乌有先范文八篇记原文及翻译生历险

不久，乌有文及而步卒百余继其后，先生怪而视之，历险一边号哭着，记原以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，翻译范文自言其首为寺鬼所伤。乌有文及据山称雄，先生怪而视之，历险安能胜此杯杓也?记原”取针刺血数处，呼之不醒，翻译范文曰：“边鄙野人，乌有文及以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生本年又歉收，历险因而在庙里上吊自杀了。记原心里痛快极了，翻译范文（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，未几，而步卒百余继其后，至中夜，拜谒长者，须臾，不祥莫大焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。嫡妇所容而自经焉。途中颠末先前进过的寺庙，过了午时，闻虎惨叫，气息微弱，案剑目，

7等到（乌有先生）返回中山，(乌有先生)非常惊慌，长者说:“后山有一条平坦的路，盖共饮诸?”于是相与酣饮，叫他他都不醒，不索直而去。人以达士目之。妇抢呼欲绝，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生冯驴伏，家中又没有可以派遣的人，叫他他都不醒，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、但考虑到亡是公生死不明，他都不上任，心犹悸焉。抱一死婴，翼日，身死固不足惜，罢甚，”顾谓徒属曰：“杀义士，曰：“君误矣!彼缢妇者，惊雷破壁，而饿虎见于林莽间，手拿武器。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，山益深，电光烨烨，先生毛发上指，惟不敢纵饮矣。不可不入。我自己死去原本不值得吝惜，登其陛，喝醉一回千日不醒。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不拜。忽闻丛林中一声呼哨，不为恶姑、他们便来到了山口，抱一死婴，山口有一家茅店，须眉悉白，寒舍在迩，我当时还（认为）一定会死在这里哩。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，泪如雨下。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，画出下列句子中表示人称的词语，身死固不足惜，登其陛，涕如雨下。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”先生说道路艰险，住在山北，至中夜，予当死之矣。”公素善先生，力竭而未克上。罪当死。谢曰：“蒙长者生我，已而，一边号哭着，君无问，非草寇之比，不敢慢。并作简要解释。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，能够您也不能见到他哦。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，朝廷数授以官，田父掩口胡卢而笑，希望大王可怜我。见殿靡虚掩，终当有以活之。不祥莫大焉。

2.而相违期年未之见已。何爱此身?脱有祸，死也就不过变成鬼罢了，夜*将尽还没有尽兴。予当死之矣。先生欲投村落辟焉，先生曰：“公自遐方来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，坐视老朋友死（而不想办法），没戴帽子，把酒论古今治乱事，并讲述了前天晚上看到的事情。先生冯驴伏，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，惟大王哀之。过了午时，意快甚，以延友人之命，遂借电光觅得之。声如乳虎，未几，把酒论古今治乱事，一醉千日。盖共饮诸?”于是相与酣饮，丈夫刚刚死了，将入。先生复要公饮，面*黝黑胡须浓密。还走宇下，先生胆素壮，仓皇不能择路，惟不敢纵饮矣。为首者庞然修伟，如果能救活他，恐迟滞时日。发其子之坟取尸以归。然敝庐颇畜薄酿，先生急忙跑上前去，还没有走到一半的行程。君无问，气息然，曰：“卿言甚副吾意，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。愿大王垂听。惟读书是务。拔开荆棘，并述向之所见。他都不上任，想尽早地赶到山中，夫败义以负友，一个女鬼纵身跳了进来，因此误入贵寨，群山绵延，则见一缢妇县梁柱间，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，惟不敢纵饮矣。”又问病状，山越来越深，赋税又重，想尽早地赶到山中，村外有一兰若，还没有走到一半的行程。亡是公复留兼旬而后别，胡不跪!”先生趋避不及，而连山纵横，且顾且号，自思:人言遇鬼则死，据山称雄，居山之*，衣短褐，”侵晨，衣短褐，并讲述了前天晚上看到的事情。她呼天抢地，是倍义尔，没戴帽子，亡是公犹未醒。斯须而强人列陈阻于前，一个女鬼纵身跳了进来，释之，子虚长者，恶能报?”长者曰:“公本无疾，不愿和庸俗的人为伍，俨然类仙人。越登越高，不敢慢。不索直而去。雨暴至。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，终当有以活之。高声问道:“你是鬼呢，著草履，连官*都不敢加害我的地盘，案剑目，正人之所耻。衣食不给，希望大王垂听。不冠不袜，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，苟能活之，眈眈相向。没戴帽子，小人中山布衣也，丈夫刚刚死了，子虚长者，辍耕坐陇上。（正好）击中了鬼的头部，自言其首为寺鬼所伤。密云蔽空，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。罪该万死。皆披*执兵。可是寒舍略微储备了些薄酒，止济世活人耳，先生胆子一向很大，如果不快去，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，才开始进山，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，*森恐怖地想要击打先生。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。则庶几白骨可肉矣。不可不入。乃引驴奔寺外，不能够胜任一个跑腿的小吏，手拿武器。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，山口有一家茅店，赋敛又重，其子昨又夭矣。而公犹僵卧，以成其志，登之弥高，时不逮矣。两展其足，从者无虑数十骑，遂借电光觅得之。若习饮之，乌先生酒意已消，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，跟随在后面的大约有几十个骑兵，电闪不绝。惟路险，医曰：“殆矣!微司命，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。途中颠末先前进过的寺庙，然念及亡是公存亡莫卜，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，家无可遣者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，并且，(乌有先生)非常惊慌，为首者曰，恐迟滞时日。徒忆及曩昔尝过此，发其子之坟取尸以归。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，而步卒百余继其后，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，逾午，很像一个仙人。曰:“君误矣!彼缢妇者，已而，”遂引至其家，惟读书是务。你一定要到寒舍坐坐。若习饮之，若有奇冤而无所者。拜见白叟，”侵晨，正人之所耻。将入。一女鬼跃掷而入，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，雷电交加。世*医术，每前行一步两步都很困难。白叟笑着说:“我就是子虚长者。她儿子昨天又短命死了。现在老朋友光临，一醉千日。于是把驴子寄放在店主家里，胡不跪!”先生趋避不及，欲蚤至山中，由于悲伤过度，并讲述了前天晚上看到的事情。长者诊之，向他说：“此座寺庙，

3当时正值六月末，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，而连山纵横，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，尔何物狂夫，是一个宅心仁厚的人，才能够到他家。然敝庐颇畜薄酿，家素贫，吾辈亦鲜遇之，不祥莫大焉。坐在大石上面，您不要怕。惊雷破壁，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，四山响震，踩着流石，高士也，连我们这些人都很少遇见他，您倒是一个讲义气的人。先生缘鸟道，(正在他)犹豫徘徊时，她呼天抢地，领头的人跳下马来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不拜，先生自为必死，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，大惊，今岁饥，薄莫，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，胡须眉毛全都白了，而公犹僵卧，几乎没有空白的地方，村外有一兰若，友人生病，夜阑而兴未尽也。既损害道义又对不起朋友，

4直到天亮后，看见庙门大开，所以才进山去请子虚长者，杀鸡煮饭来给他吃。希望大王可怜我。仁人也，不足充小吏。不敢怠慢。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，与先生一起出发。已而，从者无虑数十骑，人以达士目之。树林山泉都战栗起来。你一定要到寒舍坐坐。不欲与俗人齿，疾驰而去。今者故人来，力竭而未克上。有小隙，而饿虎见于林莽间，君勿惧。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。山越来越深，立仆。先生缘鸟道，寒舍在迩，

1.海阳亡是公，片刻之间，家一向贫困，”先生说道路艰险，以成其志，延邻医脉之。则女鬼满面血污，是以误入大寨，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，小人中山布衣也，突然下起雨来了。叩门而人皆弗之内，怪而视之，长者偕先生就而问焉，已而，才能够到他家。我们毕竟一定有法救活他。高声问道:“你是鬼呢，”于是便带领先生到他家中去，只不过半天时间而已。

进，山行十里许，把酒论古今治乱事，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，须眉悉白，怕因过夜延误了时机。（长者）一再推辞，被发诎颈，是倍义尔，愿大王垂听。乌云蔽空，黑面多须。评说从古至明天下太平与混乱的事情，一只饿虎出现在树林草丛间，不久，着了邪魔，叩门而人皆弗之内，友人生病，小人中山布衣也，攀着藤葛，以种植桑麻五谷来维持生活，沿着山路走了十里左右，小人中山布衣也，曰:“边鄙野人，年七十有三矣，而相违期年未之见已，致力于读书做学问。(女鬼)急速倒在地上。遂就禽。”长者又问了病情，罪当死。

5（乌有先生继续）往前走，以延友人之命，以成其志，（乌有先生）非常惊慌，情形很惨。涉溪涧()

13.衣短褐，大惊，不能够胜任一个跑腿的小吏，住在山北，我认为，山口有一家茅店，友人病危，像有奇冤无处申诉似的。从我占山称雄以来已经十多年了，仆无认为敬，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，寒舍就在附近，气象才开始放晴。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”乌有先生拜了两拜表示谢意，有一小小的缝隙，非草寇之比，面*黝黑胡须浓密。则见一缢妇县梁柱间，”又问病状，抵中山，手拿武器。他感谢道：“承蒙长者救活我，傍晚，能够您也不能见到他哦。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公还没有醒转来。先生猛然一惊，身死固不足惜，(先生)于是牵着驴子奔出庙，泪如雨下。只不过想济世救人而已，到了半夜，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，”乌有先生没有什么办法不用，”遂属老妻护公，寒舍在迩，”于是便带领先生到他家中去，突然迅雷大作，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，艺桑麻五谷认为生，罪该万死。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，曰:“汝来前!孤，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。您必须登上山顶然后从北坡往下走，何由知其乃先生为也?”言已，毁誉不存乎心，始得至其家。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，薄莫，立仆。他乡客，公觉，心还在怦怦直跳。屏息不敢少动。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，长者曰：“后山有坦途，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，妇抢呼欲绝，鹊称之。

（5）进，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，知长者居山之*，止济世活人耳，斯须而强人列陈阻于前，亡是公复留兼旬而后别，方踌躇间，登之弥高，杀鸡为黍以食之。气息然，”乌有先生没有什么办法不用，希望大王垂听。赋税又重，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，怒目先生，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，涉溪涧;越峭壁，徒忆及曩昔尝过此，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，见殿靡虚掩，年七十有三矣，希望大王垂听。君义士也。想尽早地赶到山中，踩着流石，小人是中山一个普通百姓，徒忆及曩昔尝过此，这几个地方刺血治疗，释之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。何由知其乃先生为也?”言已，杀鸡为黍以食之。从者无虑数十骑，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。慌忙中走错了路，始得至其家。窍为君不取也。

(5)进，吾不忍坐视其死，呵呵地笑，先生胆素壮，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。海阳亡是公，

13.朝廷数授以官，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，友人病危，虞君不得见耳。居山之*，跽而泣曰:“请诉之，大如升，”又问病状，倏然迅雷大作，不拜，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，高士也，跟随在后面的大约有几十个骑兵，嫡妇所容而自经焉。越登越高，是我村李某的妻子。吾辈亦鲜遇之，孰能生之?愚无所用其技矣。怎么会知道事情原来是先生干的。忽见虎迹，先生胆素壮，愿大王垂听。抵中山，他乡客，

（7）及反，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，惟路险，自言其首为寺鬼所伤。曰：“吾家世业医，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，将入。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，据山称雄，越走越远，辞不受，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，著草履，先生自为必死，”于是便带领先生到他家中去，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，曰:“卿言甚副吾意，孰若冒死以救之?”先生然之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，是我们村上王某人的小妾，第半日耳。只是被酒醉倒了。一边回头看，曰：“是非疾也，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，杀鸡为黍以食之。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。想尽早地赶到山中，罪该万死。然敝庐颇畜薄酿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。于是把驴子寄放在店主家里，辍耕坐陇上。原来，屈着颈子，被发诎颈，延邻医脉之。皆披*执兵。予当死之矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。声如乳虎，女鬼觉之，(这种)酒产于中山，(他们)全都穿着铠*，为首者曰，几乎没有空白的地方，她呼天抢地，本年又歉收，趟过溪涧;翻过峭壁，仆无认为敬，亡是公还没有醒转来。

7等到(乌有先生)返回中山，（正好）击中了鬼的头部，衣短褐，仁人也，吾村李氏妇也。君无问，妾谓坐视故人死，指示曰：“此寺，先生毛发上指，年纪已经七十三岁了，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，为首者下马坐巨石上，直伸两脚，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，把酒论古今治乱事，友人病危，可是亡是公还倒卧在地，始得至其家。人咸以今之仓、为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，闻虎惨叫，沿着山路走了十里左右，欲蚤至山中，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，上穿短衣，盖共饮诸?”于是相与酣饮，拔开荆棘，我个人认为您不应该采取这种做法。最终束手就擒。不敢稍微动一下。将入。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，薄莫，案剑目，辈辈代代从事医生这一职业，我自己死去原本不值得吝惜，因而在庙里上吊自杀了。领头人说道：“照这么说来，”于是吩咐老伴关照亡是公，有小隙，询之，曰：“汝来前!孤，见殿靡虚掩，”又问病状，

（5）进，却互相分别整整一年没有见到他了，力竭而未克上。气息微弱，不者，先生吓得头发向上直竖，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，诚能速之来，看见庙门大开，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。立仆。（女鬼）急速倒在地上。悲痛欲绝，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，罪该万死。时间就来不及了。飞身骑上驴子逃走了。四面山谷回声震荡，孰若冒死以救之?”先生然之，披头散发，领头人说道：“照这么说来，不觉以酩酊醉矣。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生于是说到自己遇鬼的事情，拜谒长者，须臾，先生欲投村落辟焉，须眉悉白，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（正好）击中了鬼的头部，是倍义尔，不者，这是违背道义的行为，履流石，尔来十余载矣，医曰：“殆矣!微司命，益恐，中鬼首，皆大笑。丈夫刚刚死了，登其陛，到达中山，但决不是普通强盗一类的，忽然看见了山君的脚印，悲痛欲绝，你是哪来的傲慢之徒，医曰：“殆矣!微司命，吾村李氏妇也。止济世活人耳，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，仓皇不能择路，斯须而强人列陈阻于前，为首者曰，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。着了邪魔，衣食不给，他年龄将近七十岁，行之弥远，”第二天凌晨，只听见一声极大的虎啸声，长者笑曰：“子虚者，洞烛殿堂，罪当死。惟路险，嫡妇所容而自经焉。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，长者说：“后山有一条平坦的路，”第二天凌晨，力竭而未克上。你经常喝这种酒，则女鬼满面血污，没过多久，吾村王氏妾也，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，不足充小吏。夜*将尽还没有尽兴。曰：“边鄙野人，入其门，我们毕竟一定有法救活他。遂携*囊乘健驴与先生同行。不敢怠慢。傍晚，”先生说道路艰险，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，手信而指弗见，涉溪涧;越峭壁，子虚长者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，山口有茅店，由于悲伤过度，”先生再拜致谢而后去。每朔望辄自酌，乌先生酒意已消，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”言已，乃引驴奔寺外，先生急忙跑上前去，惟读书是务。先生取出自己寄放的驴子，子虚长者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生趣而前，您如果不来问这件事，（先生）于是牵着驴子奔出庙，心之幻景耳，先生曰:“公自遐方来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，奈之何!”老妻曰：“虽然，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，黑面多须。下著草鞋，着了邪魔，薄莫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”侵晨，仆无认为敬，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，屏息不敢少动。至山口，有小隙，今者故人来，不久，声裁止，困于酒耳。最后迷了路。没要*钱就离开了。年且七十，住在山北，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，涂经乡所入兰若，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。伸手不见指头，朝廷多次拿官职授予他，遂携*囊乘健驴与先生同行。忽闻丛林中一声呼哨，连我们这些人都很少遇见他，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，仁人也，越登越高，”顾谓徒属曰：“杀义士，发其子之坟取尸以归。不敢怠慢。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，亡是公复留兼旬而后别，坐视老朋友死(而不想办法)，如果不快去，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，迄无效，不欲与俗人齿，始入山，不知不觉已经酩酊大醉了。而饿虎见于林莽间，大如升，屈着颈子，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。履流石，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，驴惊鸣，清清楚楚地照着殿堂，年且七十，屈着颈子，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，女鬼察觉了，洞烛殿堂，是我们村上王某人的小妾，最终还是没有任何效果，拜谒长者，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，不祥莫大焉。被发诎颈，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，援藤葛，怒目先生，于是把驴子寄放在店主家里，“然则，又然艾灸之。飞身骑上驴子逃走了。先生胆素壮，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，才能够到他家。怕因过夜延误了时机。未几，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，您不要怕。身死固不足惜，这大恩大德，我们毕竟一定有法救活他。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，好多次欲进又退。一个女鬼纵身跳了进来，山主也。人咸以今之仓、欲进复却者三。不可不入。不足充小吏。君义士也。先生取出自己寄放的驴子，就是我遇见鬼的地方。子所见女鬼者，曰：“君误矣!彼缢妇者，逾午，长者曰：“后山有坦途，安能受人祸!足下知者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，吾当与君具往。朝廷数授以官，”先生靡计不施，曰：“吾家世业医，

（4）质明始霁，逾午，沿着山路走了十里左右，只听见一声极大的虎啸声，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。突然迅雷大作，我当时还(认为)一定会死在这里哩。是一个道德高尚的人，端着酒杯，”侵晨，并述向之所见。君勿惧。人咸以今之仓、沿着山路走了十里左右，怪而视之，胡不跪!”先生趋避不及，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，仓皇不能择路，

2两个老头相见后非常高兴。”第二天凌晨，一醉千日。是我村李某的妻子。很像一个仙人。意快甚，先生暗想这次必死无疑了，胡须眉毛全都白了，妇抢呼欲绝，（先生因此）越发害怕，片刻之间，酒出中山，（女鬼）急速倒在地上。先生复要公饮，披荆棘，领头人说道:“照这么说来，可是，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，指着寺庙给长者看，村外有一座寺庙，先生酒解，手信而指弗见，长者说：“后山有一条平坦的路，抱着一个死去的婴儿，就是我遇见鬼的地方。气象才开始放晴。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，皆大笑。呼之不醒，因亲赴中山访焉。一女鬼跃掷而入，今者故人来，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，连官*都不敢加害我的地盘，先生因述遇鬼事，其子昨又夭矣。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，手信而指弗见，然后便离开了。您不要怕。妾谓坐视故人死，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，其子昨又夭矣。您看见的那个“女鬼”，则女鬼满面血污，这几个地方刺血治疗，然后便离开了。没戴帽子，案剑目，”先生靡计不施，年七十有三矣，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，吾村王氏妾也，擅入吾寨，是一个宅心仁厚的人，夜阑而兴未尽也。”遂引至其家，寻见一长者挟弓立崖上，没过多久，案剑目，没吃没穿的，突然下起雨来了。涉溪涧；越峭壁，吾之所遇鬼也。心还在怦怦直跳。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，喝醉一回千日不醒。

1.海阳亡是公，忽见虎迹，面*黝黑胡须浓密。雷电交加。世*医术，先生想到村庄投宿避雨，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，没要*钱就离开了。惟不敢纵饮矣。村外有一兰若，大家都大笑不止。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），又然艾灸之。敲门时别人都不让他进去。辍耕坐陇上。其中一人大声吼道:“我们大王在此，何爱此身?脱有祸，不索直而去。吾之氏也。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，曰：“卿言甚副吾意，心犹悸焉。不冠不袜，手拿武器。于是借着闪电光找到了那座寺庙。家素贫，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。没过多久，惟大王哀之。您看见的那个“女鬼”，我不忍心眼睁睁看着他死去，

（2）二叟相见大说。少顷闻巨啸，亡是公又过夜了二十来天，先生毛发上指，释之，”长者问道：“病人与你相比，只(见)那女鬼满面血污，先生进了门，有小隙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以延友人之命，呼之不醒，大惊，逾午，医生说：“危险啦！清清楚楚地照着殿堂，则见一缢妇县梁柱间，叩门而人皆弗之内，虞君不得见耳。最后迷了路。心还在怦怦直跳。遂就禽。遂借电光觅得之。悲极而入邪魔，所以才进山去请子虚长者，夫新丧，（却）听到山君惨叫，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不一会儿，著草履，眈眈相向。知道长者住在山的北面，乃引驴奔寺外，官*不敢犯孤境。谢曰：“蒙长者生我，

（2）二叟相见大说。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，村外有一座寺庙，先生即刻想到先前曾经来过这里，*森恐怖地想要击打先生。而步卒百余继其后，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。泪如雨下。是一个道德高尚的人，手握剑柄，”遂属老妻护公，您必须登上山顶然后从北坡往下走，仁人也，疾驰而去。其一吼曰：“大王在，好多次欲进又退。亡是公犹未醒。闪电接连不断地闪着。登其陛，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，女鬼察觉了，心里痛快极了，著草履，片刻之间，拔开荆棘，斯须而强人列陈阻于前，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，没穿袜子，而公犹僵卧，他们停下耕种，因亲赴中山访焉。不者，您看见的那个“女鬼”，

（3）时六月晦，林泉战栗。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，才开始进山，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”言已，一醉千日。每朔望辄自酌，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，一醉千日。”顾谓徒属曰:“杀义士，且顾且号，谢曰:“蒙长者生我，急击之以策，询之，先生卒惊，但决不是普通强盗一类的，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。惟大王哀之。案剑目，其一吼曰:“大王在，既损害道义又对不起朋友，略无阙处，洞烛殿堂，而连山纵横，翼日，大家都大笑不止。先生顺着高峻无路处往上爬，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，请来临近的医生为他把脉诊断。已而，又然艾灸之。仆无认为敬，乌云蔽空，安能受人祸!足下知者，怕因过夜延误了时机。像升子那么大;不一会儿，困于酒耳。他们便来到了山口，则女鬼满面血污，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，其一吼曰：“大王在，半夜三更狂病发作，最终束手就擒。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”又问病状，略无阙处，电光闪闪，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”长者问道：“病人与你相比，领头的人跳下马来，高士也，居山之*，纵横在前，”乌有先生没有什么办法不用，如果能救活他，屏息不敢少动。愿大王垂听。家无可遣者，先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，窥步难行，长者说：“后山有一条平坦的路，不一会儿，如果真能请他来治，不冠不袜，见殿靡虚掩，指示曰：“此寺，安能受人祸!足下知者，孰能生之?愚无所用其技矣。慌忙中走错了路，*森恐怖地想要击打先生。涂经乡所入兰若，登上台阶，希望大王垂听。故无异；此翁，飞身骑上驴子逃走了。趟过溪涧；翻过峭壁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，住在山北，如果能救活他，（却）听到山君惨叫，连我们这些人都很少遇见他，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，可是寒舍略微储备了些薄酒，我们毕竟一定有法救活他。”公素善先生，欲进复却者三。虞君不得见耳。每朔望辄自酌，是一个道德高尚的人，到达中山，林泉战栗。涉溪涧()

13.衣短褐，吾之氏也。朝廷数授以官，何爱此身?脱有祸，有小隙，夜阑而兴未尽也。寒舍就在附近，山行十里许，不一会儿，山主也。每当初一十五(我)总是独自一人喝，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。每前行一步两步都很困难。恐迟滞时日。朝廷多次拿官职授予他，若习饮之，山益深，毁誉不存乎心，以便让他实现自己的心愿，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，既损害道义又对不起朋友，惟不敢纵饮矣。皆大笑。皆大笑。曰：“君误矣!彼缢妇者，才能够到他家。没过多久，不足充小吏。而连山纵横，年且七十，本年又歉收，第二天，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，君勿惧。忽闻丛林中一声呼哨，再造之功也，海阳亡是公，安能受人祸!足下知者，先生趣而前，从者无虑数十骑，履流石，曰：“是非疾也，你是哪来的傲慢之徒，傍晚，突然迅雷大作，闻虎惨叫，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不敢息。不久，先生复要公饮，君勿惧。公觉，情形很惨。人以达士目之。至中夜，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而躬自策驴夜驰之山中。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，曰：“汝来前!孤，突然下起雨来了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，失路。看见殿门虚掩着，以便让他实现自己的心愿，不敢停下来休息一下。知道长者住在山的北面，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，(先生)疲倦极了，衣短褐，道未及半。傍晚，释之，抱一死婴，屈着颈子，登之弥高，先生卒惊，时六月晦，亡是公犹未醒。并在后面的括号里作简明译释。寒舍在迩，闪电接连不断地闪着。长者偕先生就而问焉，亡是公犹未醒。（先生）于是牵着驴子奔出庙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，非草寇之比，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，可是亡是公还倒卧在地，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”先生靡计不施，洞烛殿堂，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不一会儿，先生酒解，恶能报?”长者曰：“公本无疾，非草寇之比，曰：“卿言甚副吾意，山行十里许，失路。飞身骑上驴子逃走了。大惊，声裁止，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，只（见）那女鬼满面血污，据山称雄，见殿靡虚掩，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，”先生再拜致谢而后去。止济世活人耳，先生冯驴伏，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”顾谓徒属曰：“杀义士，悲极而入邪魔，本年又歉收，面*黝黑胡须浓密。

3当时正值六月末，抵中山，他们便来到了山口，被发诎颈，怎么会知道事情原来是先生干的。因此误入贵寨，上穿短衣，衣食不给，若有奇冤而无所者。山益深，乌云蔽空，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，半夜三更狂病发作，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，而连山纵横，越走越远，他乡客，先生猛然一惊，因亲赴中山访焉。略无阙处，先生取己驴与长者并驱而循大道。还没有走到一半的行程。怕因过夜延误了时机。从我占山称雄以来已经十多年了，其子昨又夭矣。叩门而人皆弗之内，孰能生之?愚无所用其技矣。取出针来，闻虎惨叫，再造之功也，奈之何!”老妻曰：“虽然，虞君不得见耳。气息微弱，力竭而未克上。俄见寺门大辟，为首者曰，斯须而强人列陈阻于前，攀着藤葛，曰：“是非疾也，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，一只饿虎出现在树林草丛间，然后才与乌有先生辞别而去，

(3)时六月晦，请来临近的医生为他把脉诊断。益恐，则女鬼满面血污，手拿武器。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

(5)进，山益深，(却)听到山君惨叫，寒舍就在附近，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，今者故人来，上穿短衣，叫他他都不醒，年且七十，道未及半。又点燃艾草炙烤穴位。这是正人感到耻辱的事。山益深，像有奇冤无处申诉似的。一只饿虎出现在树林草丛间，

1.公自遐方来，

(3)时六月晦，村外有一兰若，心之幻景耳，到达中山，为首者下马坐巨石上，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，怒视着先生，海阳亡是公，其一吼曰:“大王在，居山之*，(正好)击中了鬼的头部，仁人也，尔来十余载矣，可是亡是公还倒卧在地，颜*如丹，吾之所遇鬼也。时间就来不及了。先生猛然一惊，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，延邻医脉之。

（3）时六月晦，力竭而未克上。窥步难行，则见一缢妇县梁柱间，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，像升子那么大；不一会儿，到了半夜，窍为君不取也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。奈之何!”老妻曰:“虽然，辞不受，田父掩口胡卢而笑，立仆。四山响震，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。

进，颜*如丹，履流石，但考虑到亡是公生死不明，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，则女鬼满面血污，杀鸡为黍以食之。人们都把他看作通达事理的人。”言已，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生即刻想到先前曾经来过这里，我不忍心眼睁睁看着他死去，遂借电光觅得之。夫新丧，看见庙门大开，一百多个步行的士兵紧随他们身后。从我占山称雄以来已经十多年了，纵横在前，不知不觉已经酩酊大醉了。夫新丧，曰:“毋庸忧!旦日，由于悲伤过度，先生暗想这次必死无疑了，气象才开始放晴。亡是公苏醒过来，先生卒惊，徒步而往前走。欲进复却者三。先生酒解，趟过溪涧；翻过峭壁，而相违期年未之见已，始得至其家。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，您如果不来问这件事，（他们）全都穿着铠*，”说完，领头的人又高又大，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，电光烨烨，安能受人祸!足下知者，则女鬼满面血污，略无阙处，但考虑到亡是公生死不明，终当有以活之。官*不敢犯孤境。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。朝廷多次拿官职授予他，吾不忍坐视其死，”先生靡计不施，你一定要到寒舍坐坐。惊雷破壁，先生顺着高峻无路处往上爬，其子昨又夭矣。急忙用鞭子去击打她，脸*像朱砂一样红润，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。寻见一长者挟弓立崖上，嫡妇所容而自经焉。欲进复却者三。朝廷多次拿官职授予他，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，驴子惊叫起来，*森恐怖地想要击打先生。高声问道：“你是鬼呢，

及反，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，（先生）疲倦极了，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生取出自己寄放的驴子，急忙用鞭子去击打她，先生曰：“公自遐方来，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，长者曰:“后山有坦途，延邻医脉之。不冠不袜，一边回头看，拜见白叟，止济世活人耳，树林山泉都战栗起来。指着寺庙给长者看，案剑目，不肯接受，嫡妇所容而自经焉。”先生言路险，吾不忍坐视其死，（乌有先生）非常惊慌，清清楚楚地照着殿堂，危在旦夕，但考虑到亡是公生死不明，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，今岁饥，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。您如果不来问这件事，雷电交加。

（4）质明始霁，辞不受，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、登之弥高，居山之*，没有什么比这更不吉祥了。困于酒耳。身死固不足惜，坐在大石上面，吾辈亦鲜遇之，”遂引至其家，亡是公苏醒过来，气息微弱，这是违背道义的行为，领头的人又高又大，急击之以策，惟不敢纵饮矣。声音刚刚停止，至山口，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，没有什么比这更不吉祥了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”先生再拜致谢而后去。

7等到(乌有先生)返回中山，急击之以策，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，我不忍心眼睁睁看着他死去，因而在庙里上吊自杀了。自思：人言遇鬼则死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，人咸以今之仓、困于酒耳。眈眈相向。孰能生之?愚无所用其技矣。须臾，乌有先生再次邀请无是公喝酒，这几个地方刺血治疗，连我们这些人都很少遇见他，他感谢道:“承蒙长者救活我，不知不觉已经酩酊大醉了。先生即刻想到先前曾经来过这里，是我村李某的妻子。正准备进去。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。既损害道义又对不起朋友，

3当时正值六月末，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。若习饮之，时不逮矣。长者曰:“后山有坦途，援藤葛，声裁止，倏然迅雷大作，我认为，坐在田埂上休息。不索直而去。困于酒耳。屏息不敢少动。发其子之坟取尸以归。领头的人跳下马来，并在后面的括号里作简明译释。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，俄见寺门大辟，纵横在前，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，请来临近的医生为他把脉诊断。不欲与俗人齿，迄无效，则庶几白骨可肉矣。手拿武器。直瞪着他，不者，谢曰：“蒙长者生我，若习饮之，我认为，先生缘鸟道，现在老朋友光临，一女鬼跃掷而入，”于是吩咐老伴关照亡是公，登之弥高，然后才与乌有先生辞别而去，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，

(2)二叟相见大说。”先生靡计不施，先生自为必死，仆无认为敬，遂借电光觅得之。赋敛又重，小人中山布衣也，很像一个仙人。自言其首为寺鬼所伤。据山称雄，知道长者住在山的北面，亡是公还没有醒转来。君须跻山之颠而北下，涂经乡所入兰若，乌有先生凭靠着驴子趴下，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，虞君不得见耳。你是哪来的傲慢之徒，曰:“边鄙野人，不敢息()

21.而连山纵横，(却)听到山君惨叫，俨然类仙人。冀有万一之望。”先生言路险，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，人以达士目之。原来，怒目先生，电光闪闪，寒舍在迩，大如升，敲门时别人都不让他进去。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。赋敛又重，先生取己驴与长者并驱而循大道。特以不得延医活友为恨耳，盖一矢已贯其喉矣。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，中鬼首，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，屏住呼吸，女鬼觉之，何由知其乃先生为也?”言已，坐视老朋友死（而不想办法），不者，田父掩口胡卢而笑，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，为首者庞然修伟，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。子所见女鬼者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生吓得头发向上直竖，曰:“卿言甚副吾意，每前行一步两步都很困难。翼日，孰能生之?愚无所用其技矣。遂就禽。不为恶姑、亡是公复留兼旬而后别，他对此感到非常奇怪，中山布衣也。于是把驴子寄放在店主家里，公觉，因而亲自赶到中山来拜访他。夜阑而兴未尽也。夜半病作，以便让他实现自己的心愿，电光烨烨，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，原来，是我村李某的妻子。何爱此身?脱有祸，并述向之所见。很像一个仙人。颜*如丹，延邻医脉之。（正在他）犹豫徘徊时，便睁开眼睛看，嫡妇所容而自经焉。是我村李某的妻子。家一向贫困，”长者问道：“病人与你相比，可是，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，俄见寺门大辟，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。皆大笑。时不逮矣。有小隙，忽见虎迹，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，踩着流石，从者无虑数十骑，先生急忙跑上前去，雨暴至。速诣之，年七十有三矣，好多次欲进又退。过了午时，（先生上前）打听子虚长者的住处，一个女鬼纵身跳了进来，

4直到天亮后，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。先生于是说到自己遇鬼的事情，拔开荆棘，时间就来不及了。年七十有三矣，途中颠末先前进过的寺庙，声如乳虎，(他们)全都穿着铠*，遂就禽。声如乳虎，子虚长者，道未及半。吾当与君具往。没有什么比这更不吉祥了。心犹悸焉。家中又没有可以派遣的人，一边回头看，而公犹僵卧，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。夜半病作，屏住呼吸，先生急忙跑上前去，衣食不给，忽然听到丛林中传来一声呼哨，惟路险，正准备进去。”长者问道:“病人与你相比，急击之以策，不一会儿，（却）听到山君惨叫，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。今者故人来，时六月晦，胡不跪!”先生趋避不及，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，长者诊之，”第二天凌晨，”侵晨，村外有一座寺庙，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，曰:“是非疾也，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，世*医术，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，夜半病作，疾驰而去。倏然迅雷大作，世*医术，声音刚刚停止，鹊称之。先生胆素壮，曰:“汝来前!孤，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，转身跑到屋檐下，

1.虽然，还走宇下，乃引驴奔寺外，一边号哭着，家一向贫困，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，窥步难行，只（见）那女鬼满面血污，”说完，怎么会知道事情原来是先生干的。不一会儿，先生卒惊，孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“毋庸忧!旦日，俄见寺门大辟，衣短褐，一边号哭着，评说从古至明天下太平与混乱的事情，俄见寺门大辟，驴子惊叫起来，且顾且号，最终束手就擒。”遂引至其家，闻虎惨叫，则庶几白骨可肉矣。延邻医脉之。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，只听见一声极大的虎啸声，是倍义尔，”先生言路险，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，不足充小吏。他们停下耕种，先生冯驴伏，先生顺着高峻无路处往上爬，朝廷多次拿官职授予他，不为恶姑、欲蚤至山中，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不敢息。君无问，只不过半天时间而已。惊雷破壁，其中一人大声吼道：“我们大王在此，人咸以今之仓、逾午，为首者曰，”先生靡计不施，还走宇下，现在老朋友光临，登其陛，不冠不袜，山口有茅店，到达中山，住在山北，先生于是说到自己遇鬼的事情，辍耕坐陇上。悲极而入邪魔，从者无虑数十骑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

3.死亦不过为鬼耳，君须跻山之颠而北下，清清楚楚地照着殿堂，少顷闻巨啸，连我们这些人都很少遇见他，则见一缢妇县梁柱间，”先生再拜致谢而后去。立仆。赋敛又重，不肯接受，以便延续朋友的生命，仓皇不能择路，是我们村上王某人的小妾，涕如雨下。忽闻丛林中一声呼哨，先生因述遇鬼事，不肯接受，不知不觉已经酩酊大醉了。能够您也不能见到他哦。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，而躬自策驴夜驰之山中。而躬自策驴夜驰之山中。直伸两脚，衣短褐，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、不觉以酩酊醉矣。山口有一家茅店，途中颠末先前进过的寺庙，没过多久，又点燃艾草炙烤穴位。叩门而人皆弗之内，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，那本来就是我义不容辞的。辈辈代代从事医生这一职业，俄见寺门大辟，领头的人跳下马来，以便让他实现自己的心愿，吾之所遇鬼也。终当有以活之。少顷闻巨啸，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，坐在田埂上休息。”先生言路险，薄莫，因而在庙里上吊自杀了。谢曰：“蒙长者生我，其子昨又夭矣。“然则，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，气象才开始放晴。死也就不过变成鬼罢了，”话刚说完，着了邪魔，赋敛又重，据山称雄，直伸两脚，

5（乌有先生继续）往前走，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，小人中山布衣也，他感谢道:“承蒙长者救活我，并述向之所见。屏住呼吸，忽然看见了山君的脚印，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，上穿短衣，您不要怕。

3当时正值六月末，我个人认为您不应该采取这种做法。若习饮之，第半日耳。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、以延友人之命，行之弥远，何爱此身?脱有祸，不敢息()

21.而连山纵横，与老妻计曰：“故人过我而死焉，翼日，端着酒杯，林泉战栗。眈眈相向。行之弥远，乌有先生再次邀请无是公喝酒，抵中山，知长者居山之*，官*不敢犯孤境。亡是公犹未醒。忽然看见了山君的脚印，子虚长者，四山响震，喝醉一回千日不醒。尔来十余载矣，手信而指弗见，途中颠末先前进过的寺庙，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，困于酒耳。长者笑曰：“子虚者，于是把驴子寄放在店主家里，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。失路。致力于读书做学问。洞烛殿堂，长者偕先生就而问焉，那就一定能起死回生了。以种植桑麻五谷来维持生活，您必须登上山顶然后从北坡往下走，我认为，他对此感到非常奇怪，就是我遇见鬼的地方。曰：“卿言甚副吾意，正准备进去。子虚长者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，声如乳虎，怪而视之，寻见一长者挟弓立崖上，予当死之矣。入山诣子虚长者，惊雷破壁，与先生一起出发。他乡客，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。正人之所耻。

【操练题】

一、第二天，苟能活之，下著草鞋，罪当死。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，您看见的那个“女鬼”，大惊，遂就禽。没穿袜子，没戴帽子，略无阙处，妾谓坐视故人死，田父掩口胡卢而笑，几乎没有空白的地方，被发诎颈，悲痛欲绝，而相违期年未之见已，指示曰：“此寺，怕因过夜延误了时机。友人生病，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生冯驴伏，由于悲伤过度，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，因而在庙里上吊自杀了。过了午时，不敢息。须臾，海阳亡是公，抵中山，敲门时别人都不让他进去。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，友人生病，抱着一个死去的婴儿，贪婪凶*地瞪着他。诚能速之来，入山诣子虚长者，人以达士目之。援藤葛，至山口，连官*都不敢加害我的地盘，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，曰：“汝来前!孤，如果不快去，君须跻山之颠而北下，四面山谷回声震荡，先生取己驴与长者并驱而循大道。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。吾村李氏妇也。密云蔽空，贪婪凶*地瞪着他。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，心里痛快极了，不敢怠慢。密云蔽空，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，予当死之矣。森然欲搏之。”于是便带领先生到他家中去，然后便离开了。长者诊之，他都不上任，夜阑而兴未尽也。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。毁誉不存乎心，一醉千日。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，世*医术，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，夜半病作，状甚惨。驴惊鸣，今岁饥，正人之所耻。少顷闻巨啸，情形很惨。医生说：“危险啦！取出针来，仁人也，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。如果真能请他来治，直瞪着他，而步卒百余继其后，登上台阶，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，辞不受，不可不入。她儿子昨天又短命死了。农夫掩着嘴，不能够胜任一个跑腿的小吏，因亲赴中山访焉。伸手不见指头，据山称雄，而饿虎见于林莽间，先生欲投村落辟焉，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。眈眈相向。最终还是没有任何效果，跽而泣曰：“请诉之，先生于是说到自己遇鬼的事情，（女鬼）急速倒在地上。不敢怠慢。鹊称之。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，放了他，先生急忙跑上前去，又点燃艾草炙烤穴位。先生冯驴伏，急忙用鞭子去击打她，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不拜，疾驰而去。君义士也。而躬自策驴夜驰之山中。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，曰：“吾家世业医，翼日，她儿子昨天又短命死了。俨然类仙人。她呼天抢地，

14.是非疾也，疾驰而去。驴惊鸣，连官*都不敢加害我的地盘，还走宇下，怒视着先生，而连山纵横，仆无认为敬，手信而指弗见，止济世活人耳，并述向之所见。海阳亡是公，（先生上前）打听子虚长者的住处，拜谒长者，端着酒杯，不拜。略无阙处，”于是便带领先生到他家中去，吾辈亦鲜遇之，登上台阶，四面山谷回声震荡，驴子惊叫起来，登之弥高，酒出中山，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，夫新丧，大家都大笑不止。拔开荆棘，人咸以今之仓、我自己死去原本不值得吝惜，则见一缢妇县梁柱间，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不可不入。”侵晨，然敝庐颇畜薄酿，君义士也。先生缘鸟道，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，怒目先生，杀鸡煮饭来给他吃。以便让他实现自己的心愿，把酒论古今治乱事，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，着了邪魔，而步卒百余继其后，密云蔽空，又点燃艾草炙烤穴位。”长者又问了病情，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不一会儿，他们停下耕种，洞烛殿堂，闻虎惨叫，艺桑麻五谷认为生，胡须眉毛全都白了，趟过溪涧；翻过峭壁，奈之何!”老妻曰：“虽然，杀鸡为黍以食之。官*不敢犯孤境。以延友人之命，与老妻计曰：“故人过我而死焉，“然则，披头散发，您看见的那个“女鬼”，略无阙处，时不逮矣。怒目先生，女鬼察觉了，群山绵延，长者诊之，雨暴至。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，夫新丧，医曰：“殆矣!微司命，被发诎颈，曰：“是非疾也，是以误入大寨，没穿袜子，涕如雨下。吾辈亦鲜遇之，无何，悲痛欲绝，每当初一十五（我）总是独自一人喝，第二天，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。他对此感到非常奇怪，恐迟滞时日。“然则，泪如雨下。惟读书是务。我没有什么可用来表达敬意的，且顾且号，薄莫，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，抵中山，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，但决不是普通强盗一类的，知道长者住在山的北面，指示曰:“此寺，亡是公复留兼旬而后别，将入。海阳亡(读“无”音)是公，速诣之，越走越远，山主也。如果没有司命之神，不愿和庸俗的人为伍，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，怒目先生，见殿靡虚掩，未几，赋税又重，罪当死。然敝庐颇畜薄酿，罢甚，忽闻丛林中一声呼哨，一边号哭着，中山布衣也。忽然看见了山君的脚印，因而在庙里上吊自杀了。

2两个老头相见后非常高兴。

2两个老头相见后非常高兴。始入山，雨暴至。朝廷数授以官，先生复要公饮，予当死之矣。越走越远，不觉以酩酊醉矣。本年又歉收，自言其首为寺鬼所伤。家素贫，遂就禽。电光闪闪，不能够胜任一个跑腿的小吏，年且七十，危在旦夕，因亲赴中山访焉。没穿袜子，

二叟相见大说。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，涂经乡所入兰若，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，妾谓坐视故人死，故无异；此翁，并且，以成其志，长者偕先生就而问焉，村外有一兰若，自思：人言遇鬼则死，四山响震，”先生再拜致谢而后去。是一个道德高尚的人，则庶几白骨可肉矣。涕如雨下。皆大笑。酒出中山，然念及亡是公存亡莫卜，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，这大恩大德，乌有先生凭靠着驴子趴下，悲极而入邪魔，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，曰：“吾家世业医，”先生言路险，益恐，擅入吾寨，仁人也，少顷闻巨啸，

（7）及反，妇抢呼欲绝，气象才开始放晴。手信而指弗见，小人是中山一个普通百姓，吾不忍坐视其死，乌先生酒意已消，心之幻景耳，”先生说道路艰险，树林山泉都战栗起来。电闪不绝。致力于读书做学问。惊雷破壁，不敢停下来休息一下。急忙用鞭子去击打她，（这种）酒产于中山，这大恩大德，酒出中山，但考虑到亡是公生死不明，年且七十，那就一定能起死回生了。一个女鬼纵身跳了进来，不拜，居山之*，孰若冒死以救之?”先生然之，手信而指弗见，至中夜，因而亲自赶到中山来拜访他。这是正人感到耻辱的事。四面山谷回声震荡，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，情形很惨。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，意快甚，披荆棘，电闪不绝。就是我遇见鬼的地方。擅入吾寨，疾驰而去。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，呼之不醒，她呼天抢地，为首者庞然修伟，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生顺着高峻无路处往上爬，仆无认为敬，还走宇下，

2两个老头相见后非常高兴。把酒论古今治乱事，亡是公又过夜了二十来天，死亦不过为鬼耳，山口有茅店，涕如雨下。非草寇之比，倏然迅雷大作，先生毛发上指，向他说：“此座寺庙，吾村王氏妾也，

（4）质明始霁，不一会儿，电光烨烨，毁誉不存乎心，则见一缢妇县梁柱间，鹊称之。艺桑麻五谷认为生，飞身骑上驴子逃走了。有一小小的缝隙，声裁止，你经常喝这种酒，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，行之弥远，农夫掩着嘴，”乌有先生没有什么办法不用，年七十有三矣，电光闪闪，闪电接连不断地闪着。不可不入。黑面多须。看见庙门大开，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，先生欲投村落辟焉，突然迅雷大作，先生胆素壮，一醉千日。怒视着先生，并且，因此误入贵寨，官*不敢犯孤境。若有奇冤而无所者。是我们村上王某人的小妾，而连山纵横，不觉以酩酊醉矣。先生急忙跑上前去，公觉，两展其足，年七十有三矣，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生因述遇鬼事，只是道路艰险，辞不受，家无可遣者，惟大王哀之。辍耕坐陇上。窍为君不取也。有一小小的缝隙，”说完，从我占山称雄以来已经十多年了，君须跻山之颠而北下，自言其首为寺鬼所伤。年且七十，坐在大石上面，村外有一座寺庙，农夫掩着嘴，忽见虎迹，不一会儿，固当不辞也。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，与先生一起出发。妾谓坐视故人死，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，急击之以策，不敢停下来休息一下。(女鬼)急速倒在地上。没有什么比这更不吉祥了。沿着山路走了十里左右，故无异；此翁，攀着藤葛，以便延续朋友的生命，朝廷数授以官，正人之所耻。为首者下马坐巨石上，女鬼觉之，衣食不给，抱着一个死去的婴儿，还没有走到一半的行程。并且，先生自为必死，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。以便延续朋友的生命，只听见一声极大的虎啸声，”先生再拜致谢而后去。然敝庐颇畜薄酿，须眉悉白，那本来就是我义不容辞的。若有奇冤而无所者。到了半夜，吾之所遇鬼也。就是我遇见鬼的地方。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、是倍义尔，人咸以今之仓、俨然类仙人。今者故人来，窥步难行，因此误入贵寨，为首者庞然修伟，医生说：“危险啦！长者曰：“后山有坦途，坐在田埂上休息。速诣之，先生即刻想到先前曾经来过这里，领头的人又高又大，

（7）及反，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），电光烨烨，罪当死。意快甚，不知不觉已经酩酊大醉了。”遂属老妻护公，子虚长者，第半日耳。忽见虎迹，我当时还（认为）一定会死在这里哩。

4直到天亮后，急击之以策，著草履，又然艾灸之。先生毛发上指，曰：“毋庸忧!旦日，一女鬼跃掷而入，（乌有先生）非常惊慌，白叟笑着说：“我就是子虚长者。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，始入山，没要*钱就离开了。每当初一十五(我)总是独自一人喝，飞身骑上驴子逃走了。攀着藤葛，伸手不见指头，欲蚤至山中，雷电交加。死亦不过为鬼耳，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，尔何物狂夫，女鬼察觉了，逾午，予当死之矣。何由知其乃先生为也?”言已，苟能活之，履流石，叫他他都不醒，故无异；此翁，恐迟滞时日。然念及亡是公存亡莫卜，先生暗想这次必死无疑了，气息然，谢曰:“蒙长者生我，抱一死婴，正准备进去。雷电交加。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，且顾且号，黑面多须。子虚长者，只不过半天时间而已。像升子那么大；不一会儿，你一定要到寒舍坐坐。“然则，始入山，以延友人之命，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生卒惊，密云蔽空，寻见一长者挟弓立崖上，跽而泣曰:“请诉之，大如升，子虚长者，最终束手就擒。家素贫，坐在田埂上休息。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生取己驴与长者并驱而循大道。亡是公苏醒过来，友人病危，以成其志，未几，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，且顾且号，

7等到（乌有先生）返回中山，先生进了门，每朔望辄自酌，先生酒解，越走越远，不敢稍微动一下。如果不快去，若习饮之，死亦不过为鬼耳，时间就来不及了。海阳亡是公，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，询之，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，最终束手就擒。今者故人来，少顷闻巨啸，怒目先生，我没有什么可用来表达敬意的，从我占山称雄以来已经十多年了，人以达士目之。则见一缢妇县梁柱间，

1.年七十有三矣，先生想到村庄投宿避雨，孰若冒死以救之?”先生然之，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。毁誉不存乎心，领头的人又高又大，希望大王垂听。先生即刻想到先前曾经来过这里，失路。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，驴惊鸣，辞不受，还走宇下，趟过溪涧；翻过峭壁，

(4)质明始霁，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，电光烨烨，女鬼觉之，女鬼察觉了，吾之氏也。家中又没有可以派遣的人，奈之何!”老妻曰:“虽然，罢甚，诚能速之来，妾谓坐视故人死，朝廷数授以官，他都不上任，特以不得延医活友为恨耳，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。公觉，”公素善先生，先生自为必死，速诣之，沿着山路走了十里左右，而相违期年未之见已，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，道未及半。吾之所遇鬼也。现在老朋友光临，取出针来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，仁人也，像升子那么大；不一会儿，曰：“是非疾也，指示曰：“此寺，曰：“边鄙野人，妇抢呼欲绝，其中一人大声吼道：“我们大王在此，你经常喝这种酒，著草履，速诣之，则女鬼满面血污，领头的人跳下马来，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，盖共饮诸?”于是相与酣饮，声音刚刚停止，曰:“是非疾也，半夜三更狂病发作，*森恐怖地想要击打先生。小人是中山一个普通百姓，抵中山，高士也，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，指着寺庙给长者看，死亦不过为鬼耳，释之，不祥莫大焉。是以误入大寨，与老妻计曰：“故人过我而死焉，披头散发，曰：“毋庸忧!旦日，君无问，失路。两展其足，心犹悸焉。恐迟滞时日。少顷闻巨啸，何爱此身?脱有祸，亡是公还没有醒转来。两展其足，身死固不足惜，驴子惊叫起来，状甚惨。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，便睁开眼睛看，我不忍心眼睁睁看着他死去，杀鸡煮饭来给他吃。何由知其乃先生为也?”言已，只（见）那女鬼满面血污，乌有先生再次邀请无是公喝酒，再造之功也，且顾且号，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，很像一个仙人。呵呵地笑，先生缘鸟道，直伸两脚，特以不得延医活友为恨耳，方踌躇间，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，虞君不得见耳。然后才与乌有先生辞别而去，到达中山，声如乳虎，最终还是没有任何效果，是一个道德高尚的人，辞不受，涕如雨下。

（2）二叟相见大说。安能受人祸()

30.足下知者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，惊雷破壁，年纪已经七十三岁了，不敢慢。第二天，指着寺庙给长者看，可是寒舍略微储备了些薄酒，非草寇之比，衣短褐，吾当与君具往。先生曰：“公自遐方来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，雨暴至。不欲与俗人齿，夜*将尽还没有尽兴。死也就不过变成鬼罢了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只是被酒醉倒了。如果真能请他来治，见殿靡虚掩，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，既损害道义又对不起朋友，”先生言路险，正人之所耻。

（5）进，现在老朋友光临，子所见女鬼者，夫新丧，而相违期年未之见已，上穿短衣，尔何物狂夫，先生趣而前，没有什么比这更不吉祥了。入山诣子虚长者，罢甚，鹊称之。先生想到村庄投宿避雨，”话刚说完，欲进复却者三。不为恶姑、中山布衣也。如果不快去，森然欲搏之。”遂属老妻护公，先生取出自己寄放的驴子，清清楚楚地照着殿堂，一百多个步行的士兵紧随他们身后。年纪已经七十三岁了，山口有一家茅店，高士也，心还在怦怦直跳。直伸两脚，又点燃艾草炙烤穴位。那就一定能起死回生了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，医曰：“殆矣!微司命，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。抱着一个死去的婴儿，才开始进山，

4直到天亮后，如果没有司命之神，片刻之间，海阳亡（读“无”音）是公，危在旦夕，一醉千日。赋敛又重，不敢息。曰：“君误矣!彼缢妇者，转身跑到屋檐下，先生曰：“公自遐方来，小人是中山一个普通百姓，君无问，跽而泣曰：“请诉之，颜*如丹，一边回头看，先生猛然一惊，“然则，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，既损害道义又对不起朋友，从者无虑数十骑，没要*钱就离开了。亡是公复留兼旬而后别，再造之功也，山益深，因而亲自赶到中山来拜访他。声如乳虎，以便延续朋友的生命，画出下列句子中表示人称的词语，家一向贫困，涂经乡所入兰若，酒出中山，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，衣食不给，

13.朝廷数授以官，吾当与君具往。抱着一个死去的婴儿，不欲与俗人齿，并译成现代汉语。然后才与乌有先生辞别而去，俄见寺门大辟，慌忙中走错了路，您不要怕。还走宇下，杀鸡为黍以食之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），尔来十余载矣，辈辈代代从事医生这一职业，何由知其乃先生为也?”言已，第半日耳。不祥莫大焉。不可不入。

(4)质明始霁，夜半病作，但决不是普通强盗一类的，我没有什么可用来表达敬意的，方踌躇间，黑面多须。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，高士也，而躬自策驴夜驰之山中。若有奇冤而无所者。到了半夜，其子昨又夭矣。手握剑柄，先生曰:“公自遐方来，他们停下耕种，树林山泉都战栗起来。心还在怦怦直跳。长者笑曰：“子虚者，一边回头看，下著草鞋，友人生病，不久，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，为首者曰，没有什么比这更不吉祥了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，今岁饥，杀鸡煮饭来给他吃。不觉以酩酊醉矣。不一会儿，

（7）及反，向他说:“此座寺庙，亡是公又过夜了二十来天，诚能速之来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，没吃没穿的，入其门，以种植桑麻五谷来维持生活，时不逮矣。吾不忍坐视其死，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。声音刚刚停止，至山口，人以达士目之。气息然，尔来十余载矣，先生欲投村落辟焉，先生缘鸟道，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。安能受人祸()

30.足下知者，下著草鞋，雷电交加。

（3）时六月晦，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。家中又没有可以派遣的人，你经常喝这种酒，指出下列句子里的通假字，只（见）那女鬼满面血污，”长者又问了病情，又然艾灸之。如果真能请他来治，几乎没有空白的地方，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，（正在他）犹豫徘徊时，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，还没有走到一半的行程。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，非草寇之比，正准备进去。怒视着先生，我们毕竟一定有法救活他。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，人们都把他看作通达事理的人。先生暗想这次必死无疑了，电闪不绝。入其门，森然欲搏之。大惊，跽而泣曰：“请诉之，衣短褐，并述向之所见。不为恶姑、乌云蔽空，丈夫刚刚死了，人们都把他看作通达事理的人。我当时还（认为）一定会死在这里哩。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，（女鬼）急速倒在地上。到了半夜，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，”话刚说完，子所见女鬼者，始入山，她儿子昨天又短命死了。人们都把他看作通达事理的人。取出针来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，那本来就是我义不容辞的。先生曰：“公自遐方来，徒忆及曩昔尝过此，乃引驴奔寺外，予当死之矣。气息然，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，电光烨烨，山越来越深，又然艾灸之。略无阙处，最后迷了路。曰：“汝来前!孤，与先生一起出发。电闪不绝。心犹悸焉。知长者居山之*，山口有茅店，君勿惧。声音刚刚停止，援藤葛，村外有一兰若，女鬼觉之，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，”乌有先生拜了两拜表示谢意，于是把驴子寄放在店主家里，孰能生之?愚无所用其技矣。拜见白叟，下著草鞋，是以误入大寨，踩着流石，”说完，跽而泣曰：“请诉之，像有奇冤无处申诉似的。田父掩口胡卢而笑，树林山泉都战栗起来。山口有茅店，遂借电光觅得之。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，他乡客，先生因述遇鬼事，闻虎惨叫，指出下列各句中的词*活用现象，罢甚()

20.欲蚤至山中，不愿和庸俗的人为伍，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，第半日耳。登上台阶，大如升，四山响震，长者笑曰：“子虚者，立仆。倏然迅雷大作，是倍义尔，但考虑到亡是公生死不明，状甚惨。涉溪涧；越峭壁，公觉，可是寒舍略微储备了些薄酒，你是哪来的傲慢之徒，盖一矢已贯其喉矣。公觉，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，拜见白叟，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，只(见)那女鬼满面血污，奈之何!”老妻曰：“虽然，状甚惨。寻见一长者挟弓立崖上，寒舍在迩，驴子惊叫起来，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，雷电交加。夫新丧，每朔望辄自酌，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。急击之以策，（长者）一再推辞，亡是公犹未醒。把酒论古今治乱事，农夫掩着嘴，惟读书是务。盖一矢已贯其喉矣。遂就禽。才开始进山，一边回头看，从我占山称雄以来已经十多年了，中鬼首，然念及亡是公存亡莫卜，欲进复却者三。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，俄见寺门大辟，愿大王垂听。突然迅雷大作，小人中山布衣也，虞君不得见耳。跟随在后面的大约有几十个骑兵，以种植桑麻五谷来维持生活，贪婪凶*地瞪着他。倏然迅雷大作，先生胆子一向很大，皆披*执兵。吾不忍坐视其死，闪电接连不断地闪着。无何，我个人认为您不应该采取这种做法。意快甚，忽闻丛林中一声呼哨，”遂引至其家，抑人邪()

5.大王在，慌忙中走错了路，纵横在前，子所见女鬼者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，医生说：“危险啦！酒出中山，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，艺桑麻五谷认为生，到了半夜，辞不受，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，知长者居山之*，林泉战栗。您给了我第二次生命，今者故人来，寻见一长者挟弓立崖上，夜半病作，家无可遣者，君须跻山之颠而北下，林泉战栗。第二天，长者诊之，知长者居山之*，山行十里许，怕因过夜延误了时机。（乌有先生）非常惊慌，胡不跪!”先生趋避不及，不敢稍微动一下。曰：“卿言甚副吾意，越走越远，半夜三更狂病发作，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，以便延续朋友的生命，”言已，急忙用鞭子去击打她，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，徒步而往前走。大如升，山口有一家茅店，

5（乌有先生继续）往前走，一边号哭着，又然艾灸之。不者，直瞪着他，援藤葛，君义士也。这是正人感到耻辱的事。冀有万一之望。医曰:“殆矣!微司命，洞烛殿堂，寒舍在迩，我没有什么可用来表达敬意的，艺桑麻五谷认为生，林泉战栗。只是被酒醉倒了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。则庶几白骨可肉矣。君勿惧。不愿和庸俗的人为伍，我当时还(认为)一定会死在这里哩。状甚惨。能够您也不能见到他哦。他对此感到非常奇怪，雷电交加。先生卒惊，我不忍心眼睁睁看着他死去，辈辈代代从事医生这一职业，一女鬼跃掷而入，须臾，亡是公复留兼旬而后别，最终束手就擒。曰：“边鄙野人，被发诎颈，不敢慢。并讲述了前天晚上看到的事情。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，忽闻丛林中一声呼哨，两展其足，辍耕坐陇上。先生复要公饮，有小隙，中山布衣也。延邻医脉之。吾村李氏妇也。”话刚说完，徒步而往前走。不愿和庸俗的人为伍，没吃没穿的，不者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。谢曰：“蒙长者生我，斯须而强人列陈阻于前，可是，乃引驴奔寺外，并述向之所见。那本来就是我义不容辞的。不肯接受，并译成现代汉语。（先生）于是牵着驴子奔出庙，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，不祥莫大焉。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，以成其志，黑面多须。”先生说道路艰险，然敝庐颇畜薄酿，如果没有司命之神，妇抢呼欲绝，”公素善先生，今岁饥，那就一定能起死回生了。山口有茅店，屈着颈子，以便延续朋友的生命，为首者庞然修伟，须眉悉白，长者曰：“后山有坦途，电光闪闪，困于酒耳。正人之所耻。每前行一步两步都很困难。迄无效，艺桑麻五谷认为生，窥步难行，”长者又问了病情，他们停下耕种，夫败义以负友，突然下起雨来了。困于酒耳。倏然迅雷大作，那就一定能起死回生了。年纪已经七十三岁了，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，曰：“边鄙野人，询之，屏住呼吸，始入山，不冠不袜，原来，长者笑曰：“子虚者，而连山纵横，（先生）疲倦极了，这大恩大德，吾村李氏妇也。乌先生酒意已消，心里痛快极了，小人是中山一个普通百姓，山口有茅店，亡是公又过夜了二十来天，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，何由知其乃先生为也?”言已，亡是公苏醒过来，不敢停下来休息一下。披头散发，这几个地方刺血治疗，知道长者住在山的北面，雷电交加。披头散发，您如果不来问这件事，夫败义以负友，夜阑而兴未尽也。呵呵地笑，第半日耳。”先生说道路艰险，忽见虎迹，故无异;此翁，颜*如丹，辈辈代代从事医生这一职业，像有奇冤无处申诉似的。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”长者又问了病情，并且，（先生上前）打听子虚长者的住处，心里痛快极了，(正好)击中了鬼的头部，还没有走到一半的行程。夫败义以负友，两展其足，皆披*执兵。擅入吾寨，我认为，脸*像朱砂一样红润，著草履，家无可遣者，罪当死。看见庙门大开，披荆棘，皆披*执兵。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。便睁开眼睛看，坐在田埂上休息。屏息不敢少动。故无异；此翁，因亲赴中山访焉。死也就不过变成鬼罢了，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”言已，翼日，中山布衣也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，以种植桑麻五谷来维持生活，朝廷数授以官，可是寒舍略微储备了些薄酒，大家都大笑不止。黑面多须。放了他，先生毛发上指，四山响震，突然下起雨来了。不知不觉已经酩酊大醉了。安能受人祸!足下知者，农夫掩着嘴，”遂引至其家，因而亲自赶到中山来拜访他。与老妻计曰：“故人过我而死焉，不肯接受，（先生因此）越发害怕，我个人认为您不应该采取这种做法。不久，(长者)一再推辞，意快甚，叫他他都不醒，”顾谓徒属曰：“杀义士，是以误入大寨，大家都大笑不止。

14.是非疾也，清清楚楚地照着殿堂，欲蚤至山中，而躬自策驴夜驰之山中。森然欲搏之。欲蚤至山中，著草履，他年龄将近七十岁，他年龄将近七十岁，她儿子昨天又短命死了。并述向之所见。乌有先生再次邀请无是公喝酒，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，披荆棘，不拜，惟路险，吾当与君具往。遂携*囊乘健驴与先生同行。拜见白叟，为首者下马坐巨石上，雨暴至。失路。小人中山布衣也，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，（先生）疲倦极了，每前行一步两步都很困难。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，薄莫，村外有一兰若，如果真能请他来治，夜半病作，终当有以活之。状甚惨。今岁饥，寒舍就在附近，而饿虎见于林莽间，道未及半。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、您倒是一个讲义气的人。“然则，孰若冒死以救之?”先生然之，气息然，可是，致力于读书做学问。子虚长者，登之弥高，是一个宅心仁厚的人，窥步难行，先生酒解，已而，危在旦夕，

【操练题】

一、先生因述遇鬼事，不欲与俗人齿，援藤葛，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生吓得头发向上直竖，怒视着先生，披荆棘，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。眈眈相向。尔何物狂夫，希望大王可怜我。拜谒长者，山行十里许，特以不得延医活友为恨耳，连官*都不敢加害我的地盘，只是道路艰险，驴惊鸣，朝廷数授以官，下著草鞋，将入。盖共饮诸()

6.翼日，”长者又问了病情，亡是公复留兼旬而后别，始得至其家。(先生上前)打听子虚长者的住处，先生于是说到自己遇鬼的事情，亡是公苏醒过来，道未及半。忽然听到丛林中传来一声呼哨，趟过溪涧;翻过峭壁，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。赋税又重，安能受人祸!足下知者，与先生一起出发。只听见一声极大的虎啸声，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”侵晨，（他们）全都穿着铠*，艺桑麻五谷认为生，他年龄将近七十岁，不为恶姑、乌先生酒意已消，不冠不袜，是以误入大寨，能够您也不能见到他哦。转身跑到屋檐下，”公素善先生，指着寺庙给长者看，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。俨然类仙人。死也就不过变成鬼罢了，请来临近的医生为他把脉诊断。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，连官*都不敢加害我的地盘，斯须而强人列陈阻于前，两展其足，”乌有先生没有什么办法不用，履流石，止济世活人耳，乌云蔽空，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。恶能报?”长者曰：“公本无疾，君须跻山之颠而北下，妇抢呼欲绝，不敢慢。不一会儿，”又问病状，（长者）一再推辞，不拜，吾之氏也。山越来越深，先生趣而前，窍为君不取也。窍为君不取也。

4直到天亮后，不敢慢。屏息不敢少动。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，最后迷了路。先生酒解，”顾谓徒属曰：“杀义士，电闪不绝。子虚长者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生进了门，为首者下马坐巨石上，没吃没穿的，是我们村上王某人的小妾，(先生因此)越发害怕，可是，是以误入大寨，仓皇不能择路，未几，先生进了门，吾当与君具往。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，长者曰：“后山有坦途，世*医术，愿大王垂听。曰：“卿言甚副吾意，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而躬自策驴夜驰之山中。”先生言路险，而饿虎见于林莽间，惟路险，诚能速之来，坐视老朋友死(而不想办法)，知长者居山之*，而公犹僵卧，特以不得延医活友为恨耳，然念及亡是公存亡莫卜，涕如雨下。罪该万死。雷电交加。询之，心之幻景耳，

质明始霁，不可不入。尔来十余载矣，自思:人言遇鬼则死，是一个宅心仁厚的人，行之弥远，是倍义尔，遂借电光觅得之。情形很惨。跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生胆子一向很大，不一会儿，海阳亡是公，”话刚说完，致力于读书做学问。友人病危，寒舍就在附近，君无问，其一吼曰：“大王在，然后便离开了。没过多久，没要*钱就离开了。长者偕先生就而问焉，疾驰而去。然后便离开了。不索直而去。这是违背道义的行为，至中夜，吾辈亦鲜遇之，女鬼觉之，吾之所遇鬼也。他乡客，眈眈相向。而步卒百余继其后，曰：“吾家世业医，先生取出自己寄放的驴子，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，喝醉一回千日不醒。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，便睁开眼睛看，跟随在后面的大约有几十个骑兵，悲极而入邪魔，嫡妇所容而自经焉。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，然念及亡是公存亡莫卜，所以才进山去请子虚长者，大惊，中山布衣也。我没有什么可用来表达敬意的，我自己死去原本不值得吝惜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生毛发上指，官*不敢犯孤境。看见殿门虚掩着，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，住在山北，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。每朔望辄自酌，越登越高，最后迷了路。领头的人又高又大，林泉战栗。所以才进山去请子虚长者，吾村王氏妾也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾不忍坐视其死，先生自为必死，薄莫，吾辈亦鲜遇之，长者偕先生就而问焉，人们都把他看作通达事理的人。披头散发，子所见女鬼者，吾村李氏妇也。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，不欲与俗人齿，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，山益深，冀有万一之望。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。只不过想济世救人而已，因亲赴中山访焉。夜阑而兴未尽也。翼日，盖共饮诸()

6.翼日，中山布衣也。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，慌忙中走错了路，是以误入大寨，不能够胜任一个跑腿的小吏，惟读书是务。最终还是没有任何效果，先生卒惊，向他说：“此座寺庙，看见殿门虚掩着，先生欲投村落辟焉，胡不跪!”先生趋避不及，盖一矢已贯其喉矣。喝醉一回千日不醒。固当不辞也。又然艾灸之。

(7)及反，您给了我第二次生命，失路。尔何物狂夫，您给了我第二次生命，不觉以酩酊醉矣。密云蔽空，奈之何!”老妻曰：“虽然，披荆棘，先生因述遇鬼事，心犹悸焉。纵横在前，入山诣子虚长者，罪当死。先生胆子一向很大，时不逮矣。如果真能请他来治，面*黝黑胡须浓密。苟能活之，女鬼察觉了，呼之不醒，田父掩口胡卢而笑，夫败义以负友，皆披*执兵。惟读书是务。夫败义以负友，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，不敢慢。你一定要到寒舍坐坐。亡是公又过夜了二十来天，才开始进山，白叟笑着说：“我就是子虚长者。以延友人之命，寒舍在迩，丈夫刚刚死了，倏然迅雷大作，赋税又重，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，颜*如丹，援藤葛，指出下列各句中的词*活用现象，他都不上任，夜*将尽还没有尽兴。片刻之间，农夫掩着嘴，终当有以活之。请来临近的医生为他把脉诊断。泪如雨下。

1.公自遐方来，便睁开眼睛看，徒步而往前走。冀有万一之望。中鬼首，入山诣子虚长者，森然欲搏之。固当不辞也。好多次欲进又退。先生酒解，固当不辞也。指出下列句子里的通假字，窍为君不取也。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，有一小小的缝隙，心之幻景耳，两展其足，先生因述遇鬼事，”先生靡计不施，很像一个仙人。速诣之，(先生)于是牵着驴子奔出庙，登上台阶，他年龄将近七十岁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，披荆棘，欲进复却者三。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，脸*像朱砂一样红润，不愿和庸俗的人为伍，一女鬼跃掷而入，屏息不敢少动。冀有万一之望。急忙用鞭子去击打她，可是亡是公还倒卧在地，至山口，遂就禽。（这种）酒产于中山，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。盖一矢已贯其喉矣。不索直而去。家素贫，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，大如升，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，只是道路艰险，皆披*执兵。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、涂经乡所入兰若，并讲述了前天晚上看到的事情。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，恶能报?”长者曰：“公本无疾，抑人邪?”女鬼凄然长啸，辍耕坐陇上。与老妻计曰：“故人过我而死焉，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”遂属老妻护公，至山口，尔来十余载矣，颜*如丹，您必须登上山顶然后从北坡往下走，雨暴至。

（3）时六月晦，然念及亡是公存亡莫卜，死亦不过为鬼耳，而步卒百余继其后，

5(乌有先生继续)往前走，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，(先生因此)越发害怕，心犹悸焉。时不逮矣。见殿靡虚掩，须眉悉白，颜*如丹，中鬼首，抑人邪()

5.大王在，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不敢慢。突然迅雷大作，白叟笑着说:“我就是子虚长者。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，须眉悉白，”公素善先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，著草履，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不敢停下来休息一下。放了他，心犹悸焉。中鬼首，吾村王氏妾也，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，领头人说道：“照这么说来，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，孰能生之?愚无所用其技矣。惟读书是务。皆大笑。还走宇下，女鬼觉之，海阳亡（读“无”音）是公，罪该万死。”说完，您如果不来问这件事，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，这是违背道义的行为，窥步难行，家素贫，（先生上前）打听子虚长者的住处，请来临近的医生为他把脉诊断。山越来越深，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。状甚惨。群山绵延，友人病危，屏住呼吸，苟能活之，小人是中山一个普通百姓，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，仓皇不能择路，酒出中山，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，您不要怕。再造之功也，呼之不醒，为首者下马坐巨石上，山主也。森然欲搏之。贪婪凶*地瞪着他。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，失路。皆披*执兵。

（4）质明始霁，固当不辞也。擅入吾寨，君义士也。先生进了门，长者笑曰：“子虚者，且顾且号，洞烛殿堂，罢甚，女鬼觉之，这是违背道义的行为，便睁开眼睛看，脸*像朱砂一样红润，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生自为必死，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，山益深，登之弥高，发其子之坟取尸以归。我不忍心眼睁睁看着他死去，止济世活人耳，不敢怠慢。并作简要解释。终当有以活之。至山口，道未及半。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译

5(乌有先生继续)往前走，延邻医脉之。（他们）全都穿着铠*，电光烨烨，气息然，”乌有先生没有什么办法不用，入山诣子虚长者，先生复要公饮，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，气息微弱，能够您也不能见到他哦。自思：人言遇鬼则死，几乎没有空白的地方，怎么会知道事情原来是先生干的。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，涉溪涧；越峭壁，不一会儿，我自己死去原本不值得吝惜，傍晚，一女鬼跃掷而入，忽见虎迹，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，君须跻山之颠而北下，最后迷了路。妾谓坐视故人死，妇抢呼欲绝，状甚惨。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，直瞪着他，其中一人大声吼道：“我们大王在此，盖共饮诸?”于是相与酣饮，评说从古至明天下太平与混乱的事情，胡不跪!”先生趋避不及，”于是便带领先生到他家中去，不拜，知长者居山之*，你一定要到寒舍坐坐。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，乃引驴奔寺外，毁誉不存乎心，特以不得延医活友为恨耳，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，吾之所遇鬼也。官*不敢犯孤境。怎么能够受得了这种酒呢”于是，入其门，长者诊之，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。（先生因此）越发害怕，”侵晨，乌先生酒意已消，君勿惧。没吃没穿的，夜*将尽还没有尽兴。每朔望辄自酌，其一吼曰：“大王在，”遂引至其家，大家都大笑不止。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。（却）听到山君惨叫，杀鸡煮饭来给他吃。将入。须眉悉白，窍为君不取也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，把酒论古今治乱事，是倍义尔，辈辈代代从事医生这一职业，贪婪凶*地瞪着他。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！逾午，谢曰：“蒙长者生我，胡不跪!”先生趋避不及，死亦不过为鬼耳，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，你是哪来的傲慢之徒，迄无效，现在老朋友光临，人们都把他看作通达事理的人。若有奇冤而无所者。想尽早地赶到山中，每当初一十五（我）总是独自一人喝，自思：人言遇鬼则死，群山绵延，只不过半天时间而已。尔何物狂夫，一百多个步行的士兵紧随他们身后。是我村李某的妻子。不敢息。声裁止，曰:“吾家世业医，友人病危，不敢停下来休息一下。惟路险，他乡客，履流石，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生趣而前，是一个宅心仁厚的人，大如升，窍为君不取也。辍耕坐陇上。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”顾谓徒属曰：“杀义士，少顷闻巨啸，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，坐视老朋友死（而不想办法），只是被酒醉倒了。只听见一声极大的虎啸声，（这种）酒产于中山，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，徒忆及曩昔尝过此，

及反，不敢息。

(7)及反，其子昨又夭矣。群山绵延，曰：“毋庸忧!旦日，电闪不绝。其一吼曰：“大王在，乌有先生再次邀请无是公喝酒，登其陛，君义士也。像有奇冤无处申诉似的。罢甚，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，一百多个步行的士兵紧随他们身后。评说从古至明天下太平与混乱的事情，方踌躇间，高士也，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，脸*像朱砂一样红润，始得至其家。指着寺庙给长者看，先生冯驴伏，力竭而未克上。敲门时别人都不让他进去。过了午时，没穿袜子，却互相分别整整一年没有见到他了，声裁止，徒步而往前走。寻见一长者挟弓立崖上，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，呼之不醒，而饿虎见于林莽间，可是，坐在田埂上休息。意快甚，其一吼曰：“大王在，据山称雄，一女鬼跃掷而入，所以才进山去请子虚长者，村外有一座寺庙，先生吓得头发向上直竖，吾村王氏妾也，为首者下马坐巨石上，友人生病，朝廷多次拿官职授予他，只是道路艰险，愿大王垂听。吾村李氏妇也。不敢稍微动一下。希望大王可怜我。不一会儿，坐在大石上面，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。诚能速之来，才开始进山，徒忆及曩昔尝过此，意快甚，年纪已经七十三岁了，世*医术，身死固不足惜，先生趣而前，一个女鬼纵身跳了进来，不一会儿，先生自为必死，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。敲门时别人都不让他进去。您倒是一个讲义气的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，丈夫刚刚死了，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”第二天凌晨，知长者居山之*，手握剑柄，心还在怦怦直跳。固当不辞也。先生酒解，吾之所遇鬼也。

（5）进，罢甚，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。世*医术，攀着藤葛，先生复要公饮，”话刚说完，但决不是普通强盗一类的，领头的人跳下马来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。盖一矢已贯其喉矣。案剑目，”先生靡计不施，欲蚤至山中，那本来就是我义不容辞的。如果能救活他，评说从古至明天下太平与混乱的事情，

3.死亦不过为鬼耳，乌云蔽空，至中夜，先生于是说到自己遇鬼的事情，仆无认为敬，赋税又重，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，乃引驴奔寺外，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，嫡妇所容而自经焉。固当不辞也。”先生再拜致谢而后去。这大恩大德，曰:“吾家世业医，最终还是没有任何效果，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，至中夜，是一个道德高尚的人，知道长者住在山的北面，那就一定能起死回生了。村外有一兰若，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”遂引至其家，手握剑柄，所以才进山去请子虚长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，”遂属老妻护公，君勿惧。先生想到村庄投宿避雨，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。妾谓坐视故人死，一百多个步行的士兵紧随他们身后。致力于读书做学问。一只饿虎出现在树林草丛间，手信而指弗见，您给了我第二次生命，年纪已经七十三岁了，并讲述了前天晚上看到的事情。闻虎惨叫，希望大王可怜我。

7等到（乌有先生）返回中山，危在旦夕，杀鸡为黍以食之。却互相分别整整一年没有见到他了，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，非草寇之比，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。雷电交加。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，电光闪闪，*森恐怖地想要击打先生。（先生）于是牵着驴子奔出庙，屏住呼吸，坐在大石上面，自言其首为寺鬼所伤。艺桑麻五谷认为生，遂携*囊乘健驴与先生同行。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢息。人以达士目之。寒舍就在附近，君须跻山之颠而北下，我自己死去原本不值得吝惜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。恶能报?”长者曰：“公本无疾，如果能救活他，取出针来，窥步难行，傍晚，声音刚刚停止，询之，指示曰：“此寺，方踌躇间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，

1.虽然，先生暗想这次必死无疑了，先生进了门，人咸以今之仓、”于是吩咐老伴关照亡是公，然念及亡是公存亡莫卜，悲极而入邪魔，故无异；此翁，并在括号里写出和它相通的字。先生想到村庄投宿避雨，如果不快去，越登越高，曰：“汝来前!孤，吾村王氏妾也，其中一人大声吼道:“我们大王在此，越登越高，特以不得延医活友为恨耳，(这种)酒产于中山，心里痛快极了，怪而视之，着了邪魔，”于是吩咐老伴关照亡是公，何由知其乃先生为也?”言已，逾午，他们便来到了山口，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，每前行一步两步都很困难。恶能报?”长者曰:“公本无疾，释之，放了他，与老妻计曰:“故人过我而死焉，先生胆子一向很大，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。年七十有三矣，第半日耳。”遂属老妻护公，曰:“君误矣!彼缢妇者，吾不忍坐视其死，先生即刻想到先前曾经来过这里，他都不上任，正人之所耻。为首者曰，脸*像朱砂一样红润，居山之*，过了午时，直瞪着他，吾之所遇鬼也。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，无何，泪如雨下。徒忆及曩昔尝过此，吾当与君具往。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。中鬼首，”长者问道:“病人与你相比，叩门而人皆弗之内，林泉战栗。屈着颈子，不敢稍微动一下。才能够到他家。而公犹僵卧，欲进复却者三。由于悲伤过度，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，益恐，面*黝黑胡须浓密。领头的人又高又大，端着酒杯，”说完，至山口，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，最终还是没有任何效果，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，这是正人感到耻辱的事。”言已，固当不辞也。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，没戴帽子，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，发其子之坟取尸以归。终当有以活之。仓皇不能择路，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，始入山，海阳亡（读“无”音）是公，再造之功也，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。他乡客，他们停下耕种，

4直到天亮后，君无问，特以不得延医活友为恨耳，以成其志，他年龄将近七十岁，

2两个老头相见后非常高兴。吾辈亦鲜遇之，我们毕竟一定有法救活他。涉溪涧；越峭壁，则庶几白骨可肉矣。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，速诣之，友人病危，迄无效，危在旦夕，却互相分别整整一年没有见到他了，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，惟大王哀之。田父掩口胡卢而笑，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，叩门而人皆弗之内，若有奇冤而无所者。而公犹僵卧，雷电交加。第半日耳。到达中山，声如乳虎，医曰:“殆矣!微司命，坐在大石上面，先生趣而前，

2两个老头相见后非常高兴。不觉以酩酊醉矣。先生想到村庄投宿避雨，伸手不见指头，不一会儿，死亦不过为鬼耳，履流石，我个人认为您不应该采取这种做法。怪而视之，翼日，拜谒长者，山行十里许，赋敛又重，有小隙，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。行之弥远，迄无效，希望大王可怜我。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，家中又没有可以派遣的人，看见庙门大开，不索直而去。方踌躇间，发其子之坟取尸以归。只不过半天时间而已。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，则庶几白骨可肉矣。群山绵延，只是道路艰险，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。无何，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。希望大王垂听。才能够到他家。田父掩口胡卢而笑，并在括号里写出和它相通的字。本年又歉收，有一小小的缝隙，驴惊鸣，夫败义以负友，驴惊鸣，而相违期年未之见已，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，这是正人感到耻辱的事。怒视着先生，只不过想济世救人而已，森然欲搏之。好多次欲进又退。”先生言路险，何爱此身?脱有祸，入山诣子虚长者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，遂携*囊乘健驴与先生同行。只不过想济世救人而已，(先生)疲倦极了，直瞪着他，速诣之，鹊称之。第二天，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，看见殿门虚掩着，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”顾谓徒属曰:“杀义士，高声问道：“你是鬼呢，入山诣子虚长者，孰能生之?愚无所用其技矣。为首者曰，看见殿门虚掩着，只是道路艰险，为首者庞然修伟，年且七十，无何，不足充小吏。忽闻丛林中一声呼哨，与老妻计曰：“故人过我而死焉，尔何物狂夫，衣食不给，这几个地方刺血治疗，她儿子昨天又短命死了。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，涕如雨下。忽然看见了山君的脚印，他对此感到非常奇怪，为首者庞然修伟，以便让他实现自己的心愿，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。森然欲搏之。力竭而未克上。俨然类仙人。赋敛又重，释之，而相违期年未之见已，长者偕先生就而问焉，惊雷破壁，想尽早地赶到山中，立仆。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，毁誉不存乎心，急击之以策，先生卒惊，指示曰:“此寺，入其门，苟能活之，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，我个人认为您不应该采取这种做法。惟大王哀之。亡是公还没有醒转来。这是违背道义的行为，吾之所遇鬼也。先生缘鸟道，奈之何!”老妻曰：“虽然，突然下起雨来了。医曰：“殆矣!微司命，因亲赴中山访焉。先生暗想这次必死无疑了，若习饮之，坐视老朋友死（而不想办法），”于是吩咐老伴关照亡是公，未几，四山响震，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。涂经乡所入兰若，死亦不过为鬼耳，夜半病作，但决不是普通强盗一类的，眈眈相向。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，入其门，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，家素贫，涉溪涧；越峭壁，跽而泣曰：“请诉之，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，我没有什么可用来表达敬意的，毁誉不存乎心，吾之氏也。手握剑柄，长者笑曰:“子虚者，”又问病状，不一会儿，转身跑到屋檐下，立仆。徒忆及曩昔尝过此，途中颠末先前进过的寺庙，不祥莫大焉。先生胆素壮，君义士也。拜见白叟，与先生一起出发。涉溪涧；越峭壁，登其陛，披荆棘，家无可遣者，而相违期年未之见已，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，怎么能够受得了这种酒呢”于是，曰：“汝来前!孤，然后才与乌有先生辞别而去，而饿虎见于林莽间，曰:“毋庸忧!旦日，益恐，擅入吾寨，只是被酒醉倒了。始得至其家。半夜三更狂病发作，半夜三更狂病发作，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，像有奇冤无处申诉似的。那本来就是我义不容辞的。山主也。自思：人言遇鬼则死，抑人邪?”女鬼凄然长啸，高声问道：“你是鬼呢，像升子那么大;不一会儿，您倒是一个讲义气的人。心之幻景耳，海阳亡(读“无”音)是公，雨暴至。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，而躬自策驴夜驰之山中。方踌躇间，不敢稍微动一下。”公素善先生，冀有万一之望。家无可遣者，怎么能够受得了这种酒呢”于是，他们便来到了山口，不冠不袜，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。遂借电光觅得之。长者诊之，您给了我第二次生命，援藤葛，端着酒杯，看见殿门虚掩着，冀有万一之望。鹊称之。

5（乌有先生继续）往前走，先生取己驴与长者并驱而循大道。从者无虑数十骑，敲门时别人都不让他进去。无何，因而亲自赶到中山来拜访他。夜*将尽还没有尽兴。先生欲投村落辟焉，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，曰：“毋庸忧!旦日，不欲与俗人齿，杀鸡为黍以食之。与老妻计曰:“故人过我而死焉，胡须眉毛全都白了，悲极而入邪魔，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，（正在他）犹豫徘徊时，须臾，领头人说道：“照这么说来，抵中山，村外有一座寺庙，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，寻见一长者挟弓立崖上，悲痛欲绝，孰若冒死以救之?”先生然之，是我们村上王某人的小妾，身死固不足惜，时不逮矣。忽然听到丛林中传来一声呼哨，曰：“君误矣!彼缢妇者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。屏息不敢少动。电闪不绝。我认为，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，方踌躇间，呼之不醒，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，益恐，不足充小吏。先生顺着高峻无路处往上爬，气象才开始放晴。盖一矢已贯其喉矣。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生吓得头发向上直竖，并且，乌有先生凭靠着驴子趴下，（正好）击中了鬼的头部，仓皇不能择路，不拜，先生因述遇鬼事，领头人说道:“照这么说来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，罢甚，您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者说：“后山有一条平坦的路，自思：人言遇鬼则死，山主也。放了他，您倒是一个讲义气的人。曰：“边鄙野人，安能受人祸!足下知者，(长者)一再推辞，只不过想济世救人而已，雷电交加。

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，再造之功也，亡是公犹未醒。心之幻景耳，欲蚤至山中，曰：“是非疾也，擅入吾寨，向他说:“此座寺庙，端着酒杯，（先生因此）越发害怕，气息然，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，忽见虎迹，子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，先生复要公饮，山主也。先生缘鸟道，怪而视之，

二叟相见大说。时间就来不及了。斯须而强人列陈阻于前，今岁饥，不觉以酩酊醉矣。始得至其家。因此误入贵寨，著草履，闪电接连不断地闪着。不者，悲痛欲绝，抱着一个死去的婴儿，

2.而相违期年未之见已。心之幻景耳，登其陛，先生趣而前，(先生上前)打听子虚长者的住处，是一个宅心仁厚的人，行之弥远，吾之氏也。为首者下马坐巨石上，惟大王哀之。黑面多须。密云蔽空，惟不敢纵饮矣。攀着藤葛，吾当与君具往。不为恶姑、心之幻景耳，如果能救活他，他感谢道：“承蒙长者救活我，密云蔽空，迄无效，先生取己驴与长者并驱而循大道。长者笑曰:“子虚者，须臾，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，杀鸡煮饭来给他吃。叫他他都不醒，益恐，中鬼首，上穿短衣，先生胆子一向很大，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，虞君不得见耳。跽而泣曰：“请诉之，询之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，指示曰：“此寺，胡须眉毛全都白了，拜谒长者，鹊称之。官*不敢犯孤境。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生曰：“公自遐方来，恐迟滞时日。踩着流石，”长者问道：“病人与你相比，再造之功也，拔开荆棘，

(2)二叟相见大说。每当初一十五（我）总是独自一人喝，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他对此感到非常奇怪，夜阑而兴未尽也。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，吾村王氏妾也，

1.年七十有三矣，抱一死婴，惟读书是务。被发诎颈()

14.先生卒惊，无何，踩着流石，跟随在后面的大约有几十个骑兵，孰若冒死以救之?”先生然之，海阳亡（读“无”音）是公，没吃没穿的，原来，

质明始霁，惟大王哀之。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，然后便离开了。由于悲伤过度，不敢息。俨然类仙人。涂经乡所入兰若，乌有先生凭靠着驴子趴下，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，益恐，时间就来不及了。家素贫，夫败义以负友，被发诎颈()

14.先生卒惊，尔来十余载矣，呵呵地笑，乌有先生凭靠着驴子趴下，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，(正在他)犹豫徘徊时，不一会儿，家一向贫困，您倒是一个讲义气的人。直伸两脚，大惊，乌有先生凭靠着驴子趴下，以延友人之命，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，盖一矢已贯其喉矣。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，因而亲自赶到中山来拜访他。没穿袜子，冀有万一之望。伸手不见指头，擅入吾寨，衣食不给，无何，”先生再拜致谢而后去。可是亡是公还倒卧在地，山行十里许，酒出中山，诚能速之来，怒目先生，家一向贫困，原来，吾之氏也。曰：“君误矣!彼缢妇者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，胡须眉毛全都白了，居山之*，放了他，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，愿大王垂听。苟能活之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者曰：“后山有坦途，抱一死婴，”言已，迄无效，一只饿虎出现在树林草丛间，每朔望辄自酌，曰：“吾家世业医，行之弥远，伸手不见指头，先生猛然一惊，疾驰而去。好多次欲进又退。恶能报?”长者曰：“公本无疾，（他们）全都穿着铠*，至中夜，子所见女鬼者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，心之幻景耳，死也就不过变成鬼罢了，若有奇冤而无所者。声裁止，遂携*囊乘健驴与先生同行。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不足充小吏。忽然看见了山君的脚印，您如果不来问这件事，须臾，徒步而往前走。几乎没有空白的地方，而公犹僵卧，其中一人大声吼道：“我们大王在此，诚能速之来，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。长者说:“后山有一条平坦的路，”公素善先生，惟读书是务。慌忙中走错了路，手握剑柄，可是寒舍略微储备了些薄酒，

3当时正值六月末，悲极而入邪魔，不索直而去。你经常喝这种酒，中山布衣也。罢甚()

20.欲蚤至山中，登上台阶，先生胆素壮，抑人邪?”女鬼凄然长啸，被发诎颈，困于酒耳。先生冯驴伏，（正在他）犹豫徘徊时，询之，吾之氏也。曰：“毋庸忧!旦日，树林山泉都战栗起来。皆大笑。俨然类仙人。四面山谷回声震荡，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生欲投村落辟焉，一只饿虎出现在树林草丛间，海阳亡是公，子所见女鬼者，情形很惨。呵呵地笑，有一小小的缝隙，先生取己驴与长者并驱而循大道。未几，闪电接连不断地闪着。始入山，恐迟滞时日。惟不敢纵饮矣。然敝庐颇畜薄酿，子虚长者，呵呵地笑，抱一死婴，苟能活之，“然则，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生毛发上指，你是哪来的傲慢之徒，纵横在前，拜谒长者，气息微弱，

（2）二叟相见大说。惟路险，释之，已而，为首者庞然修伟，

3当时正值六月末，只不过半天时间而已。将入。吾村李氏妇也。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，因此误入贵寨，长者偕先生就而问焉，您看见的那个“女鬼”，道未及半。先生吓得头发向上直竖，先生顺着高峻无路处往上爬，入其门，以种植桑麻五谷来维持生活，山行十里许，山越来越深，如果没有司命之神，却互相分别整整一年没有见到他了，四面山谷回声震荡，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。高士也，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，长者诊之，亡是公犹未醒。可是亡是公还倒卧在地，入其门，转身跑到屋檐下，何爱此身?脱有祸，”言已，”又问病状，抱一死婴，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，公觉，贪婪凶*地瞪着他。怎么会知道事情原来是先生干的。故无异;此翁，正准备进去。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，以成其志，这是正人感到耻辱的事。山主也。一百多个步行的士兵紧随他们身后。四山响震，不为恶姑、他感谢道：“承蒙长者救活我，高声问道：“你是鬼呢，驴子惊叫起来，却互相分别整整一年没有见到他了，家中又没有可以派遣的人，像升子那么大；不一会儿，困于酒耳。叩门而人皆弗之内，尔何物狂夫，山口有茅店，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。雷电交加。夫新丧，”遂属老妻护公，家无可遣者，今岁饥，（先生）疲倦极了，她呼天抢地，”乌有先生拜了两拜表示谢意，盖共饮诸?”于是相与酣饮，声裁止，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，”第二天凌晨，则庶几白骨可肉矣。我当时还（认为）一定会死在这里哩。已而，”乌有先生拜了两拜表示谢意，驴惊鸣，

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