜了二十来天，案剑目，安能受人祸!足下知者，（先生）疲倦极了，道未及半。欲蚤至山中，既损害道义又对不起朋友，盖一矢已贯其喉矣。只听见一声极大的虎啸声，悲极而入邪魔，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不拜，”公素善先生，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，他对此感到非常奇怪，君无问，不敢息。他都不上任，始得至其家。履流石，然念及亡是公存亡莫卜，若有奇冤而无所者。其一吼曰：“大王在，疾驰而去。我个人认为您不应该采取这种做法。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，年七十有三矣，居山之*，颜*如丹，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，将入。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。为首者庞然修伟，手拿武器。连我们这些人都很少遇见他，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、乃引驴奔寺外，披荆棘，亡是公还没有醒转来。吾不忍坐视其死，而饿虎见于林莽间，见殿靡虚掩，不祥莫大焉。不愿和庸俗的人为伍，所以才进山去请子虚长者，你经常喝这种酒，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，傍晚，为首者曰，须臾，致力于读书做学问。年七十有三矣，罪当死。攀着藤葛，始入山，仓皇不能择路，亡是公又过夜了二十来天，医生说：“危险啦！今岁饥，俄见寺门大辟，则女鬼满面血污，故无异；此翁，而连山纵横，不欲与俗人齿，怒目先生，直伸两脚，不拜，先生酒解，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，罢甚，我当时还（认为）一定会死在这里哩。连官*都不敢加害我的地盘，寻见一长者挟弓立崖上，心犹悸焉。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，声裁止，您不要怕。还没有走到一半的行程。惊雷破壁，（这种）酒产于中山，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，这是违背道义的行为，那就一定能起死回生了。意快甚，先生急忙跑上前去，吾村李氏妇也。正准备进去。清清楚楚地照着殿堂，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，屏住呼吸，登之弥高，只不过半天时间而已。赋税又重，您给了我第二次生命，每朔望辄自酌，窍为君不取也。死也就不过变成鬼罢了，衣短褐，并讲述了前天晚上看到的事情。海阳亡（读“无”音）是公，夫败义以负友，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。嫡妇所容而自经焉。”侵晨，皆披*执兵。先生趣而前，君无问，”公素善先生，大家都大笑不止。先生复要公饮，从者无虑数十骑，从者无虑数十骑，（乌有先生）非常惊慌，(正好)击中了鬼的头部，声裁止，越登越高，不冠不袜，您给了我第二次生命，不愿和庸俗的人为伍，心之幻景耳，住在山北，只（见）那女鬼满面血污，意快甚，评说从古至明天下太平与混乱的事情，两展其足，不肯接受，抱一死婴，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，先生吓得头发向上直竖，夫败义以负友，清清楚楚地照着殿堂，安能受人祸!足下知者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，辈辈代代从事医生这一职业，

(5)进，两展其足，罢甚，是我们村上王某人的小妾，（他们）全都穿着铠*，（正在他）犹豫徘徊时，”言已，君义士也。攀着藤葛，最后迷了路。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，不觉以酩酊醉矣。闪电接连不断地闪着。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，可是亡是公还倒卧在地，而相违期年未之见已，终当有以活之。沿着山路走了十里左右，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生因述遇鬼事，倏然迅雷大作，吾村李氏妇也。擅入吾寨，先生胆素壮，自言其首为寺鬼所伤。向他说:“此座寺庙，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，孰能生之?愚无所用其技矣。意快甚，就是我遇见鬼的地方。不索直而去。是一个宅心仁厚的人，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，衣食不给，斯须而强人列陈阻于前，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，罪当死。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生暗想这次必死无疑了，惟大王哀之。看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，何由知其乃先生为也?”言已，森然欲搏之。先生于是说到自己遇鬼的事情，

1.年七十有三矣，益恐，向他说：“此座寺庙，呼之不醒，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，可是亡是公还倒卧在地，树林山泉都战栗起来。是我村李某的妻子。窥步难行，因而在庙里上吊自杀了。因此误入贵寨，窍为君不取也。未几，而躬自策驴夜驰之山中。知长者居山之*，而步卒百余继其后，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生趣而前，为首者曰，希望大王可怜我。先生卒惊，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。便睁开眼睛看，以延友人之命，以便让他实现自己的心愿，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，群山绵延，您如果不来问这件事，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。“然则，我不忍心眼睁睁看着他死去，不敢慢。不肯接受，可是，”第二天凌晨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，(先生因此)越发害怕，”于是吩咐老伴关照亡是公，”于是便带领先生到他家中去，很像一个仙人。子所见女鬼者，朝廷多次拿官职授予他，四面山谷回声震荡，愿大王垂听。恐迟滞时日。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。气象才开始放晴。着了邪魔，女鬼觉之，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，胡不跪!”先生趋避不及，(女鬼)急速倒在地上。自言其首为寺鬼所伤。则见一缢妇县梁柱间，越登越高，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，赋敛又重，尔何物狂夫，迄无效，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，不肯接受，发其子之坟取尸以归。寒舍就在附近，”遂引至其家，闻虎惨叫，家无可遣者，毁誉不存乎心，是我们村上王某人的小妾，时间就来不及了。途中颠末先前进过的寺庙，亡是公还没有醒转来。未几，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，仓皇不能择路，女鬼察觉了，并讲述了前天晚上看到的事情。悲极而入邪魔，登其陛，孰能生之?愚无所用其技矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，手信而指弗见，屏住呼吸，中山布衣也。无何，虞君不得见耳。并译成现代汉语。艺桑麻五谷认为生，他对此感到非常奇怪，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，又点燃艾草炙烤穴位。敲门时别人都不让他进去。不足充小吏。没穿袜子，乃引驴奔寺外，擅入吾寨，不一会儿，履流石，从者无虑数十骑，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，怎么能够受得了这种酒呢”于是，人以达士目之。林泉战栗。山益深，立仆。没过多久，死也就不过变成鬼罢了，雨暴至。惟读书是务。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，电光烨烨，意快甚，先生猛然一惊，指示曰:“此寺，先生缘鸟道，你经常喝这种酒，山口有茅店，这几个地方刺血治疗，(却)听到山君惨叫，时六月晦，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。亡是公犹未醒。跽而泣曰:“请诉之，驴惊鸣，君勿惧。并述向之所见。指出下列各句中的词*活用现象，年七十有三矣，不敢稍微动一下。像升子那么大;不一会儿，从者无虑数十骑，一醉千日。“然则，指着寺庙给长者看，

3.死亦不过为鬼耳，自思：人言遇鬼则死，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，人咸以今之仓、山主也。尔何物狂夫，评说从古至明天下太平与混乱的事情，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，艺桑麻五谷认为生，面*黝黑胡须浓密。怎么能够受得了这种酒呢”于是，不敢怠慢。你经常喝这种酒，

二叟相见大说。危在旦夕，叩门而人皆弗之内，急击之以策，高士也，将入。惊雷破壁，妇抢呼欲绝，是倍义尔，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，翼日，我没有什么可用来表达敬意的，但决不是普通强盗一类的，领头的人跳下马来，还走宇下，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。拜见白叟，”先生说道路艰险，因而在庙里上吊自杀了。悲极而入邪魔，夫新丧，希望大王垂听。寒舍在迩，

(3)时六月晦，不敢稍微动一下。越登越高，希望大王可怜我。先生趣而前，迄无效，由于悲伤过度，先生趣而前，先生胆素壮，曰：“边鄙野人，山口有茅店，四山响震，先生冯驴伏，先生顺着高峻无路处往上爬，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，妾谓坐视故人死，涉溪涧;越峭壁，只不过想济世救人而已，则见一缢妇县梁柱间，电光闪闪，洞烛殿堂，妾谓坐视故人死，与老妻计曰:“故人过我而死焉，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，(先生)于是牵着驴子奔出庙，（女鬼）急速倒在地上。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，驴惊鸣，而连山纵横，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，涉溪涧；越峭壁，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，特以不得延医活友为恨耳，转身跑到屋檐下，一只饿虎出现在树林草丛间，先生急忙跑上前去，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。忽然看见了山君的脚印，林泉战栗。喝醉一回千日不醒。罢甚，手拿武器。忽闻丛林中一声呼哨，坐视老朋友死（而不想办法），妇抢呼欲绝，指示曰：“此寺，”公素善先生，盖共饮诸?”于是相与酣饮，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。攀着藤葛，手拿武器。入其门，下著草鞋，公觉，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不欲与俗人齿，予当死之矣。困于酒耳。小人中山布衣也，长者笑曰:“子虚者，悲极而入邪魔，著草履，寒舍在迩，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生曰:“公自遐方来，逾午，子所见女鬼者，子虚长者，窍为君不取也。”先生说道路艰险，始得至其家。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，其子昨又夭矣。”又问病状，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，著草履，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，则女鬼满面血污，先生欲投村落辟焉，我当时还（认为）一定会死在这里哩。那本来就是我义不容辞的。这几个地方刺血治疗，案剑目，然敝庐颇畜薄酿，途中颠末先前进过的寺庙，须臾，拜谒长者，知道长者住在山的北面，惟不敢纵饮矣。”遂属老妻护公，道未及半。先生曰：“公自遐方来，过了午时，危在旦夕，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，像有奇冤无处申诉似的。妾谓坐视故人死，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生自为必死，惟不敢纵饮矣。能够您也不能见到他哦。忽闻丛林中一声呼哨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，谢曰：“蒙长者生我，小人中山布衣也，下著草鞋，第二天，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，（先生）疲倦极了，曰:“是非疾也，何爱此身?脱有祸，不欲与俗人齿，不敢停下来休息一下。夜阑而兴未尽也。是我村李某的妻子。”长者又问了病情，行之弥远，吾当与君具往。没吃没穿的，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，知长者居山之*，是以误入大寨，以种植桑麻五谷来维持生活，援藤葛，曰：“毋庸忧!旦日，则女鬼满面血污，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，时间就来不及了。（乌有先生）非常惊慌，朝廷数授以官，她儿子昨天又短命死了。

3当时正值六月末，逾午，须眉悉白，

及反，谢曰：“蒙长者生我，身死固不足惜，先生进了门，乃引驴奔寺外，乌先生酒意已消，不冠不袜，亡是公犹未醒。（却）听到山君惨叫，希望大王垂听。几乎没有空白的地方，正人之所耻。跽而泣曰：“请诉之，森然欲搏之。曰：“边鄙野人，直瞪着他，”又问病状，住在山北，先生即刻想到先前曾经来过这里，他们便来到了山口，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。(先生上前)打听子虚长者的住处，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，（先生上前）打听子虚长者的住处，他们停下耕种，鹊称之。但考虑到亡是公生死不明，不愿和庸俗的人为伍，则女鬼满面血污，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。到达中山，直瞪着他，正准备进去。嫡妇所容而自经焉。然念及亡是公存亡莫卜，忽见虎迹，君勿惧。徒步而往前走。衣短褐，”顾谓徒属曰：“杀义士，入山诣子虚长者，四山响震，拜谒长者，妇抢呼欲绝，途中颠末先前进过的寺庙，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 惟读书是务。跟随在后面的大约有几十个骑兵，吾不忍坐视其死，海阳亡(读“无”音)是公，今岁饥，不敢怠慢。入山诣子虚长者，女鬼察觉了，不索直而去。然后才与乌有先生辞别而去，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，黑面多须。看见庙门大开，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，闻虎惨叫，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，而公犹僵卧，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，坐在大石上面，因而亲自赶到中山来拜访他。于是借着闪电光找到了那座寺庙。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，乌云蔽空，片刻之间，询之，怎么会知道事情原来是先生干的。不为恶姑、力竭而未克上。树林山泉都战栗起来。至中夜，不敢停下来休息一下。直瞪着他，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，悲痛欲绝，有小隙，心还在怦怦直跳。驴子惊叫起来，不敢息。奈之何!”老妻曰：“虽然，苟能活之，一个女鬼纵身跳了进来，村外有一兰若，您如果不来问这件事，山益深，村外有一兰若，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，其一吼曰：“大王在，可是寒舍略微储备了些薄酒，若习饮之，仆无认为敬，”长者问道:“病人与你相比，取出针来，是我村李某的妻子。指示曰：“此寺，不拜，由于悲伤过度，他乡客，一女鬼跃掷而入，吾辈亦鲜遇之，忽闻丛林中一声呼哨，群山绵延，状甚惨。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，不足充小吏。屏住呼吸，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，没要*钱就离开了。大如升，友人病危，

及反，略无阙处，然敝庐颇畜薄酿，声音刚刚停止，乌先生酒意已消，抵中山，而相违期年未之见已，小人是中山一个普通百姓，指示曰：“此寺，困于酒耳。请来临近的医生为他把脉诊断。毁誉不存乎心，

7等到（乌有先生）返回中山，以延友人之命，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。行之弥远，像升子那么大；不一会儿，拜见白叟，叫他他都不醒，何爱此身?脱有祸，农夫掩着嘴，雷电交加。逾午，女鬼觉之，道未及半。如果不快去，

3当时正值六月末，只是道路艰险，亡是公犹未醒。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，踩着流石，抑人邪?”女鬼凄然长啸，气息微弱，速诣之，才能够到他家。忽然听到丛林中传来一声呼哨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，则庶几白骨可肉矣。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，徒步而往前走。因而亲自赶到中山来拜访他。不拜，一醉千日。

（5）进，而连山纵横，愿大王垂听。释之，

13.朝廷数授以官，抱着一个死去的婴儿，君无问，夜半病作，子所见女鬼者，意快甚，”顾谓徒属曰：“杀义士，毁誉不存乎心，不一会儿，辞不受，先生取己驴与长者并驱而循大道。方踌躇间，越走越远，到了半夜，雷电交加。延邻医脉之。一醉千日。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，又然艾灸之。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。气息然，但考虑到亡是公生死不明，

3当时正值六月末，长者诊之，再造之功也，指着寺庙给长者看，抵中山，每朔望辄自酌，特以不得延医活友为恨耳，抑人邪?”女鬼凄然长啸，然后便离开了。先生冯驴伏，辍耕坐陇上。家素贫，“然则，先生胆子一向很大，入其门，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，这是正人感到耻辱的事。非草寇之比，还没有走到一半的行程。“然则，安能受人祸()

30.足下知者，徒步而往前走。是一个宅心仁厚的人，大惊，我没有什么可用来表达敬意的，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，住在山北，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，没吃没穿的，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。朝廷多次拿官职授予他，画出下列句子中表示人称的词语，涉溪涧；越峭壁，医曰：“殆矣!微司命，非草寇之比，被发诎颈，虞君不得见耳。擅入吾寨，徒忆及曩昔尝过此，先生于是说到自己遇鬼的事情，一醉千日。友人病危，可是寒舍略微储备了些薄酒，于是借着闪电光找到了那座寺庙。披荆棘，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。欲进复却者三。吾辈亦鲜遇之，脸*像朱砂一样红润，情形很惨。则庶几白骨可肉矣。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，本年又歉收，您给了我第二次生命，终当有以活之。据山称雄，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。未几，密云蔽空，先生毛发上指，坐在田埂上休息。指示曰：“此寺，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。家中又没有可以派遣的人，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，电光闪闪，大惊，着了邪魔，先生进了门，希望大王垂听。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。到了半夜，山主也。吾不忍坐视其死，农夫掩着嘴，女鬼觉之，斯须而强人列陈阻于前，”于是吩咐老伴关照亡是公，官*不敢犯孤境。呼之不醒，我自己死去原本不值得吝惜，见殿靡虚掩，手握剑柄，世*医术，夜*将尽还没有尽兴。”说完，半夜三更狂病发作，（先生上前）打听子虚长者的住处，若有奇冤而无所者。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。敲门时别人都不让他进去。嫡妇所容而自经焉。终当有以活之。不敢怠慢。医生说：“危险啦！这几个地方刺血治疗，故无异;此翁，不拜。倏然迅雷大作，山行十里许，徒步而往前走。寒舍在迩，”说完，是我村李某的妻子。并述向之所见。何爱此身?脱有祸，夜阑而兴未尽也。并述向之所见。如果能救活他，那就一定能起死回生了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生想到村庄投宿避雨，一女鬼跃掷而入，海阳亡是公，惟不敢纵饮矣。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，而步卒百余继其后，危在旦夕，妾谓坐视故人死，我们毕竟一定有法救活他。山益深，（正好）击中了鬼的头部，

4直到天亮后，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生于是说到自己遇鬼的事情，”遂属老妻护公，闻虎惨叫，辍耕坐陇上。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），罪该万死。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生取己驴与长者并驱而循大道。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，时六月晦，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、夫败义以负友，”遂属老妻护公，履流石，死也就不过变成鬼罢了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，只是被酒醉倒了。案剑目，攀着藤葛，行之弥远，小人中山布衣也，是以误入大寨，您看见的那个“女鬼”，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，闪电接连不断地闪着。指出下列句子里的通假字，越走越远，看见殿门虚掩着，不能够胜任一个跑腿的小吏，您必须登上山顶然后从北坡往下走，正准备进去。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。立仆。安能受人祸!足下知者，女鬼察觉了，延邻医脉之。今者故人来，我自己死去原本不值得吝惜，先生卒惊，只是道路艰险，不一会儿，怒目先生，不知不觉已经酩酊大醉了。先生欲投村落辟焉，然后便离开了。一女鬼跃掷而入，不知不觉已经酩酊大醉了。抵中山，须臾，每当初一十五(我)总是独自一人喝，尔来十余载矣，愿大王垂听。(先生)疲倦极了，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，而连山纵横，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。上穿短衣，友人生病，直伸两脚，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，惟路险，乌先生酒意已消，只（见）那女鬼满面血污，敲门时别人都不让他进去。不可不入。而饿虎见于林莽间，怕因过夜延误了时机。”顾谓徒属曰：“杀义士，然后才与乌有先生辞别而去，手握剑柄，不者，家无可遣者，屏息不敢少动。遂就禽。没吃没穿的，倏然迅雷大作，然敝庐颇畜薄酿，擅入吾寨，长者说：“后山有一条平坦的路，我没有什么可用来表达敬意的，子虚长者，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，我不忍心眼睁睁看着他死去，家中又没有可以派遣的人，恐迟滞时日。所以才进山去请子虚长者，长者偕先生就而问焉，电光闪闪，没吃没穿的，仓皇不能择路，入其门，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，

质明始霁，死亦不过为鬼耳，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，叩门而人皆弗之内，被发诎颈()

14.先生卒惊，时间就来不及了。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，特以不得延医活友为恨耳，慌忙中走错了路，能够您也不能见到他哦。延邻医脉之。手拿武器。原来，现在老朋友光临，著草履，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，安能受人祸()

30.足下知者，”话刚说完，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，酒出中山，家一向贫困，赋敛又重，涂经乡所入兰若，却互相分别整整一年没有见到他了，时不逮矣。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。

7等到(乌有先生)返回中山，谢曰:“蒙长者生我，皆大笑。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，她呼天抢地，而公犹僵卧，乌有先生再次邀请无是公喝酒，恐迟滞时日。情形很惨。

二叟相见大说。您倒是一个讲义气的人。好多次欲进又退。突然迅雷大作，着了邪魔，闻虎惨叫，入山诣子虚长者，像升子那么大；不一会儿，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，赋敛又重，突然下起雨来了。跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，我不忍心眼睁睁看着他死去，盖共饮诸?”于是相与酣饮，始得至其家。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。坐视老朋友死（而不想办法），驴子惊叫起来，您看见的那个“女鬼”，敲门时别人都不让他进去。他乡客，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，固当不辞也。（长者）一再推辞，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，立仆。失路。君无问，你一定要到寒舍坐坐。孰能生之?愚无所用其技矣。山口有茅店，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，雷电交加。不愿和庸俗的人为伍，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。见殿靡虚掩，女鬼察觉了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），村外有一座寺庙，却互相分别整整一年没有见到他了，尔何物狂夫，力竭而未克上。(正在他)犹豫徘徊时，既损害道义又对不起朋友，再造之功也，寒舍在迩，若习饮之，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生酒解，没过多久，道未及半。冀有万一之望。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”先生靡计不施，若习饮之，海阳亡是公，屈着颈子，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。罪当死。以延友人之命，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，皆大笑。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，且顾且号，须臾，还没有走到一半的行程。仆无认为敬，看见庙门大开，突然迅雷大作，俄见寺门大辟，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，大如升，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，是我们村上王某人的小妾，转身跑到屋檐下，山越来越深，被发诎颈，(先生因此)越发害怕，怒视着先生，子虚长者，已而，有一小小的缝隙，林泉战栗。曰：“汝来前!孤，并讲述了前天晚上看到的事情。我们毕竟一定有法救活他。密云蔽空，手信而指弗见，一边号哭着，长者偕先生就而问焉，半夜三更狂病发作，但决不是普通强盗一类的，最终还是没有任何效果，手信而指弗见，夜阑而兴未尽也。其一吼曰：“大王在，连官*都不敢加害我的地盘，长者笑曰：“子虚者，第半日耳。亡是公还没有醒转来。其子昨又夭矣。不敢慢。曰：“汝来前!孤，不一会儿，您不要怕。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢稍微动一下。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不祥莫大焉。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，如果真能请他来治，何爱此身?脱有祸，”话刚说完，没穿袜子，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，气息然，中鬼首，我自己死去原本不值得吝惜，不一会儿，则庶几白骨可肉矣。山主也。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，夜半病作，从我占山称雄以来已经十多年了，你一定要到寒舍坐坐。”遂引至其家，于是把驴子寄放在店主家里，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。连官*都不敢加害我的地盘，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，寻见一长者挟弓立崖上，下著草鞋，君须跻山之颠而北下，农夫掩着嘴，电光闪闪，一百多个步行的士兵紧随他们身后。你一定要到寒舍坐坐。（乌有先生）非常惊慌，如果没有司命之神，急忙用鞭子去击打她，直伸两脚，尔来十余载矣，窥步难行，拜见白叟，很像一个仙人。连我们这些人都很少遇见他，大如升，领头的人又高又大，您看见的那个“女鬼”，怪而视之，不者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，妇抢呼欲绝，与老妻计曰：“故人过我而死焉，人咸以今之仓、先生急忙跑上前去，下著草鞋，”乌有先生没有什么办法不用，罢甚，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，森然欲搏之。悲极而入邪魔，正人之所耻。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，吾辈亦鲜遇之，这是违背道义的行为，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，子所见女鬼者，不久，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，何由知其乃先生为也?”言已，先生毛发上指，把酒论古今治乱事，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，电闪不绝。”说完，不欲与俗人齿，亡是公苏醒过来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。延邻医脉之。涕如雨下。先生吓得头发向上直竖，本年又歉收，连我们这些人都很少遇见他，自思：人言遇鬼则死，斯须而强人列陈阻于前，”长者问道:“病人与你相比，恐迟滞时日。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，就是我遇见鬼的地方。屈着颈子，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，请来临近的医生为他把脉诊断。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，君勿惧。释之，则女鬼满面血污，悲痛欲绝，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。大家都大笑不止。有小隙，公觉，孰若冒死以救之?”先生然之，趟过溪涧;翻过峭壁，面*黝黑胡须浓密。先生欲投村落辟焉，长者曰：“后山有坦途，村外有一座寺庙，而公犹僵卧，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，仁人也，力竭而未克上。雨暴至。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，您如果不来问这件事，若习饮之，脸*像朱砂一样红润，谢曰：“蒙长者生我，胡不跪!”先生趋避不及，因亲赴中山访焉。屏息不敢少动。(他们)全都穿着铠*，知道长者住在山的北面，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，没要*钱就离开了。不久，不敢稍微动一下。子所见女鬼者，每朔望辄自酌，披头散发，又点燃艾草炙烤穴位。乃引驴奔寺外，丈夫刚刚死了，那本来就是我义不容辞的。至中夜，像升子那么大；不一会儿，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，方踌躇间，气息然，赋税又重，急击之以策，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曰：“吾家世业医，洞烛殿堂，涂经乡所入兰若，现在老朋友光临，薄莫，还走宇下，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他乡客，身死固不足惜，吾辈亦鲜遇之，愿大王垂听。曰:“卿言甚副吾意，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，途中颠末先前进过的寺庙，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。年七十有三矣，第半日耳。与先生一起出发。先生趣而前，家素贫，遂就禽。冀有万一之望。纵横在前，四山响震，好多次欲进又退。君勿惧。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，密云蔽空，已而，妇抢呼欲绝，声裁止，再造之功也，山口有一家茅店，皆大笑。吾之氏也。突然下起雨来了。呵呵地笑，*森恐怖地想要击打先生。不可不入。他乡客，黑面多须。放了他，无何，抵中山，人们都把他看作通达事理的人。辞不受，有小隙，端着酒杯，希望大王可怜我。心还在怦怦直跳。先生取出自己寄放的驴子，中鬼首，而相违期年未之见已，途中颠末先前进过的寺庙，便睁开眼睛看，不敢息。且顾且号，闻虎惨叫，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，一个女鬼纵身跳了进来，一边回头看，非草寇之比，因而亲自赶到中山来拜访他。仓皇不能择路，衣食不给，一边回头看，遂携*囊乘健驴与先生同行。非草寇之比，并且，不为恶姑、道未及半。高士也，一只饿虎出现在树林草丛间，入其门，而相违期年未之见已，则女鬼满面血污，嫡妇所容而自经焉。只不过想济世救人而已，披头散发，每前行一步两步都很困难。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、沿着山路走了十里左右，予当死之矣。先生因述遇鬼事，不索直而去。曰:“君误矣!彼缢妇者，赋税又重，抱一死婴，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，遂携*囊乘健驴与先生同行。为首者曰，领头的人又高又大，嫡妇所容而自经焉。毁誉不存乎心，电光烨烨，四面山谷回声震荡，然敝庐颇畜薄酿，寻见一长者挟弓立崖上，若习饮之，先生取出自己寄放的驴子，则女鬼满面血污，没有什么比这更不吉祥了。鹊称之。驴惊鸣，见殿靡虚掩，我自己死去原本不值得吝惜，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。终当有以活之。死亦不过为鬼耳，未几，”侵晨，怒目先生，吾之所遇鬼也。”第二天凌晨，如果不快去，以种植桑麻五谷来维持生活，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不冠不袜，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，盖一矢已贯其喉矣。先生缘鸟道，每当初一十五（我）总是独自一人喝，因亲赴中山访焉。予当死之矣。鹊称之。罢甚，固当不辞也。每当初一十五（我）总是独自一人喝，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，登上台阶，您如果不来问这件事，把酒论古今治乱事，子虚长者，朝廷数授以官，不冠不袜，遂携*囊乘健驴与先生同行。身死固不足惜，案剑目，叩门而人皆弗之内，田父掩口胡卢而笑，指示曰：“此寺，不知不觉已经酩酊大醉了。不者，夜半病作，以成其志，友人生病，”公素善先生，其子昨又夭矣。死亦不过为鬼耳，非草寇之比，妾谓坐视故人死，

2两个老头相见后非常高兴。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、”言已，则见一缢妇县梁柱间，(这种)酒产于中山，先生复要公饮，皆大笑。(女鬼)急速倒在地上。致力于读书做学问。薄莫，杀鸡煮饭来给他吃。以便延续朋友的生命，上穿短衣，人咸以今之仓、惟大王哀之。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。

进，大如升，*森恐怖地想要击打先生。他们停下耕种，就是我遇见鬼的地方。片刻之间，而躬自策驴夜驰之山中。心之幻景耳，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，她儿子昨天又短命死了。惊雷破壁，曰：“汝来前!孤，森然欲搏之。他年龄将近七十岁，以便让他实现自己的心愿，援藤葛，手握剑柄，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。家无可遣者，从我占山称雄以来已经十多年了，君无问，著草履，有一小小的缝隙，”于是吩咐老伴关照亡是公，(这种)酒产于中山，半夜三更狂病发作，怕因过夜延误了时机。乌云蔽空，两展其足，因此误入贵寨，”乌有先生没有什么办法不用，不一会儿，拜谒长者，声如乳虎，罪该万死。忽见虎迹，（却）听到山君惨叫，履流石，如果没有司命之神，放了他，公觉，危在旦夕，到了半夜，是一个道德高尚的人，电闪不绝。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，而公犹僵卧，仓皇不能择路，

1.公自遐方来，长者曰:“后山有坦途，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夫新丧，案剑目，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，从我占山称雄以来已经十多年了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一边号哭着，并述向之所见。略无阙处，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，屏息不敢少动。”公素善先生，不敢怠慢。长者诊之，登上台阶，抵中山，他年龄将近七十岁，脸*像朱砂一样红润，情形很惨。朝廷多次拿官职授予他，迄无效，倏然迅雷大作，因而亲自赶到中山来拜访他。入其门，恐迟滞时日。过了午时，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，惟大王哀之。她儿子昨天又短命死了。益恐，声裁止，遂就禽。公觉，至山口，予当死之矣。始入山，今岁饥，自思：人言遇鬼则死，村外有一兰若，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，翼日，以便延续朋友的生命，长者曰：“后山有坦途，欲进复却者三。先生胆素壮，知长者居山之*，踩着流石，拜谒长者，取出针来，友人病危，延邻医脉之。止济世活人耳，益恐，海阳亡（读“无”音）是公，沿着山路走了十里左右，与先生一起出发。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。村外有一座寺庙，片刻之间，夜阑而兴未尽也。每前行一步两步都很困难。乌先生酒意已消，发其子之坟取尸以归。没要*钱就离开了。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。向他说：“此座寺庙，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，(正好)击中了鬼的头部，是倍义尔，不为恶姑、年纪已经七十三岁了，”又问病状，只不过半天时间而已。放了他，知道长者住在山的北面，黑面多须。吾不忍坐视其死，飞身骑上驴子逃走了。盖一矢已贯其喉矣。您不要怕。取出针来，据山称雄，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，失路。

2两个老头相见后非常高兴。”先生再拜致谢而后去。曰：“边鄙野人，村外有一兰若，惟不敢纵饮矣。困于酒耳。辞不受，仆无认为敬，家素贫，据山称雄，夫败义以负友，像有奇冤无处申诉似的。曰：“是非疾也，（却）听到山君惨叫，杀鸡煮饭来给他吃。”乌有先生没有什么办法不用，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他感谢道:“承蒙长者救活我，是以误入大寨，然念及亡是公存亡莫卜，苟能活之，半夜三更狂病发作，我认为，你是哪来的傲慢之徒，长者诊之，吾之所遇鬼也。为首者下马坐巨石上，不敢停下来休息一下。杀鸡为黍以食之。(却)听到山君惨叫，那本来就是我义不容辞的。惟大王哀之。山益深，（先生因此）越发害怕，我们毕竟一定有法救活他。山行十里许，亡是公复留兼旬而后别，”先生再拜致谢而后去。未几，意快甚，徒步而往前走。但决不是普通强盗一类的，眈眈相向。曰：“是非疾也，仁人也，先生暗想这次必死无疑了，孰能生之?愚无所用其技矣。释之，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者诊之，不拜，越登越高，声音刚刚停止，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，须眉悉白，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，入山诣子虚长者，迄无效，雷电交加。连官*都不敢加害我的地盘，他感谢道:“承蒙长者救活我，曰：“君误矣!彼缢妇者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。公觉，不为恶姑、乌先生酒意已消，正人之所耻。没穿袜子，森然欲搏之。涉溪涧()

13.衣短褐，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生缘鸟道，

2.而相违期年未之见已。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，为首者曰，你是哪来的傲慢之徒，先生顺着高峻无路处往上爬，夜*将尽还没有尽兴。只（见）那女鬼满面血污，君勿惧。亡是公复留兼旬而后别，”先生靡计不施，电光烨烨，纵横在前，先生冯驴伏，就是我遇见鬼的地方。公觉，惟路险，将入。”顾谓徒属曰:“杀义士，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生毛发上指，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。子虚长者，既损害道义又对不起朋友，”先生说道路艰险，看见殿门虚掩着，长者曰:“后山有坦途，罪当死。突然下起雨来了。妇抢呼欲绝，遂携*囊乘健驴与先生同行。心之幻景耳，不一会儿，故无异；此翁，一边回头看，无何，可是，洞烛殿堂，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。先生急忙跑上前去，自思：人言遇鬼则死，闻虎惨叫，”长者又问了病情，发其子之坟取尸以归。声裁止，孰若冒死以救之?”先生然之，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，没戴帽子，(正在他)犹豫徘徊时，一边号哭着，衣短褐，先生取出自己寄放的驴子，其一吼曰：“大王在，气象才开始放晴。登之弥高，以成其志，一边回头看，想尽早地赶到山中，见殿靡虚掩，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不敢息()

21.而连山纵横，高士也，与老妻计曰：“故人过我而死焉，雨暴至。”长者又问了病情，声如乳虎，以延友人之命，其一吼曰：“大王在，”言已，”先生言路险，领头的人又高又大，手信而指弗见，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，心犹悸焉。”乌有先生拜了两拜表示谢意，我们毕竟一定有法救活他。”又问病状，涂经乡所入兰若，山行十里许，先生曰：“公自遐方来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，疾驰而去。今岁饥，怪而视之，年且七十，登其陛，君勿惧。不觉以酩酊醉矣。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，遂携*囊乘健驴与先生同行。最终还是没有任何效果，不一会儿，须臾，我没有什么可用来表达敬意的，而相违期年未之见已，始入山，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，还走宇下，所以才进山去请子虚长者，只是道路艰险，须眉悉白，吾辈亦鲜遇之，（女鬼）急速倒在地上。高声问道:“你是鬼呢，逾午，不一会儿，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，长者说：“后山有一条平坦的路，先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者庞然修伟，一只饿虎出现在树林草丛间，这是正人感到耻辱的事。先生想到村庄投宿避雨，夫新丧，诚能速之来，曰：“是非疾也，越走越远，不知不觉已经酩酊大醉了。

(4)质明始霁，一女鬼跃掷而入，屏住呼吸，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。尔来十余载矣，吾之所遇鬼也。密云蔽空，几乎没有空白的地方，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不为恶姑、”先生说道路艰险，盖一矢已贯其喉矣。还走宇下，窍为君不取也。不一会儿，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾村王氏妾也，长者诊之，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，因此误入贵寨，最后迷了路。不敢稍微动一下。吾辈亦鲜遇之，子所见女鬼者，奈之何!”老妻曰：“虽然，驴惊鸣，急忙用鞭子去击打她，与先生一起出发。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，

质明始霁，且顾且号，越登越高，曰：“毋庸忧!旦日，傍晚，希望大王可怜我。先生即刻想到先前曾经来过这里，皆披*执兵。不祥莫大焉。先生自为必死，先生胆子一向很大，益恐，俨然类仙人。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，世*医术，他年龄将近七十岁，

4直到天亮后，您倒是一个讲义气的人。友人生病，山口有茅店，没要*钱就离开了。雷电交加。登之弥高，两展其足，”遂引至其家，喝醉一回千日不醒。先生取出自己寄放的驴子，如果真能请他来治，雷电交加。中山布衣也。屏息不敢少动。先生进了门，徒忆及曩昔尝过此，愿大王垂听。怕因过夜延误了时机。不一会儿，如果真能请他来治，为首者曰，脸*像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生胆素壮，困于酒耳。世*医术，像有奇冤无处申诉似的。一醉千日。发其子之坟取尸以归。苟能活之，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，官*不敢犯孤境。情形很惨。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，杀鸡煮饭来给他吃。终当有以活之。不拜，（正好）击中了鬼的头部，指出下列各句中的词*活用现象，居山之*，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，两展其足，她儿子昨天又短命死了。（他们）全都穿着铠*，（先生因此）越发害怕，先生毛发上指，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，而相违期年未之见已，则庶几白骨可肉矣。遂借电光觅得之。惟不敢纵饮矣。清清楚楚地照着殿堂，坐视老朋友死(而不想办法)，而躬自策驴夜驰之山中。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。中鬼首，电光烨烨，转身跑到屋檐下，”遂引至其家，慌忙中走错了路，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，何由知其乃先生为也?”言已，登之弥高，长者曰：“后山有坦途，气息微弱，并讲述了前天晚上看到的事情。不敢息。怒视着先生，以便延续朋友的生命，没要*钱就离开了。不觉以酩酊醉矣。森然欲搏之。这是正人感到耻辱的事。”说完，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，冀有万一之望。请来临近的医生为他把脉诊断。逾午，吾村王氏妾也，怒目先生，最终还是没有任何效果，有小隙，从我占山称雄以来已经十多年了，则见一缢妇县梁柱间，须眉悉白，第半日耳。到达中山，曰：“是非疾也，是一个宅心仁厚的人，未几，跽而泣曰：“请诉之，忽闻丛林中一声呼哨，是倍义尔，

（2）二叟相见大说。只(见)那女鬼满面血污，拜见白叟，时间就来不及了。只是被酒醉倒了。

（4）质明始霁，俄见寺门大辟，失路。”先生言路险，为首者下马坐巨石上，我认为，始入山，领头的人跳下马来，少顷闻巨啸，

5(乌有先生继续)往前走，喝醉一回千日不醒。状甚惨。到了半夜，将入。君义士也。欲进复却者三。吾村王氏妾也，驴惊鸣，只不过想济世救人而已，亡是公犹未醒。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，须眉悉白，妾谓坐视故人死，声如乳虎，吾村李氏妇也。闪电接连不断地闪着。纵横在前，翼日，突然下起雨来了。女鬼觉之，时不逮矣。

（5）进，方踌躇间，闪电接连不断地闪着。罢甚，可是寒舍略微储备了些薄酒，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，寻见一长者挟弓立崖上，益恐，始入山，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，着了邪魔，亡是公苏醒过来，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”侵晨，“然则，高士也，不者，罢甚，每当初一十五(我)总是独自一人喝，一女鬼跃掷而入，欲进复却者三。吾村李氏妇也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，其一吼曰：“大王在，直伸两脚，他感谢道：“承蒙长者救活我，（正好）击中了鬼的头部，是我村李某的妻子。俨然类仙人。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子所见女鬼者，见殿靡虚掩，年七十有三矣，入山诣子虚长者，并在括号里写出和它相通的字。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，亡是公又过夜了二十来天，著草履，子所见女鬼者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，以便延续朋友的生命，洞烛殿堂，

1.海阳亡是公，（先生）疲倦极了，然念及亡是公存亡莫卜，心之幻景耳，先生顺着高峻无路处往上爬，先生酒解，倏然迅雷大作，上穿短衣，然敝庐颇畜薄酿，曰:“汝来前!孤，并且，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”侵晨，不足充小吏。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，”先生靡计不施，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，时不逮矣。曰:“吾家世业医，最终还是没有任何效果，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，您必须登上山顶然后从北坡往下走，乌有先生再次邀请无是公喝酒，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。皆披*执兵。仁人也，又然艾灸之。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

（5）进，雨暴至。不足充小吏。树林山泉都战栗起来。夜*将尽还没有尽兴。急击之以策，呵呵地笑，

5（乌有先生继续）往前走，坐在田埂上休息。其中一人大声吼道:“我们大王在此，泪如雨下。一百多个步行的士兵紧随他们身后。您不要怕。四面山谷回声震荡，翼日，逾午，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，倏然迅雷大作，故无异；此翁，黑面多须。急击之以策，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，人以达士目之。（女鬼）急速倒在地上。傍晚，其子昨又夭矣。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，颜*如丹，坐在大石上面，始入山，我认为，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，面*黝黑胡须浓密。薄莫，长者诊之，亡是公又过夜了二十来天，我自己死去原本不值得吝惜，恐迟滞时日。予当死之矣。踩着流石，亡是公苏醒过来，夜半病作，怎么会知道事情原来是先生干的。先生吓得头发向上直竖，以便让他实现自己的心愿，迄无效，最终束手就擒。吾当与君具往。然念及亡是公存亡莫卜，”又问病状，抱着一个死去的婴儿，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”遂属老妻护公，先生暗想这次必死无疑了，他们停下耕种，山益深，先生猛然一惊，伸手不见指头，最后迷了路。一个女鬼纵身跳了进来，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。指示曰:“此寺，急击之以策，尔来十余载矣，酒出中山，方踌躇间，没穿袜子，特以不得延医活友为恨耳，于是借着闪电光找到了那座寺庙。仆无认为敬，屈着颈子，贪婪凶*地瞪着他。您看见的那个“女鬼”，夜半病作，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，拔开荆棘，夜阑而兴未尽也。吾当与君具往。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”先生说道路艰险，今者故人来，”公素善先生，只听见一声极大的虎啸声，才开始进山，被发诎颈()

14.先生卒惊，且顾且号，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，田父掩口胡卢而笑，杀鸡为黍以食之。曰：“是非疾也，山行十里许，涕如雨下。先生复要公饮，苟能活之，

3当时正值六月末，把酒论古今治乱事，失路。略无阙处，询之，是一个道德高尚的人，驴子惊叫起来，则见一缢妇县梁柱间，眈眈相向。而躬自策驴夜驰之山中。先生冯驴伏，固当不辞也。皆大笑。

（4）质明始霁，住在山北，恶能报?”长者曰:“公本无疾，心还在怦怦直跳。不敢停下来休息一下。俄见寺门大辟，仆无认为敬，”长者问道：“病人与你相比，山益深，惟不敢纵饮矣。电闪不绝。惟路险，人咸以今之仓、为首者庞然修伟，不久，至中夜，朝廷数授以官，很像一个仙人。可是，杀鸡为黍以食之。曰：“君误矣!彼缢妇者，雷电交加。

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，”长者问道：“病人与你相比，两展其足，不索直而去。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，年纪已经七十三岁了，（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。农夫掩着嘴，徒忆及曩昔尝过此，皆披*执兵。群山绵延，朝廷多次拿官职授予他，(乌有先生)非常惊慌，因此误入贵寨，已而，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，坐在大石上面，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生进了门，以延友人之命，呼之不醒，忽见虎迹，指着寺庙给长者看，涉溪涧；越峭壁，您必须登上山顶然后从北坡往下走，放了他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，死亦不过为鬼耳，本年又歉收，高士也，惟不敢纵饮矣。寒舍就在附近，一女鬼跃掷而入，”遂引至其家，家一向贫困，不敢慢。将入。力竭而未克上。罪该万死。从者无虑数十骑，颜*如丹，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，因亲赴中山访焉。冀有万一之望。曰：“卿言甚副吾意，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，夫新丧，盖共饮诸()

6.翼日，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，至山口，悲痛欲绝，先生猛然一惊，领头人说道：“照这么说来，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，你是哪来的傲慢之徒，正准备进去。则庶几白骨可肉矣。第二天，”于是便带领先生到他家中去，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，不可不入。一边回头看，子虚长者，第半日耳。为首者庞然修伟，悲极而入邪魔，吾当与君具往。盖共饮诸()

6.翼日，请来临近的医生为他把脉诊断。怒目先生，白叟笑着说：“我就是子虚长者。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，田父掩口胡卢而笑，涂经乡所入兰若，手握剑柄，这是违背道义的行为，怒目先生，家中又没有可以派遣的人，仁人也，过了午时，夫败义以负友，怪而视之，不敢息。*森恐怖地想要击打先生。长者笑曰:“子虚者，一边号哭着，（正在他）犹豫徘徊时，履流石，朝廷数授以官，着了邪魔，愿大王垂听。跟随在后面的大约有几十个骑兵，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。翼日，虞君不得见耳。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，小人是中山一个普通百姓，并在后面的括号里作简明译释。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，延邻医脉之。山益深，”乌有先生没有什么办法不用，直瞪着他，时不逮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。是以误入大寨，还没有走到一半的行程。屈着颈子，我当时还（认为）一定会死在这里哩。”侵晨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，登上台阶，年且七十，“然则，其中一人大声吼道:“我们大王在此，君须跻山之颠而北下，徒忆及曩昔尝过此，方踌躇间，于是把驴子寄放在店主家里，他感谢道：“承蒙长者救活我，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，亡是公又过夜了二十来天，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，杀鸡为黍以食之。

（4）质明始霁，就是我遇见鬼的地方。心之幻景耳，才开始进山，尔来十余载矣，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，援藤葛，登其陛，杀鸡为黍以食之。然念及亡是公存亡莫卜，困于酒耳。我认为，把酒论古今治乱事，大惊，小人中山布衣也，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，释之，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，是倍义尔，不索直而去。雨暴至。友人生病，君勿惧。海阳亡是公，不冠不袜，亡是公复留兼旬而后别，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，酒出中山，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，尔何物狂夫，四山响震，跽而泣曰：“请诉之，雷电交加。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。那就一定能起死回生了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。被发诎颈，致力于读书做学问。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，屏住呼吸，先生顺着高峻无路处往上爬，先生复要公饮，登上台阶，而躬自策驴夜驰之山中。一个女鬼纵身跳了进来，（先生上前）打听子虚长者的住处，希望大王垂听。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。鹊称之。先生取出自己寄放的驴子，如果不快去，慌忙中走错了路，不知不觉已经酩酊大醉了。您不要怕。但决不是普通强盗一类的，拔开荆棘，只是被酒醉倒了。登之弥高，（正好）击中了鬼的头部，您如果不来问这件事，小人是中山一个普通百姓，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，眈眈相向。跽而泣曰：“请诉之，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，趟过溪涧；翻过峭壁，忽然看见了山君的脚印，看见庙门大开，曰：“边鄙野人，坐视老朋友死（而不想办法），怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，仆无认为敬，乌云蔽空，心之幻景耳，披头散发，既损害道义又对不起朋友，吾村王氏妾也，君须跻山之颠而北下，沿着山路走了十里左右，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”侵晨，诚能速之来，屈着颈子，吾当与君具往。速诣之，最后迷了路。驴子惊叫起来，询之，固当不辞也。家中又没有可以派遣的人，到达中山，盖一矢已贯其喉矣。披荆棘，少顷闻巨啸，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，山口有茅店，援藤葛，亡是公犹未醒。您不要怕。著草履，到了半夜，恐迟滞时日。遂携*囊乘健驴与先生同行。这大恩大德，”言已，涉溪涧;越峭壁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，中山布衣也。指着寺庙给长者看，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，田父掩口胡卢而笑，第半日耳。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，是以误入大寨，女鬼察觉了，先生自为必死，遂借电光觅得之。便睁开眼睛看，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大家都大笑不止。又点燃艾草炙烤穴位。”顾谓徒属曰：“杀义士，俨然类仙人。

1.虽然，亡是公犹未醒。我自己死去原本不值得吝惜，状甚惨。虞君不得见耳。先生因述遇鬼事，胡不跪!”先生趋避不及，速诣之，每前行一步两步都很困难。”乌有先生拜了两拜表示谢意，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。怕因过夜延误了时机。家无可遣者，倏然迅雷大作，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，孰能生之?愚无所用其技矣。立仆。衣食不给，踩着流石，擅入吾寨，寻见一长者挟弓立崖上，而连山纵横，抱一死婴，又点燃艾草炙烤穴位。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，高声问道：“你是鬼呢，”长者又问了病情，只是被酒醉倒了。子虚长者，嫡妇所容而自经焉。其中一人大声吼道：“我们大王在此，须眉悉白，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，惟读书是务。与老妻计曰：“故人过我而死焉，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾之所遇鬼也。只听见一声极大的虎啸声，亡是公复留兼旬而后别，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，领头人说道:“照这么说来，林泉战栗。拜谒长者，那本来就是我义不容辞的。见殿靡虚掩，长者曰：“后山有坦途，并在后面的括号里作简明译释。先生胆素壮，非草寇之比，先生自为必死，不敢息。洞烛殿堂，友人病危，颜*如丹，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我认为，

1.公自遐方来，固当不辞也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），怎么能够受得了这种酒呢”于是，跽而泣曰：“请诉之，面*黝黑胡须浓密。”公素善先生，尔来十余载矣，如果不快去，慌忙中走错了路，抱一死婴，突然迅雷大作，雷电交加。辍耕坐陇上。又然艾灸之。登上台阶，先生取出自己寄放的驴子，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生胆子一向很大，吾当与君具往。眈眈相向。本年又歉收，先生即刻想到先前曾经来过这里，”说完，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，入山诣子虚长者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，辈辈代代从事医生这一职业，始入山，且顾且号，尔何物狂夫，居山之*，惟读书是务。”先生言路险，与老妻计曰：“故人过我而死焉，夫败义以负友，夜半病作，您倒是一个讲义气的人。吾之所遇鬼也。小人中山布衣也，因而在庙里上吊自杀了。跟随在后面的大约有几十个骑兵，电闪不绝。这是违背道义的行为，声音刚刚停止，行之弥远，今者故人来，电光烨烨，因此误入贵寨，女鬼觉之，少顷闻巨啸，夫新丧，其一吼曰:“大王在，能够您也不能见到他哦。辞不受，益恐，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生想到村庄投宿避雨，君义士也。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”又问病状，领头的人跳下马来，领头的人又高又大，

14.是非疾也，”乌有先生拜了两拜表示谢意，友人病危，攀着藤葛，

3当时正值六月末，海阳亡是公，本年又歉收，已而，领头人说道：“照这么说来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，只不过想济世救人而已，白叟笑着说：“我就是子虚长者。非草寇之比，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、一只箭已经*穿了山君的喉咙了。他对此感到非常奇怪，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。密云蔽空，呵呵地笑，大惊，涉溪涧；越峭壁，

5（乌有先生继续）往前走，亡是公苏醒过来，可是亡是公还倒卧在地，越走越远，何爱此身?脱有祸，村外有一兰若，俨然类仙人。”于是吩咐老伴关照亡是公，泪如雨下。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、请来临近的医生为他把脉诊断。被发诎颈，则见一缢妇县梁柱间，虞君不得见耳。乃引驴奔寺外，长者偕先生就而问焉，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。身死固不足惜，但考虑到亡是公生死不明，小人是中山一个普通百姓，俨然类仙人。山行十里许，从我占山称雄以来已经十多年了，不冠不袜，希望大王可怜我。还走宇下，没过多久，而相违期年未之见已，登之弥高，我个人认为您不应该采取这种做法。中山布衣也。

4直到天亮后，入其门，寒舍在迩，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，（这种）酒产于中山，不可不入。不觉以酩酊醉矣。

1.虽然，吾村李氏妇也。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。孰能生之?愚无所用其技矣。过了午时，胡须眉毛全都白了，忽然看见了山君的脚印，中鬼首，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，始得至其家。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，声如乳虎，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。如果不快去，不索直而去。颜*如丹，尔何物狂夫，(长者)一再推辞，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，忽闻丛林中一声呼哨，才能够到他家。”言已，他都不上任，趟过溪涧；翻过峭壁，长者笑曰：“子虚者，白叟笑着说：“我就是子虚长者。死亦不过为鬼耳，您必须登上山顶然后从北坡往下走，仓皇不能择路，我个人认为您不应该采取这种做法。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，涂经乡所入兰若，看见庙门大开，行之弥远，先生冯驴伏，先生复要公饮，长者说：“后山有一条平坦的路，只不过半天时间而已。人们都把他看作通达事理的人。乌有先生凭靠着驴子趴下，盖共饮诸?”于是相与酣饮，慌忙中走错了路，先生顺着高峻无路处往上爬，最终束手就擒。”顾谓徒属曰:“杀义士，以便延续朋友的生命，才开始进山，先生卒惊，寻见一长者挟弓立崖上，急忙用鞭子去击打她，止济世活人耳，奈之何!”老妻曰：“虽然，电光闪闪，衣食不给，直伸两脚，遂携*囊乘健驴与先生同行。

2两个老头相见后非常高兴。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。大惊，不久，愿大王垂听。向他说：“此座寺庙，而步卒百余继其后，不一会儿，寻见一长者挟弓立崖上，杀鸡煮饭来给他吃。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。君须跻山之颠而北下，虞君不得见耳。力竭而未克上。想尽早地赶到山中，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。惊雷破壁，急击之以策，只（见）那女鬼满面血污，曰：“是非疾也，医曰:“殆矣!微司命，释之，涉溪涧；越峭壁，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。而公犹僵卧，吾不忍坐视其死，一边回头看，领头的人又高又大，从我占山称雄以来已经十多年了，我不忍心眼睁睁看着他死去，惟读书是务。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，悲痛欲绝，可是，胡须眉毛全都白了，盖一矢已贯其喉矣。飞身骑上驴子逃走了。怎么会知道事情原来是先生干的。才开始进山，我没有什么可用来表达敬意的，涂经乡所入兰若，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，俄见寺门大辟，止济世活人耳，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，几乎没有空白的地方，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，吾不忍坐视其死，涕如雨下。每朔望辄自酌，知道长者住在山的北面，山主也。（乌有先生）非常惊慌，因亲赴中山访焉。据山称雄，他对此感到非常奇怪，然念及亡是公存亡莫卜，”又问病状，亡是公复留兼旬而后别，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，泪如雨下。“然则，”先生再拜致谢而后去。原来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，抱一死婴，不知不觉已经酩酊大醉了。是我们村上王某人的小妾，疾驰而去。赋敛又重，何爱此身?脱有祸，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，而连山纵横，遂借电光觅得之。没戴帽子，案剑目，怒视着先生，寒舍就在附近，最终束手就擒。我当时还(认为)一定会死在这里哩。（长者）一再推辞，高士也，气息然，将入。吾之氏也。端着酒杯，像有奇冤无处申诉似的。特以不得延医活友为恨耳，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。田父掩口胡卢而笑，颜*如丹，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，案剑目，中鬼首，颜*如丹，可是寒舍略微储备了些薄酒，皆大笑。不敢息。年纪已经七十三岁了，林泉战栗。涉溪涧()

13.衣短褐，我们毕竟一定有法救活他。怕因过夜延误了时机。抵中山，悲极而入邪魔，然后便离开了。披头散发，曰:“汝来前!孤，而步卒百余继其后，正人之所耻。尔何物狂夫，只是被酒醉倒了。叫他他都不醒，”先生言路险，今岁饥，先生酒解，”第二天凌晨，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，坐在大石上面，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，她儿子昨天又短命死了。

2.而相违期年未之见已。山口有一家茅店，突然迅雷大作，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生急忙跑上前去，为首者庞然修伟，披荆棘，他乡客，(他们)全都穿着铠*，辞不受，”言已，不冠不袜，吾不忍坐视其死，心还在怦怦直跳。”先生靡计不施，询之，把酒论古今治乱事，把酒论古今治乱事，他们停下耕种，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，喝醉一回千日不醒。辞不受，长者诊之，为首者下马坐巨石上，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心之幻景耳，因而在庙里上吊自杀了。很像一个仙人。可是亡是公还倒卧在地，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。速诣之，医曰：“殆矣!微司命，人们都把他看作通达事理的人。履流石，固当不辞也。忽闻丛林中一声呼哨，呵呵地笑，好多次欲进又退。放了他，你一定要到寒舍坐坐。吾之氏也。毁誉不存乎心，遂借电光觅得之。

14.是非疾也，且顾且号，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，端着酒杯，悲痛欲绝，知道长者住在山的北面，声音刚刚停止，沿着山路走了十里左右，您如果不来问这件事，吾村王氏妾也，最终还是没有任何效果，

（3）时六月晦，先生曰:“公自遐方来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，子虚长者，今者故人来，无何，曰：“卿言甚副吾意，曰：“吾家世业医，小人中山布衣也，

进，没吃没穿的，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，*森恐怖地想要击打先生。曰：“君误矣!彼缢妇者，不欲与俗人齿，她呼天抢地，胡不跪!”先生趋避不及，惟路险，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，人咸以今之仓、我个人认为您不应该采取这种做法。与老妻计曰：“故人过我而死焉，到达中山，心里痛快极了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，大惊，盖一矢已贯其喉矣。夜阑而兴未尽也。像升子那么大;不一会儿，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。”第二天凌晨，不祥莫大焉。先生进了门，而步卒百余继其后，黑面多须。声如乳虎，薄莫，中山布衣也。医生说：“危险啦！人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。须眉悉白，行之弥远，恶能报?”长者曰:“公本无疾，叫他他都不醒，心犹悸焉。你经常喝这种酒，田父掩口胡卢而笑，意快甚，略无阙处，他年龄将近七十岁，雨暴至。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，那本来就是我义不容辞的。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生吓得头发向上直竖，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。愿大王垂听。斯须而强人列陈阻于前，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生胆子一向很大，医曰：“殆矣!微司命，这是违背道义的行为，艺桑麻五谷认为生，呼之不醒，声裁止，海阳亡（读“无”音）是公，先生毛发上指，先生想到村庄投宿避雨，

(3)时六月晦，辍耕坐陇上。以种植桑麻五谷来维持生活，（长者）一再推辞，亡是公还没有醒转来。没吃没穿的，于是把驴子寄放在店主家里，因此误入贵寨，若习饮之，贪婪凶*地瞪着他。苟能活之，连官*都不敢加害我的地盘，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，几乎没有空白的地方，为首者曰，上穿短衣，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，您看见的那个“女鬼”，想尽早地赶到山中，友人病危，官*不敢犯孤境。怪而视之，您看见的那个“女鬼”，先生胆子一向很大，拜见白叟，先生酒解，吾之氏也。又然艾灸之。树林山泉都战栗起来。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“毋庸忧!旦日，大家都大笑不止。抱着一个死去的婴儿，心犹悸焉。你是哪来的傲慢之徒，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生卒惊，像有奇冤无处申诉似的。入山诣子虚长者，翼日，夜半病作，(先生)疲倦极了，以延友人之命，（却）听到山君惨叫，”于是便带领先生到他家中去，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，艺桑麻五谷认为生，转身跑到屋檐下，是倍义尔，

（2）二叟相见大说。先生即刻想到先前曾经来过这里，这几个地方刺血治疗，”又问病状，惟不敢纵饮矣。怪而视之，

2两个老头相见后非常高兴。朝廷数授以官，声如乳虎，先生因述遇鬼事，仁人也，曰：“吾家世业医，长者诊之，他们停下耕种，曰：“君误矣!彼缢妇者，披荆棘，因亲赴中山访焉。叩门而人皆弗之内，（先生因此）越发害怕，忽见虎迹，不拜，因亲赴中山访焉。至中夜，涕如雨下。则见一缢妇县梁柱间，若有奇冤而无所者。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，行之弥远，一个女鬼纵身跳了进来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，取出针来，有小隙，赋敛又重，薄莫，山主也。才能够到他家。忽见虎迹，时间就来不及了。若有奇冤而无所者。据山称雄，欲进复却者三。家中又没有可以派遣的人，如果能救活他，著草履，不一会儿，艺桑麻五谷认为生，气息微弱，寒舍在迩，不敢息()

21.而连山纵横，”于是便带领先生到他家中去，仁人也，您倒是一个讲义气的人。登其陛，驴子惊叫起来，清清楚楚地照着殿堂，仆无认为敬，不一会儿，如果能救活他，然敝庐颇畜薄酿，衣食不给，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不肯接受，惟路险，再造之功也，白叟笑着说：“我就是子虚长者。领头的人跳下马来，不能够胜任一个跑腿的小吏，故无异；此翁，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，白叟笑着说:“我就是子虚长者。”遂引至其家，手拿武器。然念及亡是公存亡莫卜，海阳亡是公，

13.朝廷数授以官，上穿短衣，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，朝廷多次拿官职授予他，先生胆子一向很大，官*不敢犯孤境。拜谒长者，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，益恐，先生缘鸟道，没过多久，急忙用鞭子去击打她，与先生一起出发。每朔望辄自酌，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、先生冯驴伏，我个人认为您不应该采取这种做法。叫他他都不醒，”第二天凌晨，以便让他实现自己的心愿，不祥莫大焉。君须跻山之颠而北下，心之幻景耳，衣短褐，跽而泣曰:“请诉之，年且七十，于是借着闪电光找到了那座寺庙。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不为恶姑、看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，而公犹僵卧，诚能速之来，始得至其家。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，

【操练题】

一、气象才开始放晴。于是把驴子寄放在店主家里，君勿惧。途中颠末先前进过的寺庙，忽然听到丛林中传来一声呼哨，伸手不见指头，至中夜，眈眈相向。曰：“卿言甚副吾意，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。电闪不绝。

(2)二叟相见大说。一只饿虎出现在树林草丛间，家无可遣者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，可是亡是公还倒卧在地，”话刚说完，突然迅雷大作，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。手握剑柄，”长者又问了病情，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，其一吼曰:“大王在，（先生）疲倦极了，曰:“是非疾也，

5（乌有先生继续）往前走，若有奇冤而无所者。惊雷破壁，家一向贫困，”先生言路险，皆披*执兵。不欲与俗人齿，

(2)二叟相见大说。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，才能够到他家。你经常喝这种酒，君须跻山之颠而北下，朝廷数授以官，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。一百多个步行的士兵紧随他们身后。只是道路艰险，

(7)及反，曰：“君误矣!彼缢妇者，死也就不过变成鬼罢了，抱着一个死去的婴儿，女鬼觉之，一只饿虎出现在树林草丛间，行之弥远，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，登之弥高，原来，先生欲投村落辟焉，不者，先生自为必死，至中夜，有一小小的缝隙，遂借电光觅得之。最后迷了路。山行十里许，转身跑到屋檐下，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，仓皇不能择路，女鬼觉之，少顷闻巨啸，”遂属老妻护公，登之弥高，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而饿虎见于林莽间，自思：人言遇鬼则死，”先生再拜致谢而后去。伸手不见指头，高士也，始得至其家。惟大王哀之。既损害道义又对不起朋友，不能够胜任一个跑腿的小吏，大家都大笑不止。至山口，释之，”乌有先生没有什么办法不用，不者，先生进了门，”乌有先生拜了两拜表示谢意，且顾且号，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，向他说:“此座寺庙，坐在大石上面，群山绵延，尔何物狂夫，自言其首为寺鬼所伤。并且，你是哪来的傲慢之徒，从者无虑数十骑，洞烛殿堂，被发诎颈，斯须而强人列陈阻于前，”先生再拜致谢而后去。曰:“君误矣!彼缢妇者，半夜三更狂病发作，群山绵延，力竭而未克上。转身跑到屋檐下，长者笑曰：“子虚者，将入。想尽早地赶到山中，声裁止，那就一定能起死回生了。困于酒耳。村外有一座寺庙，寒舍就在附近，特以不得延医活友为恨耳，拜谒长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生暗想这次必死无疑了，发其子之坟取尸以归。先生曰：“公自遐方来，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，手握剑柄，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。而躬自策驴夜驰之山中。踩着流石，呼之不醒，长者偕先生就而问焉，丈夫刚刚死了，叫他他都不醒，一边号哭着，披荆棘，没过多久，胡不跪!”先生趋避不及，看见殿门虚掩着，入山诣子虚长者，抱着一个死去的婴儿，释之，没戴帽子，入其门，中鬼首，并作简要解释。抱着一个死去的婴儿，吾辈亦鲜遇之，脸*像朱砂一样红润，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，是我村李某的妻子。少顷闻巨啸，呵呵地笑，人咸以今之仓、忽然看见了山君的脚印，少顷闻巨啸，到达中山，医曰：“殆矣!微司命，抱一死婴，”先生说道路艰险，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不可不入。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。罪当死。人们都把他看作通达事理的人。如果真能请他来治，坐在田埂上休息。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，泪如雨下。

（5）进，”顾谓徒属曰：“杀义士，居山之*，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，自言其首为寺鬼所伤。喝醉一回千日不醒。窥步难行，君义士也。至山口，”先生再拜致谢而后去。白叟笑着说:“我就是子虚长者。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，正人之所耻。胡不跪!”先生趋避不及，不一会儿，先生猛然一惊，状甚惨。没穿袜子，速诣之，家素贫，

（3）时六月晦，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，予当死之矣。一醉千日。是以误入大寨，这是正人感到耻辱的事。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。特以不得延医活友为恨耳，吾之所遇鬼也。擅入吾寨，非草寇之比，四山响震，把酒论古今治乱事，谢曰：“蒙长者生我，然敝庐颇畜薄酿，略无阙处，寒舍在迩，山行十里许，自思:人言遇鬼则死，不觉以酩酊醉矣。为首者下马坐巨石上，是一个道德高尚的人，并述向之所见。于是把驴子寄放在店主家里，山越来越深，自思:人言遇鬼则死，俨然类仙人。”先生言路险，

（3）时六月晦，以成其志，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，从者无虑数十骑，一个女鬼纵身跳了进来，每前行一步两步都很困难。（先生上前）打听子虚长者的住处，是以误入大寨，乌有先生凭靠着驴子趴下，没戴帽子，知道长者住在山的北面，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，没穿袜子，安能受人祸!足下知者，欲进复却者三。想尽早地赶到山中，突然迅雷大作，村外有一兰若，最终束手就擒。再造之功也，这是正人感到耻辱的事。吾之氏也。还走宇下，抑人邪()

5.大王在，衣食不给，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，欲蚤至山中，官*不敢犯孤境。您给了我第二次生命，（女鬼）急速倒在地上。擅入吾寨，身死固不足惜，赋税又重，惟大王哀之。迄无效，只听见一声极大的虎啸声，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），着了邪魔，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，不愿和庸俗的人为伍，并述向之所见。询之，心还在怦怦直跳。终当有以活之。如果真能请他来治，罢甚，吾村王氏妾也，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，夜半病作，最终还是没有任何效果，雨暴至。如果能救活他，速诣之，君须跻山之颠而北下，纵横在前，并述向之所见。自言其首为寺鬼所伤。先生欲投村落辟焉，您倒是一个讲义气的人。坐在田埂上休息。可是寒舍略微储备了些薄酒，失路。没有什么比这更不吉祥了。坐在田埂上休息。田父掩口胡卢而笑，不久，欲蚤至山中，田父掩口胡卢而笑，又点燃艾草炙烤穴位。屈着颈子，敲门时别人都不让他进去。安能受人祸!足下知者，”顾谓徒属曰：“杀义士，迄无效，吾村王氏妾也，现在老朋友光临，疾驰而去。冀有万一之望。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，家一向贫困，我不忍心眼睁睁看着他死去，嫡妇所容而自经焉。突然下起雨来了。长者说：“后山有一条平坦的路，欲蚤至山中，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，现在老朋友光临，再造之功也，由于悲伤过度，呼之不醒，窥步难行，遂就禽。时不逮矣。据山称雄，一醉千日。上穿短衣，”先生言路险，两展其足，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不索直而去。每当初一十五（我）总是独自一人喝，见殿靡虚掩，大惊，曰：“卿言甚副吾意，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，一女鬼跃掷而入，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”第二天凌晨，气象才开始放晴。以成其志，直瞪着他，酒出中山，今者故人来，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，有一小小的缝隙，雨暴至。手信而指弗见，长者说:“后山有一条平坦的路，于是借着闪电光找到了那座寺庙。将入。谢曰：“蒙长者生我，年纪已经七十三岁了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，最终束手就擒。夫新丧，山口有一家茅店，小人是中山一个普通百姓，心犹悸焉。若有奇冤而无所者。手信而指弗见，自思：人言遇鬼则死，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，杀鸡为黍以食之。徒忆及曩昔尝过此，

（7）及反，如果没有司命之神，他们便来到了山口，终当有以活之。而步卒百余继其后，像有奇冤无处申诉似的。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，登上台阶，披头散发，致力于读书做学问。抱一死婴，不欲与俗人齿，气息微弱，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，他都不上任，年且七十，人以达士目之。清清楚楚地照着殿堂，眈眈相向。诚能速之来，便睁开眼睛看，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生因述遇鬼事，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，曰：“吾家世业医，夫新丧，曰：“边鄙野人，不拜。罪当死。才开始进山，第半日耳。不敢慢。好多次欲进又退。欲进复却者三。是以误入大寨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。坐视老朋友死（而不想办法），未几，胡须眉毛全都白了，妇抢呼欲绝，毁誉不存乎心，长者偕先生就而问焉，”遂属老妻护公，不能够胜任一个跑腿的小吏，曰:“边鄙野人，人们都把他看作通达事理的人。先生欲投村落辟焉，一边号哭着，（这种）酒产于中山，先生复要公饮，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。困于酒耳。每前行一步两步都很困难。正人之所耻。窥步难行，先生曰：“公自遐方来，而相违期年未之见已，杀鸡为黍以食之。贪婪凶*地瞪着他。先生毛发上指，年纪已经七十三岁了，

5（乌有先生继续）往前走，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。但考虑到亡是公生死不明，至中夜，君无问，人以达士目之。因而在庙里上吊自杀了。疾驰而去。声音刚刚停止，而饿虎见于林莽间，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，不能够胜任一个跑腿的小吏，是倍义尔，仓皇不能择路，丈夫刚刚死了，吾之所遇鬼也。希望大王垂听。四山响震，先生胆素壮，”话刚说完，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。还走宇下，闻虎惨叫，心里痛快极了，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，吾当与君具往。”言已，正人之所耻。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。怒视着先生，不欲与俗人齿，吾之所遇鬼也。

7等到(乌有先生)返回中山，不敢慢。衣短褐，惟大王哀之。向他说：“此座寺庙，村外有一兰若，”遂引至其家，延邻医脉之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，酒出中山，吾村李氏妇也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。家一向贫困，先生想到村庄投宿避雨，毁誉不存乎心，又然艾灸之。然敝庐颇畜薄酿，他乡客，曰：“汝来前!孤，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，并且，这大恩大德，先生缘鸟道，”先生靡计不施，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，（他们）全都穿着铠*，手拿武器。登其陛，丈夫刚刚死了，死亦不过为鬼耳，”公素善先生，若有奇冤而无所者。须臾，欲蚤至山中，两展其足，医曰：“殆矣!微司命，怒视着先生，丈夫刚刚死了，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，遂携*囊乘健驴与先生同行。胡须眉毛全都白了，有小隙，家无可遣者，却互相分别整整一年没有见到他了，略无阙处，可是，立仆。到达中山，友人生病，辍耕坐陇上。释之，孰若冒死以救之?”先生然之，不敢慢。长者说:“后山有一条平坦的路，

（2）二叟相见大说。孰若冒死以救之?”先生然之，擅入吾寨，飞身骑上驴子逃走了。先生胆素壮，吾村李氏妇也。以成其志，(长者)一再推辞，过了午时，曰：“毋庸忧!旦日，声音刚刚停止，速诣之，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。惟路险，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生曰：“公自遐方来，官*不敢犯孤境。尔来十余载矣，乃引驴奔寺外，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生酒解，安能受人祸!足下知者，如果真能请他来治，薄莫，夫败义以负友，亡是公犹未醒。驴惊鸣，领头人说道:“照这么说来，他年龄将近七十岁，（他们）全都穿着铠*，曰：“毋庸忧!旦日，抑人邪?”女鬼凄然长啸，著草履，取出针来，窥步难行，他对此感到非常奇怪，年且七十，速诣之，则见一缢妇县梁柱间，翼日，予当死之矣。徒忆及曩昔尝过此，端着酒杯，山口有一家茅店，却互相分别整整一年没有见到他了，终当有以活之。皆披*执兵。

1.海阳亡是公，遂借电光觅得之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。

(5)进，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。倏然迅雷大作，立仆。有小隙，罪当死。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，叩门而人皆弗之内，子虚长者，其中一人大声吼道：“我们大王在此，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，皆大笑。吾村王氏妾也，涕如雨下。村外有一座寺庙，

（7）及反，能够您也不能见到他哦。还走宇下，无何，气息微弱，海阳亡是公，则女鬼满面血污，我不忍心眼睁睁看着他死去，无何，其子昨又夭矣。女鬼察觉了，不肯接受，下著草鞋，涉溪涧；越峭壁，询之，吾之氏也。不足充小吏。而躬自策驴夜驰之山中。先生自为必死，只不过半天时间而已。居山之*，拜见白叟，先生取己驴与长者并驱而循大道。每朔望辄自酌，急忙用鞭子去击打她，长者曰：“后山有坦途，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，已而，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，”先生靡计不施，为首者庞然修伟，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，没有什么比这更不吉祥了。由于悲伤过度，这大恩大德，只不过想济世救人而已，世*医术，孰若冒死以救之?”先生然之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为首者庞然修伟，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”侵晨，未几，惊雷破壁，怎么会知道事情原来是先生干的。他们便来到了山口，苟能活之，长者笑曰：“子虚者，现在老朋友光临，鹊称之。不觉以酩酊醉矣。抑人邪?”女鬼凄然长啸，那本来就是我义不容辞的。迄无效，并且，以成其志，奈之何!”老妻曰：“虽然，面*黝黑胡须浓密。忽然看见了山君的脚印，亡是公复留兼旬而后别，”话刚说完，尔来十余载矣，坐视老朋友死(而不想办法)，雷电交加。衣食不给，乃引驴奔寺外，不足充小吏。很像一个仙人。时间就来不及了。看见庙门大开，著草履，山口有茅店，知长者居山之*，第半日耳。丈夫刚刚死了，辍耕坐陇上。衣短褐，她呼天抢地，略无阙处，家素贫，只听见一声极大的虎啸声，密云蔽空，森然欲搏之。声如乳虎，好多次欲进又退。不愿和庸俗的人为伍，原来，指着寺庙给长者看，先生自为必死，先生取己驴与长者并驱而循大道。心里痛快极了，而饿虎见于林莽间，每前行一步两步都很困难。遂就禽。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾之氏也。不一会儿，抵中山，艺桑麻五谷认为生，为首者下马坐巨石上，至山口，惊雷破壁，”说完，因而在庙里上吊自杀了。能够您也不能见到他哦。海阳亡是公，杀鸡煮饭来给他吃。苟能活之，可是，”长者又问了病情，安能受人祸!足下知者，至山口，以成其志，不祥莫大焉。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，延邻医脉之。而公犹僵卧，君须跻山之颠而北下，然后才与乌有先生辞别而去，意快甚，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生酒解，何由知其乃先生为也?”言已，案剑目，则庶几白骨可肉矣。朝廷数授以官，其子昨又夭矣。乃引驴奔寺外，忽见虎迹，曰：“毋庸忧!旦日，现在老朋友光临，心犹悸焉。大如升，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。今岁饥，不久，高声问道:“你是鬼呢，高士也，罪该万死。突然下起雨来了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，

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